漫话潘家园古玩市场
前日立冬，北京的天气很蓝。一大早骑着哈喽单车就到了首图，走到门口的时候，才发现没有预约。按着门口保安的提示，不停地刷新预约的小程序，半天还是没有结果。一想，不是潘家园市场很近。想着也是很久没去了，索性今天不看书，去潘家园古玩市场逛逛也好。由于第一次去潘家园是从后门进去的，所以一直以来东三环上的潘家园正门口就被我遗忘掉了。于是自首图东边穿过华威桥，沿着华威南路走数百米，到了华威路口北折数百米不到就到了潘家园古玩市场的西门，由于疫情的关系，门口和我去年来的时候变化很大，搭了几个铁架大棚子，但是也并没有有人让刷北京健康宝。我并不急着进去，先在右手边的石刻区随便逛逛，之前的那几座高大的菩萨像不知道为什么不见了。现在那一大片地方上都是比较低矮的石刻了。有“北魏”的佛像，明代的关公，仿制的微妙微翘，一点也不比博物馆摆的差，这石刻生意多是河北曲阳县的，自古曲阳出白石，一直是石刻艺术的中心。这边看了一会儿，还是穿过“检疫”大棚往里面走，还是不免要在这些石刻区逛逛的，远处不远的位置上有一对唐朝的天王像，雕刻的很是精美，似乎是洛阳龙门的石刻风格。不过个子要小许多，旁边的石圆桌上摆放的是汉白玉的卢舍那大佛的头像，再往里走有一对石马石羊很是引人注意，石马石羊本是古时候摆放在陵墓前的，在这里看到也是有趣。
在石刻区的左手边就是潘家园里我最喜欢的地方——跳蚤市场。我觉得这是最中国，最传统也是最富有人间烟火的地方，大概有五六排的小商贩从南至北排成好几大排，放眼望去，有良渚的玉琮，玉璧，玉钺。有马家窑的古朴的陶罐，陶盆。那神秘的图案令人侧目。有殷商的青铜器，簋，卣，彝。汉代的陶俑，唐代的西域葡萄青铜镜，宋代天青色的汝窑瓷器。琳琅满目，应接不暇。当然这些都是“现代工业残次品”，但是却是还有一定的艺术价值的，并不是一句网红话所能抹杀的。每个摊子前都有一个小凳子，顾客来了。摊主总会说您坐那，咱聊。要是顾客拿起一个玩意有意向，摊主就会说，喜欢嘛？要不您出个价钱。可不知道如果你一出价，你就输了，砍价千万不能先出价，得让对方先出价，这是砍价的窍门所在，因为你一出价卖方总会往上抬，卖方出价，你可方便往下继续砍，这是我母亲教给我的砍价的方法，因为我母亲年轻的时候卖过衣服，自小跟着她买衣服，就学下了。转了几圈发现有一尊乌黑的大概有四五十厘米高的孔子像吸引了我，商贩看我有意，连忙递给我看，我拿在手里，沉甸甸的，至少有七八斤的重量。看着雕工还不错，敲了敲邦邦邦的直响，拿在手里半天，又不好立马就还回去，于是只好问，这个多少钱。那个大叔和蔼的说，一千二，我又问这是什么木头，大叔憨厚的笑笑说我也不知道是什么木头。我看差不多了，于是就把木像还给了他。转身就走，大叔忙说，你出个价钱。我笑笑还是走了。其实我问价格就是为了脱身，不过说实话那个像如果真是木头的，倒确实是好。但又怕看走眼，如果是别的材质，就不值那个钱了。但是无奈囊中羞涩只好过过眼瘾了。再往里走，还有各种的珐琅彩大罐子，又在一个摊子前竟然看到了金缕玉衣，丹书铁券，丹书铁券就是古代传说中的免死金牌。又在一个摊贩前，摊主从一个袋子里神神秘秘地拿出一个墨斗，我看上面雕刻着精美的花纹图案，只见他对他摊子前的那个大叔说，看这个东西。一看就是老的，行货。不多见，我看您懂行才拿给你看。小凳子上的人似乎并不上当，摊主最后只好讪讪地把那个墨斗又拿回去了装进口袋里了。
逛完跳蚤市场，回到南边的小夹道再往东走，就到了比较“正规”的店铺区，店铺我一般很少进去，并且我发现每个店铺人基本上也不多，再往前走右手边就是潘家园的旧书报区，在这里可以看到各种文学名著，古今中外，金石字画应有尽有。记得第一次来这个旧书区，在一个书摊前看到一套好几本的印度史诗《罗摩衍那》当时很惊喜，上去就想去翻看，手还没有碰到书，就被一个严厉的声音呵斥了，小伙子不买的话别动啊！还没抬起头就赶紧先把手缩回来，抬头一看是一个很严肃的老太太，年纪大概最少也有七十岁了，严肃中透露着一股威严不容侵犯的样子。于是赶紧离开了。这件事情印象很深刻，所以这次来旧书区不知道还会不会再次碰见那个老太太呢，自西往东走过了很多的摊子，有挂着十大元帅的画像的，有邮票，有字画。四大名著那是最常见的，我见到一本《三国演义》人民文学出版社的，黄皮。我爷爷就有一套。我拿起一看，还是正版的。可惜只有下册，摊主说不贵，只要六块钱。我想着确实是不贵，可惜只有一本。要不我真会买下来，眼下只顾着看书，突然一套《莎士比亚全集》映入眼帘，于是停下了脚本，那个熟悉的声音再次传来，“小伙子，来过嘛？”我抬头一看正是上次的那个严肃的老太太，我忙说，没有。看看吧，79年的，朱生豪译的。我随口问多少钱，她回说这个两套，你看你要哪一套，左边的三百，右边的五百。我一看都是十本一套的。老太太看我犹豫着，说这个货不多，你相中了，我给你便宜点。我想了想还是离开了。有些东西看看就很喜欢，就比如这套书，确实有收藏价值，但是我莎士比亚的戏剧还没看完，想想也就算了。离开了老太太的摊子，我远远地观察着她，她静静地坐在书摊前，岁月在她脸上留下了皱纹，颧骨略高，脸颊属于很瘦削的那种，头上戴着毛线帽子，她的口音透露出她是一个正宗的北京人。总觉得她身上有许多的故事。总想再上去和她聊聊，但是看到她的那一双眼，才发现我还是缺乏勇气。
离开老太太的书摊后，我折返回来，到另一边的潘家园工艺区，这边的东西多是新货，我发现有一种很新鲜的玩意，也叫不出名字，是一个圆形的厚厚却中空的乐器，在器物的正面，割出像叶片的形状，根部还是和器物相连，然后拿一个小锤子，敲击上面的叶片就可以发出一种很奇妙的声音。远远地看到前面的一排是卖传统服饰的，突然想起来不知道那个做苗族传统服饰的刘英是否还在那儿。
刘英是做苗绣的生意人，老家是贵州的，苗族人，苗族传说中是蚩尤的后人，与黄帝大战失败后，就南迁了。于是散落在湖北，贵州，云南等地。并且分成了很多不同的族群，刘英属于河边苗，几年前曾经跟随央视的剧组去刘英的老家拍片子，到了贵州当地才知道，原来确实有一条很宽阔的江，人们便依着江边居住，但是传统的吊脚楼已经很少见了，比较多的还是现代化的楼房，在刘英的老家一座吊脚楼上，我看到过从清朝流传下来的一件百鸟衣，上面用苗绣绣着各种鸟类，凤凰，百灵，喜鹊等等。当时是夏天，我们在那座低矮的阁楼上拍摄，各种灯光又增加了阁楼里的温度，刘英在不停地拿出各种传统苗族的服饰在展示着，有的都是用纸包裹了好几层，可见这些衣服的珍贵程度。因为刘英体胖，摆弄了半天，就热的很烦躁，她的老公也一直跟着我们，于是她就冲她老公发火，由于说的是方言我们也听不懂，但是她老公很快就跑到楼下拿过来一个电风扇，但是电风扇会发出声音，影响收音。所以开始拍摄的时候会让她关掉，于是她就总对着她老公嘟嘟囔囔的，她老公唯唯诺诺也不还嘴。我和摄影师和导演总是相识一笑，我不知道这是不是少数民族的“优良传统”因为少数民族里，大概女性的地位还是很高的。
晚上，当地人杀了土鸡，用那种白色的塑料方壶满满的一壶的白酒来招待我们，我和摄影师都是不喝酒的，但是当地人每个人都是那么朴实，脸上总是挂着热情的笑容，这在城市里是很少见的，在昏暗的，窄小的房间里，我们紧紧地挤在一起，吃着那只土鸡，喝着白酒。不一会儿，刘英便倒上白酒，口中唱起了苗族特色的祝酒歌为我们祝酒。这不喝是不行的了。在那似乎从远古传来的歌声中，白酒灌进肚里，那一刻我们似乎穿越时光，身边的人似乎也是从远古的苗寨里的人。晚上天气很热，我和摄影师跑到河里去洗澡，刚开始他还不好意思，后来经不住我的劝说，我俩偷偷地跑进河的上游，那里人不多，水也很清澈，因为我白天来考察过。水很凉，但是我们却洗的很开心。
第二天，我们要拍摄一个苗族的传统仪式，我记不清那个仪式的名字了，我们在江边拍摄，许多的苗族孩子穿着传统服饰，围成一个个的圆圈，最中间是一个鼓，有一个小孩在中间敲着鼓，孩子围成的圈子从小到大向外辐射。其中有个小孩让人印象深刻，前一天导演用她的苹果手机拍摄了几张女孩的照片，让我和摄影师看，哪个女孩最漂亮，后来她又专门指给我们看一个女孩，那个女孩大概十一二的样子，圆圆的脸形，穿着的衣服似乎很时髦，很现代。一看给人一种孩子王的感觉，稍微偏男性化一点。然后这时，我们都在那群苗族的小孩里寻找那个孩子，终于我们找到她了，这时她满脸的严肃，并不像其那一天照片里的那种嘻嘻哈哈的样子。她的每个动作都有板有眼，让人印象深刻，在鼓声和孩子的舞蹈中，神灵似乎在空中飘荡。第三天我们离开了村子，刘英的老公开着车子，突然一声凄惨的狗叫，我们的车子好像碾着狗了，刘英的老公慌忙下车查看，过了一会儿他回到车上，说确实有一只小狗被碾死了。他说幸亏是熟人，要不我们今天就别走了。车子很快的在山间行驶，远处天已经黑了下来，山路忽上忽下。
思绪从炎热的夏天回来，眼前确是寒冷的冬季，工艺品展示区的过道里很阴暗，我一个摊子一个摊子的找，果然我看到一个人着身苗族的服饰，头上顶着苗族特色的头带，但是由于她戴着口罩，背对着我，看得也不真切，她一直在整理东西，我在后面一直看着，过了一会儿我便离开了工艺品展示区，出了潘家园的东门，回头一看“中国·潘家园”那几个大字已经被脚手架挡住了，似乎是在装修。我回到东三环路上，两边依然是不断的车流和人流。路两边的银杏金黄金黄的，在蓝天的映衬下显得那么美。