识相

不谦真人昨天看电视连续剧《武林外传》，看到佟湘玉的台词中有“识相”这个词。

“识相”或者“不识相”也是我们这里的方言。一般认为，“识相”是知趣或者是识别的意思。

查网络资料，“识相”的用法有：

a，周而复《上海的早晨》第三部二六：“ 老王识相地退出他的卧房，在外边把门带上。”

b，郭沫若《今译·离骚》：“连草木的好坏都还不能辨清，说得美玉的臧否又岂能识相？”

不谦真人以为，这些对“识相”的看法并不正确，“识相”是识大体之意。

正确的用法是“识象”，而不是“识相”。《道德经》：大象无形。

所谓的“象”，是来自于《周易》之《象传》。譬如说，《乾·象》：天行健，君子以自强不息。又如，《坤·象》：地势坤，君子以厚德载物。

在古代典籍中，“象”有时是特指《周易》之《象传》，《象传》是对《周易》六十四卦爻辞作注解的论述。

譬如说，《道德经》：执大象，天下往，往而不害，安平泰。这里的“执大象”就是指《周易》之《象传》。

本地方言中还有“白相”这个词，读音更接近“驳象”，意指游玩，正确用法可能是“捕象”，即出自《道德经》的“执大象，天下往”，故“捕象”指游玩，“执”即“捕”之意。