老杨说文化（一）

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老杨说文化（一）

文|老杨

>>>引子

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生在农村，长在农村，从小就对文化很崇拜。

那时理解的文化很简单，叫有文化。

什么叫有文化呢？屯子里的说法，有文化就是识文断字，能识文断字的人都有出息。生产队长不用识文断字，因为他的任务主要是领着社员干农活，能干就行；但大队长一定要能识文断字，因为要上公社开会，要学文件，要记录；公社干部更不用说了，都得识文断字。

总之一条，要当干部就得识文断字。

为了这个理想，我不爱玩，喜欢上学。上了学就能识文断字，就能当干部。上了初中，屯子里的人就说我有文化了，说我是个当官的料。后来识的文断的字越来越多了，才知道文化不光是识文断字那么点事儿。当然识文断字也是文化的一部分，叫运用文字的能力及一般知识。

文化：人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。特指社会意识形态。

识文断字到这个水平的时候有些晕。

精神财富是文化好理解，浅层次的叫有知识、有修养，深层次的叫有理想、有信仰。我是想做一个有理想、有信仰的人。理想是为人类的进步事业而奋斗，信仰是共产主义（小时候）。

物质财富怎么也叫文化呢？那就是好吃的、好喝的、好用的、好玩的、好住的，两字说就是财和富啊？一个字说就是钱啊？这也是文化？不懂。

但为了考试，还是要背个滚瓜烂熟，我知道，把这些东西背个滚瓜烂熟也是有文化，当张口即出的时候更能让人刮目相看。

长大了发现社会变了，能识文断字也不一定能当上干部。

原因有三：

一是识文断字的人太多了；

二是当干部不但要识文断字，还要有关系；

三是即能识文断字，又要会来事儿。

有关系好办，因为关系是可以建立的，手段也简单，花钱就能建立关系。有了这层领悟，突然想起了“物质财富”，不觉有些开窍。会来事儿很难办到，因为这里包含东西太繁杂，而大多又是只可意会，不可言传。因人、因事、因地、因时各有变数，没有背书那么容易。从此知道只是识文断字还当不了官。

成家了，没空想这些了。为了生活东奔西走，为了物质财富南征北战。拼搏大半生发现物质财富的获取并不是努力了就有所得，和农民种地一样，种在地上，收在天上。反过想读书就不一样了，识文断字这活儿是你干一点就多一点。

好！那咱就行万里路，读万卷书吧，怎么说也算个自我安慰吧。

直到有一天突然发现文化的概念，没那么复杂，没那么绕口，它很简单，很朴实。随手可得，拈之即来。

>>>文化的定义

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文化：指人类的生活习惯。（本人定义）

《现代汉语词典》文化一词的解释：

①人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富,如文学、艺术、教育、科学等。②考古学上指同一历史时期的遗迹、遗物的综合体。同样的工具、用具、制造技术等是同一种文化的特征。③运用文字的能力及一般知识。

第一个解释是一个广义的概念，总的可以理解为二个字生活。物质和精神是生命的全部，自然就是生活本身。那么生活通过什么方式来表述——生活习惯。从低到高的追求是：物质的从穷到富，精神的从低俗到高雅。从穷到富表象看是物质的积累，但积累的最终结果是生活方式的改变，什么是生存方式？生活习惯（这里的生活主要指生命生存层面的生活）。从低俗到高雅看是行为方式的变化，什么是行为方式？行为习惯（这里的行为包含为生命生存而付出的行为）。所以说，从广义上讲文化即习惯。

第二个解释是第一个解释特指中的一部分。考古的最终目的是研究一定历史时期的生活方式。也就是那个时候的生活方式。怎么吃的习惯，怎么喝、怎么穿、怎么住、怎么出行的习惯。

第三个解释文字的运用是一种生活习惯。结绳记事是生活习惯，刻骨卜事是习惯，文字记事自然也是习惯。知识是以上习惯的总和。

（未完）

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