心有猛虎，终成猛兽
哲学家们的论证若无法有效治疗人类的苦难，这样的论证是没有价值的。若是无法解除身体上的疾病，医学可谓毫无注益；同样的，若是无法去除心灵上的苦难，哲学亦是毫无用处。
by伊壁鸠鲁
心有猛虎，终成猛兽
中岛敦说过世上每个人都是驯兽师，猛兽在自己内心，可是偏偏去管他人的闲事。这几年大叔的野兽是欲望，倒头就睡的欲望，啥事不问的欲望，可是这两点都做不到，它们虎视眈眈比老虎还凶恶，与它们搏斗的精疲力尽才能入眠一小会。
《山月记》里的李徵，天宝年间的青年才俊，走官场路线，既不屑阿谀奉承，更耻于为伍，只好辞官归乡写诗，想留太白之类的诗名，可惜谋生养家糊口难矣，遑论名垂青史。
写诗的绝望，生活囧破的绝望，看起来道骨仙风的李徵，无路可走重回公务员队伍，从小吏开始做起。此刻之难堪，在于当初的同僚，皆已升官发财，人的魔障，人的欲望，从来只在自己内心，杀敌三千自伤八百，心魔难除。
33岁因哮喘病去世的中岛敦，倾心于汉学。这本三联版的《山月记》收录了九篇中国题材颇有现代质感的历史小说，不过静心阅来，文字中除了盛唐现世的味道，也有唐朝传奇的避世洒脱。
中岛敦写尽了《山月记》中的李徵的绝望与狂躁不安，读了数遍，才从传奇的惊疑里洞悉诗人无奈的羞耻，只会写诗，不会生活，写诗无人传颂，生活难以为继，连累了妻儿老小。唐朝的诗文，除了刻印，就只有口口相传这一途径了。
诗文抵达更多受众，最简洁的两种方式，都离不开物质基础。前者花银子成册赠送与人，后者花银子社交使人相传。白乐天的江州司马青衫湿，与柳三变的烟花填词，走的都是歌妓这一条路线。
潦倒的李徵做不到，羞耻与不屑，人兽交战，性格愈加乖张孤僻，懒得与人交往，一次公务羁旅，沟渠边小憩，他无意瞥见水中模模糊糊一个毛茸茸生物与己凝视，心魔迷乱，往事闪烁，就此凄厉狂叫，奔入狂野，隐匿不见。
自古文人一条路，战胜自我难以上青天。李徵才情受困不得其所，至此消逝。日本作家中岛敦的入微人性幽暗之恶才刚刚开始，只有孤独才是属于一个人的。初春的星空，没有几颗肉眼可辨，个体制造的梦想，除了涂鸦文字，其他真得没有什么可以改变。
竟然中国古典背景的传奇志怪小说，日人添加了许多细腻的心理描写。这里只说《山月记》，另一篇《李陵》也不错。读着读着，旁观者代入进去，不知今夕何夕。《山月记》有了庄周梦蝶与卡夫卡《变形记》的糅合，诗人李徵突破现实的诡异，后来与腻友的对话，与己一分为二的人兽，与人就是一个即将完全转化的兽。
异化为这个猛兽的诗人李徵，好在是表面威风凛凛的兽中之王老虎，心智完全丧失之前。按照莎翁的剧情高潮，他与好友有一场野外不期而遇。下定决心告别所有，挥剑斩断俗世尘网，陷入不再纠结的深渊是多么畅快淋漓。
诗人李徵消逝后数年，谁也不知晓他的下落如何。其好友至交袁傪，已经官至监察御史，奉旨出使岭南，途中经过秦岭商於之地，凌晨天色尚早，驿卒提示前面有猛虎出没，小心为上不如等到天光大亮才走。
袁傪不以为然，贸然前行，忽地一只大虫扑来又闪开。闪开遁入草丛中的大虫，飘来袁傪熟悉李徵的声音，大虫用人语开始了与袁傪的对话。实际上是诗人李徵的心灵独白，这番心灵独白才是《山月记》的滚烫之处，每每读之，不觉潸然泪下。
秦岭山峦叠嶂，月色斑驳，两个青年时代的好友，一个官途顺畅初心未泯，一个异化为猛兽人心尚存。诗人李徵叙述起那次羁旅，自己追寻黑暗中的呼唤而去，忽而为人，忽而为兽，胳膊上长出绒毛，带毛吃了兔子，分不清是梦还是现实，抹了抹嘴边的血丝与兔毛，开始了猛兽之路。
一天之中，李徵总有几小时用人的心思回窥老虎的行径，如此痛苦交加，翻翻覆覆，人心思愈来愈少。对人心思渐渐消逝完全变为老虎心思，李徵充满了恐惧与期待，常在夜晚的悬崖之上对着月亮狂嚣。
在自卑和自负间折磨的不止李徵，另一位陇西李长吉“葛衣断碎赵城秋，吟诗一夜东方白”，以及诗里书外，洞悉这种挣扎的其他心灵。诗与远方，空落眼前花，像极了月光下色彩斑斓不顾一切奔驰而去猛虎的忧伤。
【 作品：Marianne von Werefkin 】
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