舞笛丨 诗光铺满西子湖（连载之四）
七、杨万里——映日荷花别样红
历数世代吟咏西湖的绝句，除了苏轼的诗之外，还有南宋时杨万里的《晓出净慈寺送林子方》一诗，也有着相当的创作水平和艺术境界：
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天连叶无穷碧，映日荷花别样红。
大才子就是不一般，早上起来送送朋友，来到西湖岸边，一看到初升的太阳照射下的满湖藕荷，便来了灵感，就这么一发诗兴，一首千古传诵的绝唱便诞生了。写景嘛，就该写出“醉人”的意态，那才叫上上佳境。不过，前提是符合实情。有太美的景致你写不出彩，没见到的局外人和未来人不接受；描绘得太美，但诗情画意和实际场景不符，现实中的亲临者人不服，会觉得你是不着边际的瞎写胡吹而被吐槽诟骂。
诗人在这里既不写青山，又不写绿水，只用几点浓墨描述了一下六月西湖里的菡萏，一幅绝伦美奂的风景画便跃然纸上。它不同于“小荷才露尖尖角”的晚春嫩荷，更异于“荷尽已无擎雨盖”的初冬残荷，而是艳阳六月之荷。看上去一碧万倾，绿叶红花，绚烂异常，浩瀚粼波之上一派勃勃生机。这正是西湖此时风光优于他季、他处的不同寻常之处。
杨万里，字廷秀，号诚斋，高宗绍兴24年进士。他的诗自成一家，谓之“诚斋体”。说到他，不能不提他爱国的思想行为。他生性耿直，刚直敢言，在中华失却半壁河山的情况下力主抗金，可当朝者并不理会他的主张，终以忧愤国事而终亡。对于这点，我们只要读了他的《初入淮河》一诗便可窥一斑而见全豹：
其一：船离洪泽岸头沙，人到淮河意不佳。
莫道桑亁方为远，中流以北即天涯。
其二：两岸舟船皆背驰，波痛交涉亦难为，
只余鸥鹭无拘管，北去南来自在飞。
其三：中原父老莫空谈，逢着王人诉不堪。
却是归鸿不能语，一年一度到江南。
这首诗是对杜甫“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心”诗句的延深性叹息，是对现实的撕心裂肺的悲诉。
宋孝宗淳熙十六年（1189年）十二月，杨万里受命出访金国，途中频遇中原父老诉说饱受铁蹄践踏之苦，一再向他们询问“王师”何日能挥师北伐，这里何时能得解放，诗人无言以答，于万般伤情之下，挥笔写下此诗以抒胸臆。
诗中提到了桑乾河，据说北宋时，北方曾以桑乾河为国界。在中原百姓心目中，桑乾河是极其遥远不可及的。而如今的国界却是淮河，即淮河中流以北便是金人之占领区，淮河成了如今“大宋”的“天边”，“天边”不再遥远，就在跟前。读这样的句子，你只要不是失却良知者，都必然有一种揪心疾首的难过之感。
诗中说到了运河的流水波痕。此时的运河已非彼时之运河。彼时的运河同属一个国度，可自由畅通无阻，那是在自家的河道里来往。而如今呢？虽然河水波痕相接，但南北隔绝，不能相通，言外之意不言自明，实为愤极之反语。
诗中又讲到“空谈”与“王人”。“王人”是作者自指，因为他是南宋皇帝派遣去谈判的使臣。还有“诉不堪”，即向他倾诉着承受不了的欺凌和屈辱。
是啊，南宋主和而不愿抗金，中原遗民议论北伐复国岂不是空话？他只好无奈地好言劝乡亲们“别说了！”
杨万里是主战派，南北分治的局面对他来说是无法忍受的，而现在又迫不得已奉命北行，实乃违心之举。故而他每往前走一步，心头就会增加几分沉重。面对极度渴望宋军“王师北定”的忍辱含耻的中原遗民，他实在无言以对，他只有通过诗文来默默地抒泄着心中的愤然。
至此我们看到了这首诗的价值，它让我们知道了国土沦丧后人民的痛苦心情和生活图景，人们怎能不世代传颂？
八、李清照——怎一个愁字了得
历史上名气很大的女诗人可谓凤毛麟角。但在“国破山河在，恨别鸟惊心”的南宋时代，竟有两位能够流芳百代的女诗人，而她们居然均与杭州相关联。
李清照便是其中一位。
李清照，自号易安居士。她并非杭州人，一生流离颠沛，大半生都在国破家败中过着逃亡生活。然而这种凄苦的悲惨命运，并未影响她成为南宋文坛女杰，她是“婉约”诗词一派中最具代表性的头号人物，她的名字定将垂史万古。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
这是李词《醉花阴》中的下半阙，是我最为喜爱的古词名句之一。多少年来，我总在内心不断地咀嚼玩味，感叹其辞句诗意之凄丽俊美。
现在我们知道了，那首《声声慢》描写的正是800年前杭州乍暖还寒的早春季节，读来简直令人撕心裂肺：
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候，最难将息。
三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急。
雁过也，最伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘。
守着窗儿，独自怎生得黑？
梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。
这次第，怎一个愁字了得。
李清照尽管是女流，虽为婉约派之突出代表，但她的气节、写诗的豪放气概并不让须眉。从她的《乌江》小诗中，完全能品味出她面对金兵入侵，大敌当前，国家岌岌可危之时，所表现出的铁骨铮铮品格：
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
这就是我们女诗人的另一面。
浙江金华有座八咏楼，因南北朝时期沈约为其题过一首《八咏诗》而得名。
南朝齐隆昌元年（公元494年）东阳郡太守著名史学家和文学家沈约所建。峻工后沈约在此写下不少脍炙人口的诗篇，其中有一首《登元畅楼》云：
危峰带北阜，高顶出南岑。
中有凌风榭，回望川之阴。
岸险每增减，湍平互浅深。
水流本三派，台高乃四临。
上有离群客，客有慕归心。
落晖映长浦，焕景烛中浔。
云生岭作黑，日下溪半阴。
信美非吾土，何事不抽簪。
写完他感觉意犹未尽，又作了一首《八咏诗》，并以其中八句为题，每句一首，扩写了八咏诗，成为当时文坛上的长篇名作，传为绝唱佳话，到了唐代，人们索性以诗名改元畅楼为八咏楼，遂成为江南一座名楼。李清照曾在此避难，她登临楼阁之上，遥望这残存的半壁江山，胸臆激荡，浮想联翩，一腔热流直涌脑际。她扶栏临风，感慨系之。于是，她索来纸砚，挥毫泼墨，出乎于心田，发乎于笔端，一首豪放诗章一挥而就：
千古风流八咏楼，江山留于后人愁。
水通南国三千里，气压江城十四州。
单看这诗的气势，哪象一个流浪中的羸弱女子所写？反而象一位矢志率兵勇夺失地的男儿将军在以诗励志。我们这位受尽屈辱和苦难的女诗人，同样是“位卑未敢忘忧国”。与陆游一样，诗中所体现出的也是伟大的忧患意识和爱国主义情怀。
山河支离破碎的南宋啊，使多少人民生灵涂炭，受尽苦难，又给多少诗篇增添了难以言尽的凄苦与悲伤。
陈衍在《宋诗精华录》中推崇她为“古今妇女，文姬外无第二人。”清人俞下燮把她这类诗称誉为“忠愤激发，意悲语明，所刺者众。”
李清照一生酷爱金石，同前夫赵明诚经年搜集，家里堆满了这种国宝。然而，连年的战乱和流离颠沛，她收藏的珍宝或被骗被盗被掠夺或遗失，到了晚年，金石宝物丧失殆尽，令她痛惜万分。覆巢之下，岂有完卵？国破家亡，四处流浪，生命不保，焉能护得住手中令人眼馋的宝贝？可她的另一种宝藏却永远地被保留了下来，而且是被广大人民保留下来的，那就是她创作的一代一代深入人心的诗词。这是中华民族历史上永恒的瑰宝，也是她对民族，对历史，对文学的伟大贡献。艺术的价值往往就这样奇妙的超然于任何实物之上。（未完待续）
作 者 简 介
舞笛，本名蔡全胜，大学文化，祖籍河南省漯河市舞阳县。长期工作于煤矿企业，高级企业培训师，系河南省作家协会和中国煤矿作协会员，中国平煤神马集团文艺创作协会副秘书长。曾在报刊上用本名和舞笛、狄湖龙等多个笔名发表文学、新闻及理论作品，出版有《人在旅途》、《借题发挥》等三部文学著作。