吴王·鄂州·试剑石

吴王·鄂州·试剑石

报载，新建成的园博园内，建有一座鄂州园；鄂州园内有吴王试剑石。这条新闻里有三个关键词需要解释：吴王、鄂州和试剑石。

先说吴王。并云鄂州位于湖北东部，为三国时吴王古都。吴王是谁？自然是孙权了。那么，孙权何时称王的呢？

京剧《龙凤呈祥》中，乔玄有一个著名唱段：“劝千岁，‘杀’ 字休出口……”

千岁是谁，当然是孙权。然而乔玄称孙权之为“千岁”并无道理。千岁，一般是对“王”的称呼，但此时孙权并未封王，称其为“千岁”有僭越之嫌。

吴蜀联姻，当在赤壁之战之后。赤壁之战，发生在建安十三年，亦即公元208年，此时的孙权封号是“讨虏将军”，领会稽太守。赤壁之战之后的建安十四年，刘备占据荆州，“表权行车骑将军，领徐州牧”。这是《三国志·吴书》中的记载。

在小说《三国演义》中，此时的孙权被称为“吴侯”，这个称呼也提前了十余年。根据《三国志·吴书》的记载，孙权封侯是在建安二十四年。这年冬天，东吴大败蜀军，擒获关羽父子，夺取荆州，“曹（操）公表权为骠骑将军，假领荆州牧，封南昌侯”。这里的“表”字，是“上表”的意思，因为此时曹操仍为汉朝丞相，他上面还有皇帝，所以，形式上需要由曹操上表、汉帝批准。由此看来，孙权封侯，是曹操对他擒获关羽的褒奖。

孙权被封为吴王，是在曹操死后、曹丕称帝的第二年，亦即公元221年。这一年，刘备在蜀称帝；孙权建都于鄂，改称武昌，上表魏文帝曹丕，申请建藩。所谓“建藩”，其实是称王的婉转说法。魏文帝当然明白孙权的意思，遂封其为吴王。

这年冬，刘备率大军进攻东吴。第二年春正月，陆逊大破蜀军，“所斩及投兵降首数万人，刘备奔走，仅以身免”。秋天，魏军进攻东吴，吴军临江拒守。既然吴魏兵戈相向，孙权便不再表面上臣服于曹丕，遂称“大帝”，年号为“黄武”，这是公元222年的事。直到此时，“三国”之称才名副其实。

再说鄂州。

吴王孙权建都的地方——鄂，在今天的湖北鄂城。西周时，鄂城是楚国属下的一个封国。周夷王时，楚王攻扬越，封扬越之子红为鄂王，居于鄂。战国时，鄂城是楚王封君的封邑。秦朝置为县。直到孙权建都之时，鄂的行政级别仍然是“县”

孙权建都于鄂之后，就把鄂改叫武昌了。而今天的武昌，那个时候应该叫江夏。

鄂州这个行政区划出现在隋朝，隋朝设鄂州路，但治所并不在鄂城，而是在江夏，即现在的武昌。等于是孙权原创的一个地名——“武昌”，被隋朝“剽窃”给了另外一个地方。

所以，如果要把鄂州的园林和孙权联系起来，就不应称为“鄂州园”，应该称为“武昌园”才准确。但是，称为“武昌园”又会使人误认为是今天的武昌，那么，称为“鄂园”或者“鄂城园”就没有问题了。

下面该说试剑石了。

《三国演义》第五十四回，刘备招亲到吴国，在甘露寺吴国太相亲之后，刘备上厕所回来见庭下有一石块，遂拔从者之剑，“仰天祝曰：若刘备能回荆州，成王霸之业，一见挥石为两段；如死于此地，剑剁石不开。”手起剑落，砍石为两段。孙权见状，也暗暗祝曰：若再取得荆州，兴旺东吴，砍石为两段。手起剑落，巨石亦开。

小说写道：“至今有十字纹‘恨石’尚存”——此说有破绽：明明此石被砍断两次，怎么留下有“十字纹”的石头？

今鄂州园里的试剑石，不知是否就是当年那块“恨石”？如果是的话，此石不应出现在鄂州，应在镇江。

至于说“此石至今尚在”，当是小说成书之日，究竟《三国演义》小说成于何年何月，恐怕不可考了。笔者上世纪80年代曾到过镇江甘露寺，却没有找见那块“恨石”。莫非“文革”破四旧给毁了？因为根据刘备当年赞叹之语刻下的“天下第一江山”石碑尚在，明显被破坏过，修补痕迹清晰可见；“恨石”被毁，亦有可能。

后来偶读南宋诗人陆游的《入蜀记》，中有诗人游甘露寺记：“甘露（寺）盖北固山也，有狠（恨）石，世传以为汉昭烈（刘备）吴大帝（孙权）尝据此石共谋曹氏。石亡已久。寺僧辄取一石充数。游客摩挲叹息，僧及童子辈往往窃笑也。”——括弧里的字是笔者加的，为了读者便于理解。根据陆游的记载，一是围绕这块石头的故事与《三国演义》略有不同；二是，如果真有这么一块石头的话，早在南宋就“亡已久”了。南宋以后的“恨石”，已然是与孙刘无关的赝品了。

世上假古董何其多，又岂止一块石头。