世人不信因果，因果何曾饶过谁？这样的人，才能逢凶化吉……
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因果之所以不是直线的，便是受到缘的牵引而有所变化。
「曾仕强每日箴言」
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世间万事万物，好比一群乌合之众，却在不知不觉之间，构成一种自我约束的庞大系统，呈现出一种循环往复的法则，便是我们常说的“因果定律”。
宇宙人生，都是由于因果关系的存在，才得以乱中有序，生生而不息。
现在，我们有很多忧虑、苦恼、悲伤，其实都来自于不信因果，或者因果关系看不清楚。
社会人群不能和谐，心中不得安宁，也大多是由于因果关系看不明白。
想要根本治理，最好的办法莫过于正视因果关系。
今天，我们来跟大家讲讲因果，分享因果吉凶善恶的决定因素到底是什么。
为什么同因会产生不同的果
现代人普遍看重结果，忽视原因，实在有点本末倒置。
实际上，因果论的基础，就建立在有什么样的果，就必定有什么样的因。
我们期望大家把过分重视结果的心态改变过来，成为重视原因。务求预先种下善因，以期产生善果。
其实，虽然说有因必有果，而且有什么样的因，就必然产生什么样的果，但是往往我们只能重视因，却掌控不了果。为什么？
这是因为，倘若一因生一果是必然的关系，而我们人类愈来愈忙碌，几乎是一个因接着另一个因，连续地产生。
现代又加上快、快、快的要求，产生那么多的因，即使能够按照因的顺序，来表现出结果，也难免彼此之间的矛盾、冲突，产生若干变化，叫人怎么看得清楚？又如何想得明白？
甲因生甲果，有如种南瓜得南瓜，我们很容易认定。
然而，人的念头和行为，不断地产生，究竟哪一个果是哪一个因的产物，连我们自己都搞不清楚，别人又怎么能够看得明白？甚至是因是果，有时我们自己也搞不清楚。
实际上，因果之外还有缘在。缘和因分不开，称为缘由。
包括自然而得的机遇，即为缘分；事情的由来或起因，便是缘起；彼此互通的关系，称为缘故。
善因缺乏善缘，往往拖延很久，还得不到善果；善因倘若遇到恶缘，可能没有善果，还会产生恶果。
因果之所以不是直线的，便是受到缘的牵引而有所变化。
比如，人人皆有佛性，是因；每一个人本来都可以成佛，是正常的果。
但实际上，真正成佛的少之又少，这是自作自受，同样也是正常的果。
所以，因果有其恒常性，却并非固定。人人皆有佛性，是共性，可以说是共同的因。
但是每个人的缘不同，有人潜心修持，有人则是汲汲营营，求取名利，结果当然就不一样。
为善遇凶，作恶吉祥，这可能吗
我们常说，“菩萨重因，凡夫重果”。
告诉我们，先把因处理好，然后就能安心地接受时变所产生的果。
《易经》坤卦指出：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
“积善”为因，“余庆”是果；积“不善”的因，便产生“余殃”的果。
然而，我们亲眼所见，有真是如此的，却也有例外的。
真是如此，是果出现的早，因果的期限较短，我们来得及亲自验证。
有例外，那是因果的期限较长，我们还未来得及验证就一命呜呼了。
人世间为善而遇凶，作恶却获得吉祥，这种机率并不大，是偶然而非必然。
这种偶然，也一定有其原因。我们所能推论的时间，往往不够长久，以致认为反常。
倘若再往前推、再向后延，很可能恍然大悟，明白何以至此的因缘。
到时自然心安理得，肯定“善有善报，恶有恶报”，不过加以一句“不是不报，时辰未到”。
意思是，有因必有果，倘若果还没出现，那只是时间早晚的问题。只要时一到，果就显现了。
如此一来，我们更能深一层体会孔子所说的“尽人事以听天命”。
“尽人事”便是重视因，把因的部分尽心尽力把握好。
而“听天命”的意思，则是因已经造成了，会产生什么样的果，那就听天由命吧！
既然人没有办法完全掌控，倒不如放轻松一些，抱持欣然接受的心态。
因果的善恶吉凶是由什么决定的
同样一个因，可能会产生好几个果。因为缘不同，所以有了变化。
因而佛家倡导“随缘”，正是因为有缘无缘，有什么样的缘，往往都不是我们所能够掌握的。
有太多看得见和看不见、想得到和想不到的因素，说都说不完，想管似乎也管不了，不如一切随缘。
有缘的，让它有缘；无缘的，让它无缘。顺乎自然，合乎天性。
换句话说，我们要从大自然来观人生，而不是由我的立场来选择、强求。
人道重仁义，只有自己不断提升品德修养，才能够广结善缘。
其实，《易经》所说的“自天佑之，吉无不利”，关键也在于平日广结善缘。
利己利人的事多做，不利己不利人的事不做，不利己却能利人的事尽力去做。
很多人把因果视为迷信，避之唯恐不及，其实因果是自然现象，一点也不迷信。
孔子“四十而不惑”，所“不惑”的，其实就是因果。但是，孔子也明白因果是变化的，并不固定。
《论语·述天篇》记载：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。”
表示财富倘若有一定的求取途径，哪怕是再辛劳、再卑微的劳务，他也愿意尝试。
孔子认为富与贵，是人人都喜欢的，但若不依循正道而得到富贵，也无法安享。
贫与贱，是人人都厌恶的，但若不依循正当的道理，即使能够避开，也不愿意摆脱。
孔子早就悟出“什么都靠不住，只有道德最为可靠”的道理。
既然因果是变化的，我们就要时时提醒自己：世事多变化，要有平常心。
平常心，就是把不平常的现象以及变化，当作平常来看待。
当我们面对不确定的未来时，谁也没有绝对的把握，充其量只能抓住相对的机会。
而能否如愿？只有一种事情最具影响力，那就是我们自己的品德修养。
无论何时，无论何事，一个人品德良好，才有逢凶化吉的可能。
有时盘算错误，居然歪打正着；有时来势凶猛，却幸而改变方向；有时眼见躲不过，结果却有惊无险。
这就是因果。
人生，说到底不过一场因果际遇。
没有无缘无故的因，也没有无缘无故的果，我们要相信因果，探究因果关系，明白一切都是自作自受。
然后积极行善积德，种下善因，静待花开。
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