《小故事中的处事智慧》【1】
内涵深刻的寓言故事，用简短的篇幅带给青少年人生的启迪。
编辑推荐
在青少年真正迈入社会之前，他们除了需要必要的知识和技能外，还需要拥有一些思想和方法上的支撑，本书就是一本极好的人生教材，篇幅短小的寓言故事让青少年的阅读过程充满趣味，名人名言和“披沙拣金”环节的设置使得青少年能够轻松了解故事传达的思想，并在自己的生活、与人交往的过程中真正地派上用场，
内容简介
该书《小故事中的处世智慧》是“智慧人生丛书”中的一本，同该系列的其他书一样，本书通过名人名言作引子，讲述经典的寓言故事，并在每则故事最后附上“披沙拣金”环节来提炼总结本故事所代表的意义，以此来传递给读者为人处世的心得。本书收录的故事非常生动，青少年能够在阅读这些有趣的故事中感到轻松愉悦，于此同时，获得为人处世的智慧。
前言
活在当下人生的秘诀驼背的王子油漆匠渡适者生存自由有风知途的船长谎言与诚实利令智昏恶性循环光阴如金勇 气补 过知更鸟的故事不会聆听归零的心态天地在我心唾面自干面对质疑老鹰与小鸡大树与啄木鸟心中的18洞自然去生活坚持无钱无友走进星星的世界相互依赖的大自然木屑中的手表手的味道停顿的领悟不再盲目人生的气息曹源一滴水水桶的故事整修寺庙舍 得当离家遇见出家简约之魅金鸟与银鸟一袋宝石自我品质最后的晚餐纯金佛像傲世轻物平易中的尊严懂得自制以自我为中心奇妙的石头以己之道，还施己身朋友贵相知偿 还感 恩阿婆的店手中的快乐善心无限施 与公园的午后尽己之力改变世界孩子的眼睛小河流的旅程成人之美大未必就好随时、随性、随便、随缘、随喜成功的最后一课终 点连接生命的源头笑 佛
前言
承袭故事与寓言中的智慧衣钵
许多年以前，美国重量级拳王吉姆在例行训练途中看见一个渔夫正将鱼一条条地往上拉，但吉姆注意到，那渔夫总是将大鱼放回去，只留下小鱼。吉姆就好奇地问那个渔夫其中的原因。渔夫答道：“老天，我真不愿意这样做，但我实在别无选择，因为我只有一口小锅。”
亲爱的读者，你有没有想到，这个故事也许是在讲你呢！如果你不相信自己，就只能画地自限，将无限的潜能化为有限的成就。不管你是否留意过，小故事、小寓言总是这样让我们有所感悟，并悄悄地改变我们的态度和想法，改变我们的行为，甚至改变我们的人生。充满智慧的故事与寓言永远是我们人生的引领者。
古人懂得将智慧的灵光埋藏在故事里，他们用简短而动人的故事和寓言抓住人心，让人们自己去发掘其中的金矿，领悟人生的智慧。这种形式流传千年，今天，我们仍可以从《伊索寓言》中看见智慧的闪光，拉封丹智慧的声音也依然萦绕耳边。在这些不断被发现、创新的宝藏中，我们的精神得到了滋养，我们的心灵得到了净化。哲学家、思想家及诗人长久以来都视智慧为人类生存的工具，智慧的含义不但包括了我们今日所说的审慎，而且还意味着对自我与世界成熟、理智的认知能力。
通过阅读一篇隽永的故事或寓言，能够使读者有所感悟，锻炼一种生存能力，是我们编辑本书的主旨。本书中的每一则小故事都发人自省、启人深思。不但有助于我们处理日常生活中偶发的困难情况，而且许多故事和寓言具有的伟大的智慧理念，将帮助我们进一步了解自我及人类的本质，由此领悟更多的人生哲理。许多故事已经过数百年的世代传承，历经时间的锤炼也沉淀了时代的智慧。在每一则故事或寓言中，我们附以精彩的格言，这些都是最贴切的提示，有画龙点睛之妙。本书部分的解读至情至理、丝丝人扣，是对故事或寓言的完美诠释。
本书不但可以作为父母教育孩子的蓝本，使孩子在开始他们的人生之前，就能够了解随之而来的欢喜、挑战与责任，而且更适合每一个成年人阅读，成年人可以在重复阅读这些故事时提醒自己并纠正自身行为的偏差。我们真诚地希望这套书能给大家带去欢乐与启迪，希望这些美妙的故事能帮助每一个阅读本书的人了解智慧对生命的价值，获取前行的动力并因此感到满足。
让我们走进书中的世界，去寻找智慧的金块吧！我们始终铭记着：用智慧武装的人生，才是胜利者的人生！
编 者
活在当下
过去与未来并不是“存在”的东西，而是“存在过”和“可能存在”的东西。唯一“存在”的是现在。
——库里希坡斯
一天早餐后，有人请佛陀拔空指点。佛陀邀他进入内室，耐心聆听此人滔滔不绝地谈论自己存疑的各种课题达数分钟之久，最后，佛陀举手，此人立即住口，想要知道佛陀要指点他什么。
“你吃了早餐吗？”佛陀问道。
这人点点头。
“你洗了早餐的碗吗？”佛陀再问。
这人又点点头，接着张口欲言。
佛陀在这人说话之前说道：“你有没有把碗晾干？”
“有的，有的，”此人不耐烦地回答，“现在你可以为我解惑了吗？”
“你已经有了答案。”佛陀回答，接着把他请出了门。
几天之后，这人终于明白了佛陀点拨的道理。佛陀是提醒他要把重点放在眼前——必须全神贯注于当下，因为这才是真正的要点。
披沙拣金
活在当下是一种全身心地投入人生的生活方式。当你活在当下，而没有过去拖在你后面，也没有未来拉着你往前时，你全部的能量都集中在这一时刻，生命因此具有一种强烈的张力。这就是使生活丰富的唯一方式。除此之外的人们都是贫穷的。他们也许拥有世界上所有的钱，但他们是穷人。世界上有两种穷人——富有的穷人和没有钱的穷人。充实的感觉和对物质财富拥有的多少关系不大，它往往和你生活的方式、生活的品质，生命的喜乐、生命的诗性有关。而所有这些东西只有通过静心才可能感受到其中的深意。
“当下”给你一个深深地潜入生命水中，或是高高地飞进生命天空的机会。
但是在两边都有危险——“过去”和“未来”是人类语言里最危险的两个词。生活在过去和未来之间的当下几乎就好像走在一条绳索上，在它的两边都有危险。
但是一旦你尝到了“当下”这个片刻的甜蜜，你就不会去顾虑那些危险；一旦你跟生命保持在同一步调，其他的就无关紧要了。
对我而言，生命就是一切。
人生的秘诀
立下原则，不后悔，也不回顾。后悔只是白白浪费精力，于事无补，只会让你沉溺于其中。
——曼斯斐德
30年前，一个年轻人离开故乡，开始开创自己的前途。他动身的第一站，是去拜访本族的族长，请求指点。
老族长正在临帖练字，他听说本族有位后辈开始踏上人生的旅途，就随手写了3个字：不要怕。然后抬起头来，望着年轻人说：
“孩子，人生的秘诀只有6个字，今天先告诉你3个字，供你半生受用。”
30年后，这个当年的年轻人已是人到中年，有了一些成就，也添了很多伤心事。归程漫漫，回到家乡，他又去拜访那位族长。
他到了族长家里，才知道老人几年前已经去世，家人取出一个密封的信封对他说：
“这是老先生生前留给你的，他说有一天你会再来。”
还乡的游子这才想起来，30年前他在这里听到人生的一半秘密。而人生的另一半秘密是什么呢？他拆开信封，里面赫然又是3个大字：不要悔。
披沙拣金
人生在世，中年以前不要怕，中年以后不要悔，这是经验的提炼，智慧的浓缩。
生命充满活力，就像一汪活水，水流永远变幻不定。若你总是尽心尽力地生活，就不会畏惧这趟旅程，自能顺流而下，随遇而安。在风平浪静之处，你也安稳平和；在水流湍急之处，你也奋起振作；随着水道前行，你随之迂回曲折。生命之河有任何变化，你顺流而下的方式亦有不同。
但你若是紧握着过去不放——期待重温儿时无忧无虑的旧梦，或是执著于已逝的荣耀显赫，那么你就不可能随波而下，只能眼看着流水平白由你眼前流逝，或是徒然逆流挣扎。你对从前的期盼阻碍了你无法继续当今顺流而下的旅程。
你是否抗拒顺着生命之流而下的乐趣？抑或你在兴奋期待生命之流带你浏览风光？
俗谚说：“流水不腐。”随波而下，你也将因此而前行，否则就成为一潭死水。
人生就是活力之流，每一天，你都可以让强大的活力之流带领你前行。由现在开始，采取行动，让你的心、身和灵都动起来，做一点新的事，和以往不同的，兴奋刺激的，充满挑战性的。顺着生命之河而下。
驼背的王子
全心贯注在你所期望的事物上，必如所期。
——爱默生
有一位王子，长得十分英俊，但却是一个驼子，这个缺陷使他非常的自卑。
有一天，国王请了全国最好的雕刻家，刻了一座王子的雕像。
雕刻家刻出的雕像没有驼背，背是直挺挺的。国王将此雕像竖立于王子的宫前。
当王子在宫门前看到这座雕像时，他心中产生一种震撼。
几个月之后，百姓们说：“王子的驼背不像以往那么严重了。”当王子听到这些话时，他内心受到了鼓舞。
有一天，奇迹出现了，当王子站立时，背是直挺挺的，与雕像一样。
披沙拣金
观照自己的内心，为自己树立一些伟大的目标，并时时加以留意，有一天你将看到自己内心所期望的成果。
油漆匠
毕竟你的生活并非全数由生命所发生的事所决定，而是由你自己面对生命的态度与心灵看待事情的态度来决定。
——米勒
有位太太请了位油漆匠到家里粉刷墙壁。油漆匠一走进门，看到她的丈夫双目失明，顿时流露出怜悯的目光。
可是男主人一向开朗乐观，所以油漆匠在那里工作几天，他们谈得很投机；油漆匠也从未提起男主人的缺憾。
工作完毕，油漆匠取出账单，那位太太发现比谈妥的价钱打了一个很大的折扣。
她问油漆匠：“怎么少算这么多？”
油漆匠回答说：“我跟你先生在一起觉得很快乐，他对人生的态度，使我觉得自己的境况还不算最坏。所以减去的那一部分，算是我对他表示一点谢意，因为他使我不会把工作看得太苦！”
油漆匠对她丈夫的推崇，使她流下眼泪，因为这位慷慨的油漆匠，自己只有一只手。
披沙拣金
态度就像磁铁，不论我们的思想是正面抑或是负面的，我们都受到它的牵引。而思想就像轮子一般，使我们朝一个特定的方向前进。
虽然我们无法改变人生，但我们可以改变人生观；虽然我们无法改变环境，但我们可以改变心境；我们无法调整环境来完全适应自己的生活，但我们可以调整态度来适应一切的环境。
渡
要彻底的生活，不论外在或内在，不为内在生命的缘故而忽略外在的现实，那真是艰巨的任务。
——希尔森
悠悠过河的小船上是两个衣衫褴褛的人。
“你懂哲学吗？”
“不懂。”
“那你人生的意义少掉1／10了，哲学能加深你的思想。你懂音乐吧？”
“我常听不懂你们的歌。”
“那你人生的意义又少掉1／10了，音乐能丰富你的感情。文学呢？”
“我不识字。”
“那你人生的意义又少掉1／10了，文学可以扩展你的境界。你总看得懂画吧？”
“不一定懂。”
“唉，你人生的意义差不多只剩一半了。我们都需要真善美，并利用文化提高生活品质。”
“生活！人生下来以后就想活下去，只有活着才能讲究深入、丰富、扩展与提高啊！喂，问了一大堆，你是干吗的？”
“我是艺术家。”
忽然一阵大风吹来几堆大浪，搅乱了漩涡，摇撼着小船。颠簸欲翻的船上，镇静的船夫问慌张的艺术家：
“你会游泳吗？”
“不会。”
船翻，船夫没捞那些掉落在水里的艺术品，他勇敢地把艺术家活着带到对岸后，频频喘气。
“下次回来我一定画你的船。”艺术家说。
船夫仍喘着气，没说什么。艺术家说完后继续走自己的路，却忘记了船夫的死活。一路上他为艺术而艺术，画画画，画了没人看没人买也画。不画憔悴的自己，就画外在的东西。画画画，一直画到有人买。别人买了虽然不一定欣赏，但总算肯花钱了。艺术家终于画出了名，有了钱就想回家，要回家又得过河。
小船上，衣着漂亮的艺术家端详着衣衫褴褛的船夫。船夫使劲撑着船，身体虽健壮，却掩饰不了岁月刻下的沧桑。
“你是从前的那个船夫吧？”艺术家问道。
“不，我是他的儿子。”船夫回答。
“你父亲呢？”
“死了。”
“为什么？”
“问题不是为什么，而是为谁！”
“为谁呢？”
“为了一个艺术家，他拼命游。艺术家仍活着，我老爸却死了很久了。”
“那艺术家是谁？”
“不知道。听说他爱画有意义的漩涡，却不会游泳。喂，问了一大堆，你到底是干吗的？”
“我是艺术家。没想到为了一个艺术家，你父亲竟牺牲生命。我认得你父亲，当时我觉得他只知道撑船却不求生命的意义。撑船清苦，为什么你也做船夫？”
“问题不是为什么，而是为谁！回答只因我愿意。大家不造桥，若无船夫，就不能过河了，而没人愿意老在同一条河上带不同的人渡来渡去。”
“为什么你不做别的事？”
“问题不是为什么，而是为谁！我原是泥水匠，我想我没有能力造桥，不如撑船帮人过河，过河后别人有更长的路要赶，有更有益的事要做。何况我知道哪里危险，像你这种来观光的人很多，有的只顾欣赏风景，把河浪当花朵，硬说像草原一样雅致，疏忽隔离两岸贫困的河，以致掉进水里去了。”
“我可不是来观光的，我过河要回家，而且我答应为你父亲画船。”
“船画得再美也不能带你过河，画人和漩涡争游吧！”
“但我只画静物，从不画自己不懂的。”
“静物你就都懂吗？船，你不一定懂却也坐在上头。”
船夫又默撑着船，艺术家又坐在船头，默看船夫吃力地载他横过漩涡。漩涡在他的脑海里翻滚，他抱住浪，船夫抱住他挣扎着要排开浪。那挣扎的船夫，也许是这船夫的父亲，也许是这船夫，他们服务于渡河之人的生活自有其伟大意义，而他却放逐自己在外追求意义，大发议论，只能静静画着远离漩涡的岸。
上岸后艺术家往故乡走去，说回家后要画故乡的动静。船夫又赶着载人撑船，没说什么。
披沙拣金
古代的圣贤相信世上存在永恒的现实——在这个世界里，人对生命有永恒的知觉，不能也不会有界限。知名物理学家爱因斯坦赞同这种无界限的解放，他说：“在这些时刻，我们想象人站在小小星球上的某一点，惊讶不已地凝视着永恒难以计量的冷漠却深沉的美。生与死合而为一，既然无演化亦无永恒，唯有存在。”
重视眼前，采取行动，实实在在地生活。把自己视为永恒，人生亦为永恒，那么你的存在就会不朽，你就会明白整个人生都存在于“了解”这个词。
适者生存
一个人越是拥有开放的心态，他就越能够以现实的态度去对待周围的人，正视他的新环境，处理他所面临的新问题。他可以接受对立的证据，而不封闭现实。
——罗杰斯
孔子到吕梁山游览，那里瀑布几十丈高，流水水泡远溅出30里（1里约为500米），甲鱼、扬子鳄和鱼类都不能游，他却看见一个男人在那里游水。孔子认为他是有痛苦想投水而死，便让学生沿着水流去救他，他却在游了几百步之后出来了，披散着头发，唱着歌，在塘基下漫步。
孔子赶上去问他：“吕梁瀑布几十丈高，流水水泡溅出30里，甲鱼、扬子鳄和鱼类都不能游，刚才我看到你在那里游，以为你是有痛苦要去寻死，便让我的学生沿着水流来救你。你却游出水面，披散着头发，一面走，一面唱，我还以为你是鬼怪呢，但仔细观察后，才敢肯定你竟然是人。请问你，到那种深水里去有什么特别的方法么？”他说：“没有，我没有方法。我起步于原来本质，成长于习性，成功于命运。水回旋，我跟着回旋进入水中；水涌出，我跟着涌出于水面。顺从水的活动，不自作主张。这就是我能游水的缘故。”
孔子说：“什么叫做起步于原来本质，成长于习性，成功于命运？”答说：“我出生于陆地，安于陆地，这便是原来本质；从小到大都与水为伴，便安于水，这就是习性；不知道为什么却自然能够这样，这是命运。”
披沙拣金
适者生存，这是人类一切问题的答案。自我试图让整个世界适应自己，这是麻烦所在。自我试图让一切适应自己，这是很幼稚的，只是一种不明智的愚行。
和整体协调，跟随整体、跟随河流移动，甚至不要游泳，人们试图逆着水流游泳，但他们失败了。难道你不能允许河水带着你吗？允许河水，你仅仅随着它而移动——随着生命之河放松，让它移动你，它将到达目的地。
整体永远活着，唯有个体来来去去。波浪来了又去，海洋却还是继续。
那位老者让自己适应水流，而不是让水流适应他。就这样，老者成功了。这不是一个方法，也不是一个技巧，而是一种理解。
记住，最终，不是自我存在，就是理解存在，两者不能共存。如果自我存在，你就无法理解；你只是一个无知的孩子，相信你是整体的中心，继而发现一切并非如此，你痛苦万分。发现你不是中心，你就创造了自我的地狱。理解意味着理解整个情况。只要看着你生命的整个现象，里里外外的自我就会消失。有理解，就不存在自我，理解是道路，是办法。
那么，你和生命就可以相协调、相和谐、同节奏、共步伐。
自由有风
不领会工作真义的人，往往把工作看成苦差事，因此，身心必多痛苦。
——苏格拉底
才进门按答录机，听到的留言是小潘的声音。三个多月前，他在办公室熬夜完成的企划案上留下告别的字条，自此音讯全无。
“选择离开，只是因为需要自由。”我凝神倾听这位在工作上才华横溢的朋友的留言，揭开他消失的谜底。午夜的答录机里传来的声音，每个字都分外清晰。
“这些日子我待在南澳，山里的日子孤单但快乐。我终于明白，我应该‘不要’什么，而不是‘要’什么”。
身边汲汲于升迁赚钱的朋友们都还在，但不知从何时开始，其中一些人却突然从自己的生活轨道中走开，即使熟如挚友亲人，也措手不及。
原本无须怀疑的生活方式、工作目标，甚至姿态，就这么猛然转变；从“要”到“不要”之间，让同样忙碌的人们乍然面对，会以为是一种消极的弃绝。
小陈习惯陪上司夜夜笙歌，最近他突然不再在意科长位子的悬缺，准时下班回家陪女儿。讲究彩妆名牌的小云许久不见，再相遇时，她脸上只有一朵素净清幽的微笑。至于小豆，则是剃度出家。
小潘在答录机里所说的“自由”两个字，解答了所有的疑惑。并且开始化成了远方南澳的一座座高山和大片碧海，以及一个眺望的背影。
无论是因心痛小女儿熟睡时挂着泪，或是觉得亮丽流行与我何干，或者在红尘的转折处最终把心放下。对于这些朋友的选择，我开始感觉释然从容；浅聊挥别，看着他们的背影，我也开始感觉自由有风。
当工作成为生命活着的主要动线，每个人心中那座自我成就的天平上，开始分属“努力”与“获得”。天平两臂在现实环境中起伏，痛苦与满足都有。但究竟是什么样的念头，可以让明明在工作上忙得无暇多想的心境，开始迟疑起来；甚至念头一转，用离开来改变一切！
“每天就是穿上涂上脱下卸下，斤斤计较自己每一个外在的角度。不仅对自己的内在成长无济于事，反而更使人疲倦。”小云微笑着解释，“脱下了华丽的外表，我才释放了自己，重获自由。”
对于所谓工作压力和焦虑累赘，人们向来都被告知以疏解做缓衡。这样的分析，其实只是颠倒了生活的本质，把工作当做唯一的轴线，以为活着全是为了工作。忘记了工作的目的，事实上是为了自我实现；而实现自我的最终目的，是为了生命格局的宽阔和自由。
人都需要自由，虽然有程度上的不同。但自由之后并没有放弃，而是有了不同的成长。
特别是选择了自由之后，不见得就意味着拒绝更多的生活机会。拨空旅行的人，都会知道什么是“充电”的感觉；毅然转业的人，都能感受到所谓重新启动的勇气；或者正如剃度的小豆所说，并非对红尘世事漠不关心，只是开启了观察生命真相的另一只“眼睛”。
小陈重拾了女儿的笑容，连久违多年的爵士乐也意外得空温习；清朗开阔的格局心境，未尝定和科长宝座无缘。小云则是盘着发髻穿着蓝白素衣，微笑地指着胸前的莲花徽章，形容是用了“慈济修容饼”才更美。
至于早先挂念的小潘已安然无恙。如今我正微笑地等待他归来，实现他在答录机上做的承诺。他说要送我一块他在南澳山间溪底寻获的，长着青苔的奇石。那是他自由的痕迹。
披沙拣金
有太多人将自己的生命浪费在无聊的工作上，原地踏步，毫无进展。他们不断地向前移动，却没有任何喜悦和成长，终至迷失自己。
对工作保持开朗热忱的态度，并不仅只是笑声的有无，它更是一种新的生活舞步。要设法让自己在工作的时候，还可以获得与休闲时同样的快乐。
知途的船长
我们处于什么方向不要紧，要紧的是我们正朝什么方向移动。
——和迈兹
有一个旅客首次搭乘客轮，他同船长聊起来：“船长先生，你对河中每一处险滩，一定都知道得一清二楚。”
船长说：“我对河中的险滩并不全部清楚。”
旅客惊讶地问：“你不知道哪里有险滩，怎么能开船呢？”
船长说：“为什么一定要在险滩之间摸索呢？我知道深水在哪里，不就够了吗？”
披沙拣金
生命当中不需要有太多错误尝试，跟随智者的脚步，将会使你不再误入人生的歧途。毕竟前人走过的路，是迈向成功最好的捷径。多思想，多以一些伟人心灵为榜样，从中我们可以学会如何更好地面对未来。
谎言与诚实
诚实是一座阶梯，也是达到真理之前的手段之一。
——尼采
一位瞎眼的乞丐，每天带着一个小女孩站在街角，向过往的行人乞讨。
有位老妇人每天经过时，总会在乞丐的破碗中丢下几个铜板，日子久了，她和这对父女熟络起来。
老妇人有天驻足下来，和小女孩搭讪：“小姑娘，旁边这位是你的父亲吗？”
小女孩回答：“是的，夫人。”
老妇人怜悯道：“真是可怜，他看不见吗？”
小女孩回答：“是的，夫人，我父亲是个瞎子。”
老妇人继续问：“唉，命运真是捉弄人，你父亲的眼睛是什么时候瞎的？”
小女孩天真地回答：“每天早上9点整。”
披沙拣金
人际交往中有一难题，就是对方是否“诚实”。仓颉造字时，预期每个人都是讲话算话，诚恳实在的，所以“人言为信”。但是，人心比万物诡诈，而且似乎是越来越诡诈。
但是，东方的“信用观”和西方人的谚语“诚实为上策”，真的都是过时的观念吗？就处世来看，诚实绝对是上策，因为诚实是迈向成功的最佳策略。
拥有像小孩一样单纯的信念，加上自己历练所得的精纯智慧，才能使你永远立于不败之地。并能以此为根基，一步一脚印地踏上成功坦途，不致被自己的脚步绊倒。
这世界上，没有能够永远瞒得住别人的谎言。谎言不被拆穿的唯一诀窍，就是永远诚实正直，对任何人，是就说是，不是就说不是，无须指天誓地，只要你坚持，你就能拥有最好的影响力。
利令智昏
如果说生活的贫困是犯罪之母，那么智慧的不足便是其父。
——布留埃尔
晚上，紧挨着大道，强盗在小树丛里，像整个冬天没吃过东西的饿熊一样，窥视着可能出现的猎物。
“啊！有一辆巨大的货车，货物堆得高高的！”
“可好了，”强盗咕噜道，“这是贵重的货物，运到市场去的，我想，全是绸缎布匹！哈哈，不要放过好机会，今天我决不会白辛苦了。‘
货车过来了。“停车！”强盗吆喝道，他朝着赶车人的脑袋，打过去结结实实的一拳。
可是，那赶车的，又壮又棒，像块石头似的抵抗着攻击。
强盗想攫为己有的财物，现在只好用最激烈的战斗去换取了。打过来，打过去，战斗长久而且猛烈。强盗被他的敌手打掉了足足12颗牙齿，一只手被打断了，残废了，一只眼睛也已经被打瞎了。强盗终于在战争中取得最后的胜利，他在激战中杀死了赶车的人。他杀了人——又想起来去抢东西：今儿他赢得的，原来是一车玩耍用的气球而已。
披沙拣金
俗语说：利欲熏心。不知有多少人同这个强盗一样，为了立即幻灭的泡影，不择手段地攫取钱财，甚至不惜犯罪、作恶，走上自我毁灭的不归之路。
追逐野鹿的人，看不见险恶的山势，沉溺于物欲的人，忘记了生活的真意。一个人追求财富没有什么不对，然而必须时时向自己提问：我在做什么？我想要什么？是不是值得？
人的欲望是一把双刃的利剑，它可以推动你实现目标，也可以将你推向毁灭。如果你希望达成心愿，就必须把欲望变成你生活的一部分并为之不懈努力，如果相反，把生活变成了欲望的奴隶，就可能会导致身败名裂的结局。
恶性循环
贪欲侵袭着人类，好像是财富占有人，而不是人占有财富。
——普林尼
在印度，流传着这样一个故事。
有一个穷理发师，他非常快乐、极其快乐，就像有时候只有穷人才能这么快乐一样，他没有什么可以担心的。他是国王的理发师，经常给国王按摩，修剪他的头发，每天服侍他。 甚至国王都觉得嫉妒，总是问他“你快乐的秘密是什么？你总是兴致勃勃的，好像不是在地上走，简直是在用翅膀飞。这到底有什么秘密？”
穷理发师说：“我不知道。实际上，我以前从来没有听说过‘秘密’这个词。您说的是什么意思呢？我只是快乐，我赚我的面包，如此而已……然后我就休息。”
后来国王问他的首相——一个学识非常渊博的人。国王问他：“你肯定知道这个理发师的秘密。我是一个国王，我还没有这么快乐呢，可是这个穷人，一无所有的，就这么快乐了。”
首相说：“那是因为他并未置身于那种恶性循环之中。”
国王问：“什么恶性循环？”
首相笑了，他说：“您在这个循环里面，但是您不了解它。让我们做一件事情来证明这种恶性循环的存在吧。今天晚上，我们把一个装有99块金币的袋子扔进理发师的家里，然后看看会发生什么。”
晚上，他们把一个装有99块金币的袋子扔进理发师的家。
第二天，理发师掉进地狱里了。他忧心忡忡地来了。事实上，他整个晚上都没有睡，一遍又一遍地数着袋子里的钱——99块。他太兴奋了——当你兴奋的时候，你怎么能睡得着呢？心在跳，血在流；他的血压肯定很高，他肯定很兴奋，翻来覆去地睡不着。他一再地起床，摸摸那些金币，再数一次……他从来没有数金币的经验，而99是一个麻烦——因为当你有99的时候，你总希望它们变成100。所以他在计划第二天怎么样弄到1块金币。
1块金币是一个很难弄到的东西。他一天所挣的钱应付生活是足够了。但1块金币却也相当于他近一个月的收入。怎么弄到1块金币呢？怎么办呢？他想了很多办法——一个穷人，对钱没有多少了解，他现在陷入困境了。他只能想到一件事情：他要断食一天，然后吃一天。这样，渐渐地，他就可以攒够1块金币。然后有100个金币就好了……
头脑有一种愚蠢：要把事情完成。头脑是一个完美主义者。99？它引发了理发师的痴迷：它们必须变成100。
他很忧郁。第二天他来了——他没有在天上飞，他深深地站在地上……不仅深深地站在地上，还有一副沉重的担子，一个石头一样的东西挂在他的脖子上。
国王问：“你怎么了？你看起来很焦虑。
他什么也不说，因为他不想谈论那个钱袋。他的情形每况愈下，他不能好好地按摩——他没有力气，他在断食。
于是国王说：“你在干什么？你现在好像一点力气都没有。你看起来这么忧郁、这么苦闷。到底发生什么事了？”
终于有一天，他不得不告诉国王。因为国王坚持说：“你告诉我，我可以帮助你。你只要告诉我发生什么事了。”
他说：“我陷入了一种恶性循环中，我现在是这种恶性循环的受害者。”
贪婪只不过是意味着你感觉到一个很深的空虚，而你想要用任何可能的东西来填满它，不管它是什么。
一旦你了解到这一点，你就会脱离贪婪，你就已经进入了跟整体的深层沟通的境界，因此内在的空虚就消失了。
披沙拣金
贪心的诱惑就是如此，一点点的贪念我们或许不以为意，但渐渐地我们的生命终将被其所吞噬。人们应该常常自我省察和警觉，绝不容许一点点的恶念在内心发作，造成可怕的破坏。
光阴如金
敢于失去一天时间的人，乃是危险的奢侈。
——荷马
有一天，李先生到南部旅行。旅行是他最大的乐趣，除了可以观赏各地的名胜古迹，还可以接触到很多人，有些遭遇或见闻，往往成为他深味人生意义的最好题材。
这一天，他又遇到一件值得铭记于心的事。事情是这样的。
他坐在自己的座位上，漫不经心地欣赏窗外飞驶的景色时，忽然听到前座的乘客谈论的话。他们是两个二十四五岁的青年，瞧他们的打扮和说话的样子，似乎是大学生。
他们交谈的内容是这样的：
“喂，那一天我忽然想到一件事，觉得很有趣，我相信那是你想都没想过的事。”
“噢？什么事？说来听听吧。”
“1年不是有365天吗?1O年就3650天，30年就1万天多一点，是不是？”
“提这种算术干吗？又不是小学生。”
“咦？这个数字可含有玄机呢！”
“什么玄机？你快说吧，别卖关子好不好？”
“我的意思是说，我们到目前为止，还没活到1万天呀。”
“嗯……10年是3650天，20年是7300天……30年是……不错，我们还没活到1万天。”
“所以呀，我就忽然想到，每天都很宝贵，怎能随便浪费呢？”
“这么说，以目前的平均寿命来讲，假设一个人可以活个70年，顶多只有……我算算看……只有25550天啊！”
“也就是说，我们还只能活1万多天而已，你觉得怎么样？”
“这……如此一算，我突然觉得每一天都变得太宝贵了，的确，这个数字真有叫人大彻大悟之感呀。”
“就是说嘛，一想到这，你能不好好把握每一个日子吗？”
李先生听了这一段话，心里也不免受到冲击。人人晓得寿命有限，但是，总觉得那是遥远的事，好像跟自己毫不相干。如果把余年多少，化成天数来想，而不是几十年来想，只能再活1万多天的事实，就让人觉得大吃一惊，而且，一天一天消逝的日子，就突然变得珍贵无比了。
1万天也好，2万天也好，这些日子是一去不复返的，任你财大势大，也无法买回来。
一般人过日子，却当做时光好像商品那样，随时可以买回来，或是像借钱那样，可以逢人便借，过得毫无计划，任其流逝而浑然不觉。你的一生，还有多少天？不妨算算看，然后，赶紧拟定如何把每天过得充实、有意义的计划吧！
披沙拣金
你是否视光阴如寇仇——冷酷无情的大盗，窃取你宝贵的分分秒秒，让你永远取不回它们？“时间哪里去了？”你惊慌失措地问道：“怎么一天就这样过去了？”
当光阴大盗结为党羽，你是否因为时光昼以继夜、年复一年遭窃取消失，而感到心惊：“真不敢相信，已经到了阳春三月了！”你惊呼道，惊觉自己又添了一岁。
自人生之始，“光阴大盗”就在人身畔，只是因为人们注意到大量的昨日累积，才发现今日的飞逝。每一刻过去，时间都变得更加宝贵。但紧紧抓住时间不放，期望一天有更多的时光，催促自己加快动作，或是悲悼因光阴流失而无法完成的志业，对人并没有益处，因为人们永远不可能得到更多的时间，或重回已经流逝的时光。人们不可能保住光阴、贮存光阴、看守光阴或囤积光阴。
但人们对光阴大盗可以以智取胜。由现在起，不要再悲叹已逝的时光；时间不舍昼夜必须向前，你无能为力，但你可以尽量运用现在所有的时光。记住，花时间来享受你的时光！
勇 气
胆气只是一种气质特点，而勇气则建立在原则上，并且是一种美德。
——康德
从前有一个国王，他想委任一名官员担任一项重要职务，于是就召集了许多聪明机智和文武双全的官员，想看看他们谁能胜任。
国王说：“我有个问题，想看看谁能解决它。”国王领着这些人来到一座大门——一座谁也没见过的巨大的门前。
“你们看到的这扇门，不但是最大的，而且是最重的。你们之中有谁能把它打开？”
许多大臣见到大门后摇头摆手，有的走近看看，有的则无动于衷。只有一位大臣，他走到大门处，用眼睛和手仔细检查，然后又尝试着各种方法。最后，他抓住一条沉重的链子一拉，巨大的门开了。
国王说：“你将在朝廷中担任要职！”
其实，大门并没有完全关死，那一条细小的缝隙就隐藏在严密的假象中，任何人只要仔细观察，再加上有胆量去试一下都能打开它。
“局限于自己所听到的和所看到的，却没有勇气尝试一下。”这就是许多人与机会失之交臂的原因。
披沙拣金
生命是属于勇敢的人的。懦弱的人只是麻木不仁地在过活。
懦弱的人一直在犹豫不决，等到他决定好的时候，他已经错过那个时机了。懦弱的人只会想要去生活，但从未真正的生活过；想要去爱，但从未真正爱过。而这个世界上到处都有懦弱的人。懦弱的人会有一种基本的恐惧，对于未知的恐惧。他将他自己保护在已知的屏障以内，那是一个他熟悉的世界。
但是勇气开始于人们跨出已知的屏障之外的时刻，这是很冒险的、很危险的一步。但如果你冒越多的险，你就会越活生生地存在。越是接受未知给你的挑战，你会变得越整合。灵魂只有在巨大的危险中才会诞生；否则，这个人将只是维持肉体的存在而已。
对千百万人而言，灵魂只是他们成长的一个可能性，而不是他们真实的存在状态。只有非常少数的人——勇敢的人是充满灵魂的。
补 过
不要为自己的过错感到尴尬，了解错误能带来最好的教训，这是最好的自我教育方法之一。
——卡莱尔
几年前，我参加了一个人际关系培养的训练班，其间有过一次独特的经历。老师要求我们列出过去自己曾感到羞愧、负疚、缺憾和悔恨，的事情。一周后他请大家大声宣读自己所列的清单。这看起来有涉隐私，但确实有勇敢之人自告奋勇地宣读。听了别人的陈述，我的清单越发长起来，3周之后竟达101条之多。之后老师建议我们想法弥补缺憾，向别人真诚道歉，采取行动来纠正自己的过失。我对此举能够增进我的人际关系深表疑惑，相反却认为这只能使彼此更加疏远。
一周后，我身旁的一位老兄举手发言，讲了如下这个故事：
我在列出清单时，想起高中时发生的一件事情，我在内华达州的一个小镇长大。镇上有个我们小孩子们都讨厌的官员。有天晚上，我和两个伙伴决定要捉弄这个叫布朗的官员一番。喝了几瓶啤酒，找到一罐红颜料，我们爬到镇子中央高高的水塔上，在上面用鲜红的颜料写道：“布朗是头大狗熊”。第二天，镇上的人们起来后都看到了我们的“大作”。两小时后，布朗把我们3个人弄到他的办公室。我的伙伴们承认了错误而我却撒谎抵赖、蒙混过关。
这事都快过去20年了。今天布朗的名字出现在我的清单上。我不知道他是否仍在人世。上个周末，我向内华达州的家乡打电话查问，果然有个叫罗杰·布朗的先生。我于是给他打电话。铃声响了几下后，我听到：“喂，你好。”我问：“你就是那个叫布朗的官员？”那边沉默了一下，“是的。” “那好，我是吉米·考金斯，我想告诉你那事我也有份。”又是沉默。“我早就知道。”他嚷道。我们于是大笑，谈得很愉快。他最后说：“吉米，我一直为你感到不安，因为你的伙伴们都已消除了心病，而你这么多年却一直挂在心上。我应该感谢你打来电话……这是为你着想。”
吉米鼓励我化解我清单上应该弥补的101件事情。这费了我两年的时间，但这却成了我以后从事矛盾调解工作的起点和动力。不论冲突纠纷多么严重，我一直记着摒弃前嫌，化解宿怨，见兔顾犬、亡羊补牢，为时都不算晚。
披沙拣金
有些事可以渐渐改变，有此事却容不得我们慢慢地调整。想一想，有哪些事是我们必须立即面对和努力克服的，就用坚定的态度去处理吧！快刀斩乱麻，绝不容一些坏习惯继续腐蚀我们的心灵。
知更鸟的故事
人的身体宛若一座有善有恶的城市，你就是这座城市的国王，你的智慧是你最佳的顾问。
——圣路加
有一则真实的故事是这样的：著名宗教家约翰·伍尔曼童年时的某日到邻居家去，半路上看见一只知更鸟停在巢里，他走近探看，知更鸟飞了，可是小知更鸟留在巢里，发出声声哀鸣的大知更鸟在空中盘旋，他停下脚步，从地上拾起石子掷母鸟，结果其中一块石头击中母鸟，母鸟落地而死。
起初，他很兴奋，像是自己完成一项丰功伟业似的，然而当他看见地上的死鸟，有一种莫名的恐惧涌上心头，他发现自己因一种游戏的心态，杀死了一位正在抚育婴儿，而且天真无邪的动物妈妈，由于他的错误，小知更鸟因此失去慈母的照顾而待毙。约翰·伍尔曼一时之间难过不已，痛苦地自责之后，他爬上树，又将所有的小知更鸟杀死，他认为这样做比让它们活活饿死要好些。这时，他脑际浮现一句圣经上的格言： “邪恶者的慈悲，是残酷的。”他发觉自己为了掩饰罪恶，竟又无知地犯下了另一桩不可原谅的过失。后来，他选择了宗教事业，一生从事慈善助人的工作。
披沙拣金
这是一个很令人深思的故事，应验了西谚“无知是一种罪恶”的道理，如果约翰·伍尔曼在造成错误之后，能够明智地选择将小鸟妥善照顾，或送往鸟店，或送给熟悉养鸟的人饲养，就不会发生如此悲剧，造成遗憾。人常在造成错误之后，为了弥补已发生的错误而造成另一项不可原谅的错误。
从这个故事可知，处理事情绝不可单凭一相情愿的好恶喜怒，更不能罔顾大局加以即兴抒发，想想知更鸟的遭遇，它的家庭和子女都毁在一个不知自己到底做了什么的顽童手上；顽童虽然受到良心自责，后来用一生的关怀慈悲去赎罪，但无辜的知更鸟被捕杀，却仍是一个永难磨灭的遗憾。
不会聆听
一个冷静的倾听者，不但到处受人欢迎，而且会知道许多事情。
——威尔逊
女主人将在当天晚餐宴客，重要的主菜是一条稀有的石斑鱼。为了让鱼的鲜美滋味能完美地呈现在客人面前，女主人不厌其详地一遍又一遍叮咛厨师，如何清蒸，火候大小及时间的长短。
末了女主人特别交代摆放的方式：“记住，要用银盘来盛这条鱼，四周加上你惯用的装饰。喔，提到装饰，我还没化妆呢！我这样交代，你懂了吗？银盘四周要有精美的装饰，别忘了，嘴巴上含一片柠檬。”
厨师点了点头，女主人也就忙着打扮自己了。
晚宴时宾主尽欢，在宴会的高潮时刻到来时，这次晚宴的最后一道主菜被端上来。然而当上菜的厨师把那盘清蒸石斑鱼端上桌时，宴会上原本愉悦的气氛霎时静了下来。
石斑鱼放在银盘当中，看来色、香、味俱全。银盘四周的食物装饰也一如女主人的吩咐，上菜的厨师嘴巴上含着一片柠檬，正如女主人的吩咐一样。
披沙拣金
现代社会人与人之间的关系日趋紧密，生活步调随之加快，似乎每个人倾听的能力也在逐日降低当中。
因为没有注意倾听而产生误解，闹出笑话来的，多得不胜枚举，此则故事只是其中较易揣摩的一个。如果你不想在自己同他人的沟通当中，也弄出类似的后果，就得在倾听能力方面，多下一些功夫了。
除了专注地听人说话，不随意插嘴打断话题的基本礼貌之外，懂得适时发问，更是提升倾听能力重要的一环。
一般人思考的速度数倍于说话的能力，说话者如此，聆听者也是如此。主要的沟通误解，问题便出在这里。由于思维速度太快，说话者有时难以尽情表达他的真正心意，而聆听者更易于将听到的话语，在自己的思考中加以曲解。如此一来一往，也就差了十万八千里。
解决之道，在于仔细倾听之余，对自己无法全然了解的话语，在适当的时机，用自己的想法复述一次，和谈话的对方做一次确认。这样，沟通的误解程度也将减至最低。
归零的心态
如果你是聪明人，你会了解自己的无知；如果你认识不到这一点，就是愚昧。
——卢梭
有个自负聪明的学生参加考试。试卷一发下来，他大致浏览了一下，除了试卷上头一行“请先看完所有题目之后，再开始作答”的字样之外，有100道是非题。以他的实力，大约30分钟可答完，他满怀自信地提笔开始答题。
过了两分钟，有人满面笑容地交卷，这个聪明的学生心中暗笑：“又是交白卷的家伙。”
再过5分钟，又有七八个人交卷，同样是笑容满面，看来不像是交白卷的模样。这个聪明学生看看自己只答到二十几道题，连忙加快速度，埋头作答。
待他答到第76题时，赫然发现题目写着“本次考卷不需作答，只要签上姓名交卷便得满分，多答一题多扣一分。”
他满脸狐疑地举手欲向监考老师发问，只见同时有数名考生迷惑地四处张望。
聪明的学生看着试卷第一行的说明：“请先看完所有题目之后，再开始作答。”
他不禁痛恨起自己答题的快速。
披沙拣金
在我们的人生历程中，是否也曾发生过类似的情形，自视过高，不听信好的意见，是一般人常犯的错误。
在面对难题时，若能单纯地依照有经验者的指示，按部就班地去处理，难题可能会奇迹似的变得极易解决。真正难的部分，在于我们时常高估自己的智慧，而忽略了旁人的能力。
尤其在学习成长的路上，归零的心态是我们首先必须拥有的。只有将自己心中那杯已长满青苔的死水倒掉，方能承接学习过程中，新注入的清冽甘泉。
而且要不止一次地将杯子倒空，因为你每次学习所吸收的新东西，很快地又会将你心中的杯子装满。所以你必须拥有属于自己的智慧贮水库，时时不忘将杯内的水倒入水库中，使杯子永保中空，随时可承接新的事物。
建议你在面对任何人生际遇时，回想一下第76题的要求，遵行人生答题的指示，归零地去对整个状况做通盘了解，切勿自作聪明。在事业的开展上保持归零的心态。在人际的沟通、夫妻的相处、子女的教育等方面，皆应如此。
天地在我心
有壁立万仞之节概，乃可以语光风霁月之襟怀。
——张元忭
有位国王非常疼爱一只珍鸟，每天都逗着它玩。有一天，他的家臣在喂食时，不小心让这只珍鸟飞掉了，家臣面无人色，惶恐地上奏请罚。国王听完后，大笑着说：“这个天下终是我的天下，这只鸟就算从笼子里飞出去再远，终归要在我的天下里面为我鸣叫，有什么不妥。”他没有责备他的家臣。
佛教亦说：“三界皆是我有”。所谓三界，便是我们所生活着的世界，这一个广大空间里一切的一切，都属我有，但有一个条件，就是要虚心，要胸襟宽广。
披沙拣金
如果别人嘲笑你，你可以怜悯他；但是如果你嘲笑他，你决不可自恕。如果别人伤害你，你可以忘掉他；但是如果你伤害他，你须永远记住。
一个人如果认定笼子里面的世界才是他的世界，那心胸就太狭窄了。能够虚心反省的人，必获无上的幸福！
唾面自干
众犬吠月的时候，我却从未听说月亮因为这个缘故而停止转动。
——林肯
一天，一个脾气暴躁的年轻人来到大德寺，找一休和尚。
他冲着一休和尚说：“禅师，我下定决心，从今天开始，绝不跟任何人吵架或打架。就算有人向我吐痰，我会默默地把它擦掉，绝不揍那个人。”
一休和尚说：“不，不，别人向你吐了痰，你可别擦掉，任它在身上自干好了。”
年轻人有点不服气：“这，未免太强人所难了，让吐到身上的痰自干，我的耐心可没那么大咧。”
一休和尚劝说：“这有什么难？你不跟他发生任何纠纷，他却向你吐痰，这种人简直就是一只苍蝇。要知道，苍蝇会停在粪便上，也会停在贵人或美人身上，它可是肆无忌惮，目无法纪的。抓住这种苍蝇，骂它可恶，又有什么用？给类似苍蝇的人吐了痰，对你绝不造成什么耻辱，何必为它而大怒？你不但不要发脾气，大可嘲笑他呀。”
年轻人还是一肚子疑问：“那，要是有人挥拳揍我呢？”
一休和尚答说：“以同样的态度对付他。”
话刚说完，年轻人就握紧拳头，朝着一休和尚光秃秃的头，猛然打了一拳。
他瞪着一休和尚，问说：“怎么样？我这样揍您，难道您不生气？”
一休和尚若无其事地笑了笑，说：“哈，我的头硬如石头，你那么用力一揍，恐怕伤了手了吧？痛不痛呀？”
年轻人见他不恼不怒，态度从容，一时说不出话来，他从一休和尚的修养中，重新体认了一休和尚的伟大。
披沙拣金
诸般美德中有一项最难学习的就是：“忍耐”。你碰到了需要忍耐的事情吗？把心中那份不平之气转换一下吧！用一颗更释怀、更圆融的心去处理，效果或许会更好。
面对质疑
我们没法时常使人感到满足，但我们可以时常把话说得使人高兴。
——伏尔泰
一位才思敏捷的牧师对会众做了一场精彩的讲道，末了他以肯定自我的价值作为结尾，强调每个人都是上帝眷顾的宝贝，每个人都是从天而降的天使。活在这个世上，每个人都要善用上帝给予的独特恩赐，去发挥自己最大的能力。
会众当中有个人不服牧师的说法，站起身来，指着令自己不满意的扁塌鼻子，道：“如果像你所说，人是从天而降的天使，请问有塌鼻子的完美天使吗？”
另一位嫌自己腿短的女子也起身表示同样的意见，认为自己的短腿不是上帝完美的创造。
牧师轻松而自信地回答：“上帝的创造是完美的，而你们俩人也确实是从天而降的天使，只不过——”
他指了指那名塌鼻子的朋友：“你降到地上时，让鼻子先着地罢了！”
牧师又指着那位嫌自己腿太短的女子：“而你，虽是用脚着地，却在从天而降的过程中，忘了打开降落伞。”
披沙拣金
在人际关系的建立过程中，良好的沟通方式占有极重要的地位。而沟通中如何处理对方的质疑更是关键所在。
如同故事中那位牧师深具信心且带着幽默的回答，正是处理质疑的极佳方式。我们了解，每个人都有自己坚持的立场，在双方立场背道而驰，且各持己见的情况下，便极易产生争辩，而争辩却是最差的沟通方式。
如何避开尖锐的争辩，迂回地使用较轻松的方式，来促使对方接受我们的看法，是需要熟谙沟通的艺术，方能达成的。
而真正能达到这种境界所仰赖的，并非表面的技巧，或纯熟的机变。应是借由自己秉持的正确态度，使之衍生出坚定的信心、诚恳的关怀、智慧的判断，再配合幽默的反应，融合而成完美的应对。
面对质疑，能不惑于彼此立场的坚持，适当地引导对方进入自己的领域，并进而促成对方的自我提升，不仅是一种沟通艺术，同时也是建立良好人际关系的绝妙高招。而良好的人际关系，则是你在追求成功的道路上，最雄厚的资源。
老鹰与小鸡
宇宙的穹音，仍回荡在，夜莺及蜂鸟的歌声中。为什么我们不齐声歌唱，除非我们了解，刺耳的旋律将再响起。原始的记忆一旦苏醒，便自会产生需求。行远必自迩。
——黛安·肯尼
很久很久以前，在那第一高峰的山巅，有个鹰巢。一阵强风刮来，把一颗蛋吹落了巢，使它滚下山谷，最后掉在养鸡场里。
母鸡看到这颗小鹰蛋，就说：“这真是颗怪鸡蛋，但我会孵它，使它成为我的小鸡！”母鸡坐在蛋上，直到它孵化，但破壳而出的，却是只大嘴、大脚和大翅膀的小东西。母鸡看着它说：“长得多滑稽的小鸡啊，但你依旧可以当我的孩子。”尽管它生来便有老鹰的基因和染色体，但却生在鸡群中，因此，自以为是只鸡，不仅走路像鸡、叫声像鸡、思考像鸡，做梦也像鸡。而它最大的“鸡”梦，便是有朝一日，能飞上篱笆，像只公鸡般地啼叫。它认为，只有这么做，其他鸡才不会因自己的长相与众不同，而加以嘲笑。
可是，每当它做这个梦时，便会对自己说：“你知道，你是永远也上不了篱笆的！你知道，它们总告诉你，鸡是不能飞的！”因此，它连试都不试，就干脆放弃。
有一天，当它站在谷仓的空地上时，竟抬头望到前所未见的壮观景象。它看到一只鹰威风凛凛地飞过天空，犹如空中帝王般。它诧异不已，因而声嘶力竭地大叫道：“你是谁？你是谁？”听觉灵敏、目光锐利的大老鹰看到它，便立刻飞下来说： “我是谁？那你又是谁？”它回答：“我是只鸡。”大老鹰直视着它的眼睛说：“瞧瞧我的脸，你看起来就像我！瞧瞧我的嘴，你看起来就像我！瞧瞧我的翼，你看起来就像我！朋友，你不是只鸡，你是只鹰！快拍拍翅膀，如天生的鹰般飞翔。”
于是，它拍拍翅膀……竟飞了起来，并直入云霄！
披沙拣金
有时，那路看似永无止境，但任何事，即使是艰苦与逆境，都有结束的一天。而在这不幸与苦难的黑暗中，将萌生彻底扭转和蜕变的种子，就如自灰烬中再生的火凤凰。第一步或许看似微不足道，但这一小步却会带来丰富的报偿。在那艰难的时刻里，往往会孕育了美好的胜利与转机。
每个人的生命中，都有决定性的时刻，也就是那改变我们生活重心的时刻。有人说，我们在那些时刻里，决定了自身的命运。尽管如此，仍有许多人因为不安，而放弃或逃避这些时刻。决定性的一刻天生就令人不安，但成长也同样痛苦，而改变更令人焦虑，但它们却是日常生活的一部分。那些决定性的时刻，也正是造就赢家的时刻。
我们都曾有改变，或影响人生方向的决定性时刻，但唯有在它真正造就个人的观念与性格时，才算是决定性的一刻。事实上，造就它们的，并非那一刻，而是我们对那一刻的反应。朋友，你生来不是要当小鸡，而是要做只鹰的，因此，就像天生的鹰般展翅高飞吧！
大树与啄木鸟
特别美的东西不一定好，但好的东西永远是美的。
——英克吕斯
一棵长得高大挺拔的树，非常欣赏自己的身材，并引以为傲。
有一天，来了一只啄木鸟，停在树上，它听到树干里有许多小虫啃噬的杂音。啄木鸟便用长嘴在树干上啄一个洞，准备将虫一一吃掉。
但是这棵大树非常生气，它不能忍受美丽的枝干被破坏成一个一个的洞，因此，大树开口责骂啄木鸟并把它赶走。
于是小虫在树干里长大并生了更多的小虫，它们不断地啃噬着树干，逐渐把它吃空了。
有一天，刮起一阵强风，这棵大树便拦腰折断了。
披沙拣金
生命中的一些雕琢，似乎使我们非常不畅快，但这些雕琢却对我们未来的生活产生巨大的帮助。生活所给予你的苦难，是要让你成就更大的事情，既然这是生命的一个过程，就以一颗喜悦的心来接受吧！
心中的18洞
全是节奏繁忙、无目的地追求！但可怕的，却是放弃追求的时刻。
——黛安·肯尼
詹姆斯·纳斯美瑟少校梦想着自己的高尔夫球技突飞猛进——他也发明了一种独特的方式以达到目标。在此之前，他打得和一般在周末才练上几杆的人差不多，水平在中下游之间，90杆左右。而他也有7年时间没碰球杆，没踏上球场。
无疑的，这7年间纳斯美瑟少校一定用了令人惊叹的先进技术来增进他的球技——这个技术人人都可以效法。事实上，在他复出后第一次踏上高尔夫球场，他就打出了叫人惊讶的74杆！他比自己以前打的平均杆数还低20杆，而他已7年未上场！真是难以置信。不只如此，他的身体状况也比7年前好。
纳斯美瑟少校的秘密何在？就在于“心像”。
你可知道，少校这7年是在战俘营中度过的。7年间，他被关在一个只有4尺半高、5尺长的笼子里。
绝大部分的时间他都被囚禁着，看不到任何人，没有人和他说话，也没有任何体能活动。前几个月他什么也没做，只祈求着赶快脱身。后来他了解他必须找到某种方式，使之占据心灵，不然他会发疯或死掉，于是他学习建立“心像”。
在他的心中，他选择了他最喜欢的高尔夫球，并开始打起高尔夫球。每天，他在梦想中的高尔夫乡村俱乐部打18洞。他体验了一切，包括细节。他看见自己穿了高尔夫球装，闻到绿树的芬芳和草的香气。他体验了不同的天气状况——有风的春天、昏暗的冬天和阳光普照的夏日早晨。在他的想象中，球台、草、树、啼叫的鸟、跳来跳去的松鼠、球场的地形都历历在目了。
他感觉自己的手握着球杆，练习各种推杆与挥杆的技巧。他看到球落在修整过的草坪上，跳了几下，滚到他所选择的特定点上，一切都在他心中发生。
在真正的世界中，他无处可去。所以在他心中他步步向着小白球走，好像他的身体真的在打高尔夫球一样。在他心中打完18洞的时间和现实中一样。一个细节也不能省略。他一次也没有错过挥杆左曲球、右曲球和推杆的机会。
一周7天。一天4个小时。18个洞。7年。少了20杆。他打出74杆的成绩。
披沙拣金
遇见不如意的事，通常你的反应是什么？沮丧、埋怨、忧愁？想想你目前所处的光景，并学习接纳你所面对的各种困难，因为万事互为因果，在苦难的外衣下，都藏有无穷的机会。
自然去生活
提防别人不如提防自己，最可怕的敌人就藏在自己心中。
——斯帕克
有一次摩拉在一条小道上走着，那是条偏僻的小道，太阳下山，黑夜降临了。
忽然他感到害怕，因为对面来了一群人。他想：这些人一定是暴徒、盗贼，周围没人，就我自己。怎么办？于是他翻过附近的一道墙，发现自己来到了一个墓地。他躲了进去，让自己冷静下来，闭上眼睛，等着那批人过去，然后他可以回家。但那批人也看到他在那里。摩拉突然越过墙头，不禁使他们害怕。这是怎么回事？有人躲在那里干什么见不得人的事吗？于是他们全都越过墙头。
现在摩拉肯定了：我是对的，我的推测是对的，他们是危险人物，现在毫无办法，只好看运气了。于是他屏住了呼吸，一动不动。但那群人看见有人翻墙，他们十分担心。
他们围在坟墓四周，发现了摩拉后，问他：“什么意思？你在干什么？你为什么待在这里？”摩拉看看他们，然后他肯定自己不会有什么危险，他笑了，说：“看，你们问我为什么在这里，我还想问你们为什么在这里呢，我在这里是因为你们，你们在这里又是因为我！”
披沙拣金
这是一种恶性循环：你害怕别人，别人害怕你，你的整个生活乱成一团，放下这种胡思乱想，摆脱这种恶性循环，不要在意别人。你自然去生活就可以了，不要顾虑别人。如果你无牵无挂地生活，你的生命就会开花，别人也会分享你的生命。你乐意分享，你也乐意给予，但首先你必须停止顾念到其他人，以及他们对于你的想法。
这种顾虑是很危险的，谁都不自在，谁都不放松。因为其他人也顾念别人，每个人都跟在另一个人后面——生活成为地狱。
做！不要顾虑你在做什么——全心全意地做，于是，做本身就成为极乐。不要考虑什么大事，事情没有大小之分。不要想你是在做大事，演奏伟大的音乐，绘制伟大的图画，你要成为毕加索或凡·高或莎士比亚或弥尔顿等等。没有什么——没有大事，也没有小事，只有伟大的人和渺小的人，而事情不分大小。一个伟大的人能把这种色彩带进他所做的每一件微不足道的事情当中：他与众不同地吃，与众不同地睡，与众不同地行。他将其伟大的品质带进他的行为。
什么是伟大？自然，没有比自然更伟大的了。像国王一样饮食，这并不取决于食物的质量，而是取决于吃的人以及他从中取乐的方式。即便只有面包、黄油和盐，你也能做一个国王。
坚持
在溪流与岩石的较劲中，总是溪流获胜，但这并非靠蛮力，而是靠不断地坚持和毅力！
——威利·贾立
如果你说当今世界最伟大的女推销员是个黄毛丫头，她也不会介意。因为玛奇塔自7岁起，便凭借卖女孩专用饼干赚进了8万多美金。
自从玛奇塔13岁那年发现了推销的秘诀后，便在放学后挨家挨户推销饼干。原来害羞得要命的玛奇塔，后来竟变成卖饼干的高手。
这一切都起始于愿望——火红炙热的愿望。
对玛奇塔和她的母亲而言，她们的梦想就是能环游世界。玛奇塔的父亲在她8岁时抛下了她们母女俩，之后，玛奇塔的母亲便在纽约当服务生糊口。有一天玛奇塔的母亲对她说：“我要努力赚钱让你上大学，等你大学毕业后，你就可以赚足够的钱让我们去环游世界，好不好？”
因此当13岁的玛奇塔从少儿杂志上获知，卖最多饼干的小孩子可以带另一个人免费环游世界时，她就决定尽全力去卖女孩专用饼干，她要缔造史无前例的女孩专用饼干销售纪录！
但仅有欲望是不够的，为了使梦想实现，玛奇塔知道她必须有个计划。
玛奇塔的姑姑建议她：“随时随地都要服装得体，穿上代表你专业精神的行头。做生意时，就要穿得像生意人。穿上制服，在下午4点半或6点半去推销，尤其是在礼拜五晚上去公寓的住家推销时，你要请他们多订些饼干，并随时面带微笑，不管他们买不买，你都要彬彬有礼。不要求他们买你的饼干，而是请他们投资。”
或许有很多其他的小孩都想环游世界，或许他们也都有自己的计划，但只有玛奇塔每天放学后穿着她的制服，随时随地且锲而不舍地请人投资她的梦想。她会在门口对应门的人说：“嗨！我有一个梦，借由推销饼干，我可以为我和我妈妈赢得免费的环球之旅，你要不要投资一打或两打饼干？”
玛奇塔那年卖了3526盒女孩专用饼干，并赢得了她的环球之旅。从那时候开始，她又卖掉了42000多盒的女孩专用饼干，她也在全国各地的推销大会上演说，并在一部描述她冒险历程的迪斯尼电影中演出。此外，她也是畅销书《如何卖出更多饼干》、《凯迪拉克》、《电脑》及《其他重要的事》的作者之一。
和其他数以千计心怀梦想的老老少少比起来，玛奇塔并不很聪明，也不见得更外向大方。差别在于玛奇塔发现了销售的秘诀，那就是要求、要求、再要求。许多人在尚未开始前就失败了，因为他们没有请求别人给他们想要的东西。不管我们推销的东西为何，我们总是在别人有机会拒绝之前，就因为害怕被拒绝而先否定了自己。
我们每个人都在推销，玛奇塔14岁时说道：“我们每天都在推销自己，你在学校推销自己，你把自己推销给你的老板及新认识的人。我妈妈是个服务生，她推销每日特餐，想得到选票的市长和总统也是在推销……萧屏是我最喜欢的老师之一，她把地理课教得很有趣，这的确是高明的推销……我举目所见尽是推销，推销是整个世界的一部分。”
要求别人给你你想要的东西是需要勇气的，勇气不仅是不害怕，更意味尽管内心存有恐惧，但仍去完成所做之事的品质。正如玛奇塔所体会到的——你要求的次数越多，你就越容易得到你要的东西，而且连带的也会得到更多乐趣。
有一次，在一个现场直播的电视节目里，制作人决定给玛奇塔一个最困难的考验，他要玛奇塔把女孩专用饼干推销给另一位参加此节目的嘉宾。玛奇塔问这位嘉宾：“你要不要投资一打或是两打的女孩专用饼干？”
“女孩专用饼干？我从来不买什么女孩专用饼干！”这位来宾如此回答：“我是联邦监狱的典狱长，每天晚上我要使2000名的罪犯乖乖入睡。”
玛奇塔对这样的回答一点都不生气，反而很快地反驳道：“先生，如果你肯买一些饼干，或许你就不会如此小气、愤怒及恶毒。而且，先生，我觉得这是个不错的主意，你可以带一些饼干回去给每一位犯人。”
玛奇塔如此要求。
这个典狱长马上开了一张支票。
披沙拣金
我发现，伟大真正的定义，是平凡人成就非凡事，能坚持到底，并拒绝放弃。坚持可以突破任何阻碍人们追求梦想的弱点与限制，它是一种能使你美梦成真的资产与行动。决心是一种态度，但坚持却是一种行动，一种绝不放弃的行动。
你若要使美梦成真，就绝对要坚持。在造就赢家的一切特质中，最重要的便是坚持。你必须不断尝试、尝试、再尝试，并下定决心，绝不放弃。绝不！坚持能化解阻力。生活会对你说，“不！”人们会对你说，“不！”但只要你坚持，那么生活终究会对你说，“好！”这是一种定律。