岳飞的“朱仙镇大捷”与十二道金牌的考证
望北斗
2020-05-29 22:51
宋金战争，在我国历史上留下了一串显著的足印。其中朱仙镇大捷，更是展现了一段精彩而又令人遗憾的历史事件——在各路宋军节节取得胜利，准备乘胜围攻金兵收复失地的大好形势下，秦桧下令各路宋军收兵，继而怂恿宋高宗赵构以十二道金牌诏令岳飞班师回朝，以致功亏一篑！然而，对于朱仙镇大捷和十二道金牌的历史事件，部分“学者”不明白，认为该历史事件“有争议”。下面将朱仙镇大捷和有关十二道金牌的历史事件作考证。
一、岳飞朱仙镇大捷的历史背景简述
宋绍兴十年，岳飞带领岳家军先后取得了郾城大捷、颖昌大捷、朱仙镇大捷后，已经准备与各路宋军围攻汴京，进而收复北宋的失地。
而在各路宋军连续取得胜利的大好形势下，“两河”义军也纷纷响应宋军，全力围攻金兵。
《宋史》载：“梁兴会太行忠义及两河豪杰等，累战皆捷，中原大震。飞奏：'兴等过河，人心愿归朝廷。金兵累败，兀术等皆令老少北去，正中兴之机’。飞进军朱仙镇，距汴京四十五里，与兀术对垒而阵，遣骁将以背嵬骑五百奋击，大破之，兀术遁还汴京”。
而金兀术这时也已经准备席卷在中原掠夺的珍宝逃回老家，放弃原先占领的北宋国土。《金史》和《三朝北盟会编》载：“虏震惧丧魄，燕之珍器重宝，悉徙以北，意欲捐燕以南弃之”。
然而，就在这个历史性的关键时刻，秦桧先下令各路宋军收兵，再怂恿宋高宗赵构以十二道金牌诏令岳飞班师回朝。放弃了收复北方领土的大好时机！创下了我国军事历史上最低级的错误！
二、朱仙镇大捷是岳珂杜撰的吗？
对于岳飞取得朱仙镇大捷的历史事件，有些人，包括部分“学者”却是持否认的态度。理由是朱仙镇大捷是岳飞的孙子岳珂在《金佗粹编》杜撰的，并强调，除《金佗》之外，南宋时期没有任何史料有朱仙镇大捷的记载，认为“孤证不成立”。
那么，对于朱仙镇大捷，真的是除了《金佗粹编》的记载之外，南宋时期就没有任何史料记载吗？答案是否定的。下面就将南宋时期有关朱仙镇大捷的历史记载展示。
大量南宋史家所著的历史资料记载。南宋史家吕中在《中兴大事记》一书作出了如下记述：“岳飞忠孝出于天性，自结发从戎，凡历数百战，内平剧盗，外抗强胡。其用兵也，尤其善以寡胜众……其战兀术也，于颖昌则以背嵬八百，于朱仙镇则以背嵬五百，皆破其众十余万。虏人所畏服，不敢以名称，至以父呼之”。
南宋时期除了《中兴大事记》之外，还有《皇宋十朝纲要》卷23，《续宋中兴编年资治通鉴》卷5，《大金国志》卷11，《文献通考》卷315、《建炎以来系年要录》卷136等诸多同时代史家所著史书都对朱仙镇大捷有详细或简要的记载。
而位列二十四史的《宋史》对朱仙镇大捷也有具体的记载。《宋史》卷365记载：“飞进军朱仙镇，距汴京四十五里，与兀术对垒而阵，遣骁将以背嵬骑五百奋击，大破之，兀术遁还汴京”。
（图为《建炎以来系年要录》卷一百三十六的截图）
大量的南宋时期的史料记载证实，历史上朱仙镇大捷的事件已是铁的事实证明其确实存在，而对于岳珂杜撰之说，明显是不成立的。
三、十二道金牌诏令岳飞班师回朝的释义
我们先看看正史记载：
“方指日渡河，而桧欲画淮以北弃之，风台臣请班师。飞奏：'金人锐气沮丧，尽弃辎重，疾走渡河，豪杰向风，士卒用命，时不再来，机难轻失。’桧知飞志锐不可回，乃先请张俊、杨沂中等归，而后言飞孤军不可久留，乞令班师。一日奉十二金字牌，飞愤惋泣下，东向再拜曰：'十年之力，废于一旦'。”——《宋史》。
“忽一日诏书十三道，令班师，赴阙奏事。”——《建炎以来系年要录》卷一百三十七。
《建炎》记载十三道诏书，其中十二道诏书属于金字牌方式。宋代的“金字牌”是最快速度的通讯方式，具体如下有详细解释。
对于十二道金牌诏令岳飞班师回朝的历史事件，同样也是让部分人不明白，认为是假的。其理由是：“由杭州临安到朱仙镇有一千七百多里，一日不可能跑十二次来回”。乍一听，还真似乎很有“道理”，但明显是搞错了，不需要一日跑十二趟来回，而是在同一日发了十二次诏令。请看下文的详细解说。
（一）十二道金牌的解说。
金字牌是宋代多种通信方式中最快的一种，它是以金字牌为标志的一种以最快速度传递邮件的特殊标志。
历史记载，金牌用于赦书及军机要务，由皇帝直接交发。这种金牌制度由宋元丰六年开始使用。金牌是用木头做成条状，长约一尺左右，周身涂满朱红色油漆，上面篆刻着“御前文字，不得入铺”八个黄金“警”字。这里的“御前文字”，是指从朝廷皇帝身边传来的公文、信件；“不得入铺”是指传递邮件时，驿吏不得在驿站内交接，而只能在马背上依次传递（与现代的“接力赛”方式相似）。这样，不仅大大加快了邮件的传递速度，而且加大了驿吏的工作效率。
据《宋史》记载，该“金牌”光耀炫眼，传递时急飞如电，望之者无不避影，日行500里，昼夜不停鸣铃飞递。可见，这种“金牌”与我们现在用的“特快专递”标志差不多。
注：宋廷给岳飞发送十二道金牌是在一日内发送，与路途远近无关。
（二）每隔二刻钟发一次，一日之内发十二次，并不需要往返十二趟。
十二道金牌的间隔时间是每隔二刻钟发一次，连续性发送。注意：这个“连续性”并不等于跑十二趟来回，而是在同一日，十二道金牌都在路上飞奔传送，最终，岳飞就会在同一日的不同时间连续接到十二道金牌。
在一日之内连续发十二次金牌，而金牌到达目的地时，也是在一日内连续收到十二道金牌，无需跑十二趟往返，而是十二道金牌总共只跑一趟。
无论路途有多远，都是跑一趟，算一下路途也无妨。
由杭州临安到朱仙镇大约有一千七百多宋里，如果按照上述的速度，大约四天左右可送达到岳飞军营。但古代的道路不是那么畅顺的，实际需要十天时间左右。
（三）为什么要一日发十二道金牌？
1、军情万分重要，预防路上有意外，保障军令务必送达。古代路上很多劫匪，就算部分传件人遇劫，其他的令牌也会送达岳飞军营。
2、连续性发令牌明显也是不让收件人回复。试想一下，当时岳飞在朱仙镇已经等着军令准备进攻汴京，如果不是连续性发令牌，岳飞肯定会回复，要求抓住战机进一步扩大战果。但连续性发十二道金牌诏令班师回朝，岳飞就没有机会回复。
3、连续性的十二道金牌，也是一种必须服从的最高军令，是意味着就算天塌下来都要服从命令。结果岳飞不得不放弃进攻汴京的机会，服从军令班师回朝。
4、十二道金牌是一种最高军令的方式，并不等于朝廷催促岳飞十二次，而是给岳飞下发了一次必须服从的最高军令。
上述已经说明了十二道金牌的原理与意义，历史记载并没有假。之所以说“有争议”、“不合事理”等说法，都是因为不懂这个十二道金牌的性质，总是认为路途遥远不可能往返跑十二次，其实就是理解错误。
朝廷以十二道金牌诏令岳飞班师回朝，以及朱仙镇大捷的历史事件没有假。历史记载已经走过了八百多年的历程，到现在只是部分人不理解，但通过细致的研究历史，就会发现这些历史事件真实无误。