轻松学《易经》:系辞下传第十二章

如何从“知人知面”到“知心”
——论《周易》“爻际敌比”对“爻际相应”的影响
【系辞原文】
 
【第十二章】
 
夫乾,天下之至健也,德行恒易以知险。夫坤,天下之至顺也,德行恒简以知阻。能说诸心,能研诸侯之虑,定天下之吉凶,成天下之亹亹者。是故变化云为,吉事有祥。象事知器,占事知来。天地设位,圣人成能。人谋鬼谋,百姓与能。八卦以象告,爻彖以情言,刚柔杂居,而吉凶可见矣。变动以利言,吉凶以情迁。是故爱恶相攻而吉凶生,远近相取而悔吝生,情伪相感而利害生。凡《易》之情,近而不相得则凶,或害之,悔且吝。将叛者其辞惭,中心疑者其辞枝,吉人之辞寡,躁人之辞多,诬善之人其辞游,失其守者其辞屈。
【解读诠释】
“能说诸心,能研诸侯之虑”,朱熹《本义》说“‘侯之’二字衍”,结合出土帛书《系辞》有“能说之心,能数诸侯之虑”,我认为非唯衍字,倒是省字,“能说诸心”似为“能说诸侯之心”之省。
对于《系辞下传》最后的第十二章,金景芳在其《<周易·系辞传>新编详解》中说:“本章为通行本《系辞传下》最末的一段话。这一段话,语无伦次,杂乱无章,似非孔子所作,或许为后人杂续的文字。然而这一段话在马王堆汉墓所出帛书《易》的《系辞传》中已有,只是个别处的文字略有参差不同。因此,对于它,我们姑且存疑,不作解释。”
李守力按:
《系辞下传》最后这一章是整个《系辞传》的巅峰。这段话,言而有序,逻辑缜密,非周公、孔子之人不能作也。《系辞传》讲了系辞观象总纲领,前边阐述了河图洛书、四象、卦象、爻位、相应、亲比等体例的纲要,在最后这一章则阐述爻际关系的复杂性。
俗话说“知人知面不知心”,“知面”相当于“八卦以象告”,卦象不难,《说卦传》是也。“知心”相当于“爻彖以情言”,《周易》以爻际关系模拟人的心志活动,谓之“情伪”。爻位,初、三、五为阳位,二、四、上为阴位,《系辞传》谓之“同功”。爻性,即刚爻、柔爻。爻际关系就是阴爻、阳爻居于六个爻位(刚柔杂居)彼此的关系。
爻际关系有相应、敌应、亲比、顺承、乘刚、敌比、妒合等类别。相应,如六二与九五。敌应,如九二与九五。亲比,如六四与九五。顺承,如六四顺承九五。乘刚,如上六乘刚九五。敌比,如六三与六四。妒合,如初六与九四相应,六三与九四亲比,有比有应,故有嫉妒。
相应,如志同道合;敌应,如分道扬镳;亲比,如相敬如宾;顺承,如言听计从;乘刚,如阴谋作乱;敌比,如当面不识;妒合,如争风吃醋。人心之情伪,尽在爻象矣!
“远近相取而悔吝生”,“凡《易》之情,近而不相得则凶,或害之,悔且吝。”近,指两相邻之爻;远,指应爻。“近而不相得”,敌比、乘刚也;近而相得,亲比、顺承也。远而不相得,敌应也;远而相得,相应也。
“将叛者其辞惭”,如刚爻敌应或乘刚之类;
“中心疑者其辞枝”,如二五柔爻敌应或妒合之类;
“吉人之辞寡”,如得正之爻相应之类;
“躁人之辞多”,如不中之爻以刚居刚之类;
“诬善之人其辞游”,如乘刚之类;
“失其守者其辞屈”,如不中不正之类。
《左传》《国语》里的史官、大夫卜筮或引用《周易》说理,大都是用卦象解释卦爻辞。这是东周春秋时期,这代表是官方的、普遍的读《易》方法。《说卦传》是公开的,但《易象》秘笈主要包括《彖传》和《小象传》,除了卦象,更重要的是爻象(又称为“德义”,蓍之德,爻之义)。
通晓卦象,可知人面;通晓爻象,能知人心。得人心者得天下,所以《易象》为“周公之德与周所以王也”(《左传》语)。
观《易》者,知时义为要。卦义、卦时、卦德对“相应”约有三成的影响,对“亲比”约有五成的影响,此不得不知。
爻位爻际关系的一般规律:相应、敌应力>亲比、敌比力。
亲比会妒合,敌比会阻隔,看来无论是亲比,还是敌比,都会妨碍相应。但敌比是阻碍相应,亲比是嫉妒,阻碍程度不大,因为亲比(特别是相应方向爻的亲比,会引导相应,同方向)。相应力大于亲比力,所以敌比只是增加了相应的阻力,并不能完全阻止相应。
敌比、妒合体例为笔者首次提出,尚需完善。人心之“情伪相感”或许永远不能用数学模型做出精准的描述,《周易》是意象思维与数理思维融合在一起的,故谓之“象数”。
举例(卦义、卦时、卦德的影响分析略,详见各卦解读):
1.初六、六二、九四组合的卦有八,下卦坤、艮,上卦乾、兑、震、离。一般当上卦为乾、震时,初应四。因为上刚健可以带动下爻来应。
初应四者:否卦、豫卦、遯卦、小过卦。咸卦是相应卦,不合此规则。
初不应四者:晋卦、萃卦、旅卦。
2.初六、九二、九四组合的卦有八:下卦坎、巽,上卦乾、兑、震、离。
初应四者:姤卦、恒卦、鼎卦、未济卦。
初不应四者:困卦、大过、解卦。
讼卦不详。
3.初六、九三、九四组合的卦有八:下卦艮、巽,上卦乾、兑、震、离。
四应初者:遯卦、咸卦、小过卦、恒卦、鼎卦。
四不应初者:姤卦、大过卦、旅卦。
4.初六、六三、九四组合的卦有八:下卦坎、坤,上卦乾、兑、震、离。
四应初者:讼卦、困卦、萃卦、解卦、豫卦、未济。
四不应初者:晋卦。
否卦不详。

(本文引自李守力著《周易诠释》,最新修订日期为2020年9月2日 ,为文化传统平台原创发布,本链接可用于个人学习分享。)

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