神州重传统 青铜境绽新花

  鉴别古铜镜的真伪,一般分为三步,第 一步,根据型制、纹饰判定时代;第 二部,时代明确后在看镜纹做工与该时代有何不符之处,判定真伪;第三部,发现疑点再根据秀实物及包浆分析是宋至冥国的仿器,还是现代新仿镜。

  中国青铜器是举世公认的顶 级艺术品,而古铜镜制作又将青铜铸造工艺推向了巅 峰。中国在距今4000年前的齐家文化时期,就开始使用青铜镜,经历了商、周、汉、唐、宋、元、明,直到清代中晚期以后,青铜镜才逐步为玻璃镜所取代,退出了人们的生活。

  在古代的青铜镜中,有一种很特殊的镜子,它看上去和其他镜子一样,没有什么太多引人注目的地方.它的正面微微凸出,光洁而明亮,能够清楚地照出人的形象,它的背面有一圈铭文:“见日之光,天下大明”八个字,每两个字之间有一个装饰性的符号,镜的中 心有一圈连弧纹.这类青铜镜的形式是属于西汉中期的.如果用强光或聚光照射在镜面上,镜面的反射光线就产生出一个奇异现象.它的投影像一张镜背的相片,而不是镜面.因为在投影中,镜背的花纹和文字,甚至镜钮穿带子的孔,都能清楚地反映在墙上,但投影的光好像不是镜面上直接反射出来的,而是从镜背透过来的.我国古代的著作中,称这种镜子为“透光镜”,这种镜子是非常珍贵和罕见的.

  收藏古铜镜非战国、两汉或唐代的铜镜而不取?这种想法很明显就比较狭隘。虽然,战汉铜镜的铸造技术产生了很大飞跃,以至于成为古铜镜史上的第 一个高峰;而唐代铜镜,不仅加固了战汉那种精湛的工艺,还在此基础上融汇了西域艺术风格。因此,战汉及唐的古铜镜,的确非常适合收藏,价格也一直基本稳坐不跌。

  现在,那些静静躺在博物馆中古迹斑斑的铜镜,已照不见当年的美丽容颜,可它们积淀的四千年的铜镜文化,依然让我们照见流淌在自己身上的文化血脉,领略古人多元的生活意趣。

  春秋战国、秦汉、隋唐三个阶段缔造了辉煌的中国历史,成就中国古代铸镜史上最 优美的篇章,虽然它们的历史还不到中国古代铸镜史的三分之一时段,却铸造了全部铜镜精品数量的百分之九十,唐代铜镜更是占据了半壁江山。许多著 名的铜镜种类多出于这三个阶段,它们成为了铜镜精品的代名词。而在铜镜上带有年代款识有着很高的研究价值,已经成为市场追逐的对象,就市场价格而言,有时带年款的铜镜是不带年款铜镜的两倍。

  元明以后,铜镜制作更见衰势,除传统式样外,双鱼纹、双龙纹、人物故事如柳毅传书等是较新颖的式样。但这时的铜镜制作粗糙,较多的只有纪年铭文而无纹饰。在这一时期,特别是明代,仿造汉镜和唐镜的风气很盛,所仿铜镜多数是汉代的六博纹镜和唐代的瑞兽葡萄镜,仿制铜镜一般形体较小,纹饰模糊不清,已无汉、唐铜镜的昔日风采。

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