如来要扩大现在佛派业务量，除了创作“三藏真经”之外别无他法！

（博士论西游第六七二讲，选自《西游谜中谜》（502）第九章――观音努力之谜）

在上一讲，我们提到，如来通过创作“三藏真经”，不仅能给佛派众神仙带来丰厚的物质利益，还能满足他们探索“周天之理”的精神需求，这对于巩固他现在佛派掌门人的位置十分有利。

不过，所谓“百足之虫，死而不僵”！燃灯尽管退出了过去佛派掌门人位置，但是他仍拥有极高的威望和强大的影响力，佛派中还有很多神仙依然追随着燃灯，对如来现在佛派掌门人位置产生了很大的威胁。

如来怎样才能真正稳固自己的位置呢？其实答案很简单，那就是尽可能扩大现在佛派的业务量，以激励自己的追随者，以及吸引燃灯的追随者，从而扩大自己的追随者群体，实现稳固他的现在佛派掌门人位置。

但是，我们知道，尽管如来位居现在佛派的掌门人，并被天庭封为主管西牛贺洲神仙事务的封疆大吏，但是直到取经团队到达灵山之时，现在佛派业务不仅其他部洲没有开展，即使他主管的西牛贺洲也仅限于灵山一隅，而在所有部洲已开展的佛派业务，基本都是由太上老君创制，并由燃灯所推广的过去佛派的相关业务。

那么，如来如何才能拓展现在佛派的业务量呢？一般情况下，主要有两种做法：一是对燃灯的追随者进行清洗，也就是说，对于过去佛派中的神仙，要么让其靠边，要么取其性命，在这种情况下，过去佛派原来发展再好的业务，也将归为现在佛派所有；二是创作“三藏真经”取代原有佛法，即，创制出一种新的佛法，并让过去佛派的神仙接受，使其改变立场，转入现在佛派，随着现在佛派神仙数量的增多，其业务量自然而然就会大幅度增加。

然而，对燃灯的追随者进行清洗，如来是根本无法实施的：

其一，燃灯还有着极高的威望和影响力。在佛派众神仙的位次上，尽管燃灯已失去了掌门人的位置，但是其仍然排名第一，有着极高的威望。他为了让唐僧再回灵山换取“有字真经”，只问了一句“座边有谁在此？”白雄尊者就立即“闪出”，听其吩咐，可见其影响力并不减当年。

其二，燃灯拥有极强的能力和关系。燃灯的能力都表现在他所创作的《心经》之上，该经卷短小精悍的篇幅和其“修真之总经，作佛之会门”的地位，以及其“消魔除瘴”的功能，都表明燃灯所拥有的极其强悍的能力。而太上老君与其在“朱陵丹台上讲道”，则说明他与“三清”之间的有着极为亲密的关系。

其三，过去佛派的众神仙的实力也不可小觑。尽管书中并没有过去佛派神仙数量和能力的记载，但是从燃灯与白雄尊者之间的互动，我们可以合理推断，追随燃灯的过去佛派神仙的数量并不算少，且能力也相当强大，换句话说，过去佛派众神仙的实力也不算弱。

因此，假如如来想用换血的方式，对过去佛派的神仙进行清洗，能力极强的燃灯振臂一呼，实力相当的过去佛派众神仙，为了保全地位和生命，一定会在他的带领下，与如来进行激烈对抗，再加上“天下第一仙”太上老君的支持，如来不仅不能实现换人的目的，还必然会失去现在佛派掌门人的位置！

创作“三藏真经”，如来实施的难度则相对小多了：

其一，燃灯的利益并不会受到太大影响。尽管如来创作“三藏真经”，对他原来的佛法造成了很大冲击，但是如来通过观音承认了“小乘教法”可以“浑俗和光”，特别是，他在佛派排名第一的地位得到了保持，与“三藏真经”创作之前并无二致。

其二，过去佛派的众神仙能得到更大实惠。我们已经知道，如来的“三藏真经”卖价更高，仅念上一遍，就可以得到“三斗三升米粒黄金”，再加上其百科全书的性质，又能使人通晓周天万物之理，能够在物质方面得到更大的利益，又能在精神上得到更高的满足，过去佛派的众神仙，他们怎么会不跟着如来转向现在佛派呢？

没有燃灯的反对，而有追随者的增加，如来的现在佛派业务量自然就会增加了！