胡姓之“宗”源阜阳？
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阜阳胡国称“宗胡”，表明它是胡姓宗庙所在地，即司马贞所谓“胡姓之宗，因以名邑”。 贰 阜阳胡子国曾是二等大国 许多阜阳人以为春秋时期阜阳境内的胡国为子爵（公、侯、伯、子、男，排名四等小国家），因此大家言必念胡子国。然而，却鲜有人知道，阜阳在商末东周时期曾是二等大国“侯爵”（称胡侯）。那么，曾经的胡国侯爵又为何被降为子爵，变成了四等小国呢？ 众所周知，周代所封“公、侯、伯、子、男”五爵，代表所封诸侯国等级的五种身份地位。《春秋》、《左传》所记阜阳归胡均称子爵，后代学者多认为是子爵。以致我们现在经常把春秋时期建于阜阳的胡国称为胡子国，即四等小国。 其实不然，当代史学家李学勤、张家琦等以及地方史学家胡天生、杨玉彬等考证认为，西周至春秋之际出土的金文铭器、甲骨文卜辞记载阜阳胡国为“侯”爵。因此，出土文物及甲骨文卜辞记载的阜阳胡国为侯爵是真实可信的。 但这个二等大国却免不了成为战争的牺牲品。根据史学家考证，阜阳的先秦归姓胡国，从商王武丁征伐“归夷”、“归伯” 时算起，至楚国灭胡止，归胡前后续存了至迟约700余年。 阜阳地方史学家胡天生认为，楚灭胡国后，把它变为楚国的一个县，称为胡县，又称宗胡。长官为县公（楚国大县的长官称公，小县称尹），与中原各国县的长官为县令有所不同，县公一般袭封二至三代。《史记·越王勾践世家》载：“商、於、析、郦、宗胡之地，夏路以左，不足以备秦。”这是宗胡在文献中的记载。关于宗胡，各家的解释均无异词，都指今天的阜阳。裴骃《史记集解》：“徐广说，胡国，今天的汝阴。”《史记索隐》：“宗胡，邑名。胡姓之宗，因以名邑。” 对此，胡天生进一步解释，“胡国之称为宗胡，表明它是胡姓宗庙所在地，即司马贞所说的胡姓之宗发源地。因为历史上没有任何地方比阜阳建胡国更早，所以阜阳在上古被称为宗胡，意思是胡姓的发源地，天下所有胡姓人都源于此”。 楚灭胡国后，改为胡县。为了便于统治，将县治迁于汝水（今泉河）以南，同时不废其宗庙，汝水以北的胡国故地称宗胡，是楚国在北方的一个重要军事基地。那么，楚国既然已经灭了胡国，为什么还要保留它的宗庙呢？ 胡天生考证分析认为，这源于古代的一种迷信。古人认为大国被灭，若不使被灭国的先辈有享受祭祀的地方，那么他们的灵魂就会变为厉鬼，危害战胜国的君主和臣民。所以商灭夏，仍封夏朝后裔；周灭商，仍然把商纣王的儿子武庚禄父封在商都故地。秦统一中国后虽然实行了纯郡县制，但仍封周的后裔于梁城。两汉、曹魏都曾经分封前朝皇室的后裔。胡国是个比较大的方国，所以被灭后楚仍不废其祀，在胡国故地保留其宗庙，改称宗胡。 关于胡国的确切地址，有几种不同的说法。明正德《颍州志·古迹》：“胡子国城即今南城（今阜阳古商城）”。清康熙《颍州志》则说：“今州治北城即其国A。”而道光《阜阳县志·古迹》记：“胡城，县西北二里，春秋胡子国城。杜预曰：汝阴县西北有胡城。”并“按：旧志谓即今北城，与杜氏之说异。详译《水经注》文，亦俱不合，故仍从杜说。”《安徽省志·建置沿革志》似即据《县志》说，确指胡子国城在今阜阳农校（在阜阳老城西北二里）。 “胡子国的实际位置在今白庙集。”阜阳市博物馆原馆长韩自强说，今城西北颍泉区白庙附近发现有春秋墓葬，当即古胡国墓葬。今白庙应该就是胡国城所在地。《魏书·地形志》：“恒农胡城（双头县）……有燋丘、雉鲖二陂、神庙。”这里的“神庙”就是胡国的宗庙，表明胡国的宗庙直到南北朝末年还在。不仅如此，胡国宗庙之名一直延续到现代，当地人叫它“胡庙”。 胡天生还考证出春秋战国时期胡子国的国境。他指出，胡国的东界，当不超过颍上县江口镇。胡国的西界，当在临泉杨桥、潭棚一带。胡国的南界，在今阜南县城以北。胡国的北界比较远，因为北无强敌，胡国的国都又在汝颍以北，交通比较方便，所以地盘较大。今太和境内没有春秋侯国的记载，战国有郪丘，在倪邱镇，属楚，当是从陈国夺得。故猜测春秋早期太和大部属胡，北部一小部分属陈、楚。 为此，春秋胡国的领地大致是：东到颍东区杨楼，西到临泉杨桥，南不超过阜南县城，北不超过太和倪邱。保守一点说：东到口孜，西到九龙，南到阜南焦陂，北到太和旧县。胡国的地盘东西、南北都超过100里，符合“方百里”的公侯级别。所以，胡国至少也应该称为“胡侯”。《春秋》、《左传》称胡为“胡子”是因为它没有接受周王朝的封爵，又在“蛮夷之地”。这是典型的民族歧视和地域歧视的表现。胡国被称为“胡子”，是周王室及其宗亲对他们眼中的少数民族的贬称，不能作为爵位来看待。 叁 胡姓发源地为什么胡姓人不多？ 按说胡国故地既是胡姓的发源地，那么本地应该有很多胡姓人才是。但是，根据户籍资料，阜阳姓胡的人并不多，这是为什么呢？ 因为东晋南北朝时期，自永嘉之乱（311年）开始，中原大姓纷纷南迁，此后的100多年间，当地逐渐成为几乎无人居住的真空地带。《魏书·地形志》所记东魏建于阜阳的颍州，全部人口仅有13343口人，不及现在的一个乡镇。当时人口之少，简直令人难以置信。那时，以国为姓的胡姓居民，先是迁到合肥，东晋在那里侨置了南汝阴郡，梁改称汝阴郡。然后辗转迁往皖南、江浙一带，成为那里的大姓，所以那里的胡姓居民所占人口比例反而比阜阳要高。 据《中国移民史》第一卷载：“公元875年，唐僖宗乾符二年，王仙芝、黄巢分别起义，参加者甚多，中原大乱，许多人不得不逃往南方以及河东避乱，北方人口南迁进入高潮时期”。又载：“公元884年，唐中和四年，黄巢农民军失败。秦宗权据蔡州（治今河南汝南县）称帝，命各将四出攻掠，迫使江淮人民继续南迁避乱。”由此可知，在唐代时期江淮地区又是一次大规模的逃亡移民。阜阳的富绅大户应该在此时期南迁，而今天徽州胡姓应该从颍州迁出。 胡姓还有一支妫姓胡，即胡氏公认的胡公满。根据《元和姓篡》等史籍记载，胡氏的一支姓源可以追溯到被周武王封为陈地的胡公满。胡公满是周武王的东床快婿，被封为陈侯。 胡公满又叫妫满，舜帝之后，是周武王姬发的乘龙快婿，被分封在陈国（河南淮阳），为陈姓之祖。胡姓与陈、田、虞、姚等五姓同出妫纳，称为“妫五姓”。胡公满为这五姓的共同始祖。经过千年的变迁，胡姓便独立为一个大姓了。 胡姓有别于单一的族源，而是一个多源的姓族。或以国为氏，或以谥号为氏，同姓而不同宗，随着历史的浩瀚，年代的久远，其祖先的陈迹逐渐湮没，以致在以国为氏或以谥为氏之间混淆不清。 最令人迷惑的是胡子国，不管是归姓还是姬姓，其始封君是谁都一无所知，这就难怪胡姓之孙言必称胡公满之裔。到了秦汉以后，至南北朝，少数民族融合到华夏族之中。其中表现在姓氏学上，就是改姓氏。北魏时期，纥骨氏改为胡姓。因此，胡姓源流世系，自汉以来就已辨别不清，史书以及姓氏书中往往把归姓胡、姬姓胡和妫姓胡混在一起，张冠李戴。加之少数民族改胡姓，从此后，胡姓成分就更为复杂难以分辨了。这种局面的出现也不是什么坏事，因为增添了新的血液，使得中华民族的胡姓更加辉煌灿烂。 |
