米芾行书比颜体行书在书法展中更易入展的原因？
天下第二行书：颜真卿《祭侄稿》
我们知道，自唐代宗李世民以来，唐朝把王羲之的书法推上了一个至高无上的地位，王羲之的书法主要的特征就是内擫，笔画向内收紧，属于阴柔一路，风格秀美多姿、而颜真卿的书法一反王羲之的常态，采用外拓笔法，笔画大胆的向外扩张，产生了雄强的气势。
颜真卿的行草书在笔法的创新和丰富性上是空前的，在同一篇作品中，颜真卿同时使用了篆隶、行书和草书的笔法，包括方、圆、提、按、转、折、疾、涩、长短、粗细、大小、动静、疏密等等。行笔时“屋漏痕”、“折股叉”等篆籀气充盈其中。结字上因势赋形，参差顾盼，穿插呼应，收放自如，一反其楷书均等、对称、横细竖粗、正面取势的方法。
米芾书法的分布、结构、用笔，有着他独到的体会。要求“稳不俗、险不怪、老不枯、润不肥”。即要求在变化中达到统一，把裹与藏、肥与瘦、疏与密、简与繁等对立因素融合起来，也就是“骨筋、皮肉、脂泽、风神俱全，犹如一佳士也”。章法上，重视整体气韵，兼顾细节，成竹在胸，书写过程中随遇而变，独出机巧。
相比之下，目前学习米芾行书的人，要比学习颜体行书的人更多，在当下各级书法展览中，写米芾风格书法作品也要比写颜体行书作品入展几率也要大得多，究其缘由，我们可以从以下几个方面去分析：
从作品的经典性来看，颜真卿与米芾都是书法史上的第一流书家，其作品都具有极其经典的特质，二者艺术造诣相当，对书法史的贡献也相当。颜真卿自身及其家族的政治影响力和自身的忠义形象，使其作品具有更强的影响力和知名度。但就其作品本身的精彩程度而言，颜真卿行书与米芾行书可谓势均力敌、各有千秋。无论选择颜真卿行书还是米芾行书来学习，都属取法乎上。
米芾行书的存世量要大于颜真卿；从作品的清晰度来看，米芾行书作品现存几乎都是墨迹；而颜真卿行书仅有《祭侄稿》《刘中使帖》是墨迹，其余皆为刻帖。可见，米芾行书不仅存世量大、高清数码资料庞大，在清晰度方面和数量方面都更占优势，形成了更为丰富和立体的学习系统。
颜真卿行书的个性很强，与其书风较接近同时成就较高的大家只有张旭、杨凝式、何绍基三人，但一千多年来学颜书者无数，成名者几何？而米芾书风具有更强的共性，可谓上承晋唐、下启宋元。米芾优势明显。
颜真卿《湖州帖》，疑似米芾拟作
从宋代开始，书法的“创作意识”更加强烈，幅式、章法、落款、钤印等意识增强，哪怕一件小手札，米芾都能不会放过创作表现。而300年前的唐代颜真卿，不是在朝廷日理万机，就是为国家驰骋沙场，哪有那个闲情。相对而言，米芾的作品表现意识要更加强烈，比较贴合今人的学习与创作参考。
米芾行书与颜真卿行书相比对与学书者还有一个更有价值的地方——米芾的作品记录了如何从学习古人到形成自家风格的这个过程，包括米芾还有不少书论性的点评、经验性的创作文章，还有文书一体的作品出现。从这个角度来讲，米芾的“记录性”要明显更强烈，这种记录和流传意识，对于今天的学习者，是非常具有“圈粉”效果的。
米芾行书札记《珊瑚帖》
综上所述，米芾行书要比颜体行书更具市场欢迎度，而行书又是五体中最实用、最热门的进阶书体，于是米芾的大众学习热度可能仅次于王羲之。当然了，米芾主要是擅长行书，要论起楷书影响力，那颜真卿独树一帜、独领风骚，而米芾几乎没有标准楷书作品。