又闻湖州金石声（二）
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“千甓遗韵——湖州砖拓题跋藏珍暨当代名家邀请展”作品欣赏之二
本栏目将连续刊发参展书家题跋作品，排列顺序按姓氏拼音第一个字母为序
砖铭释文：永嘉元年六月十日立功/治作之 吴兴乌程俞道由兄弟 反文/俞道初 黄福强先生题跋
黄福强：中华诗词学会会员，福建省诗词学会常务理事，泉州市诗词学会副会长，福建省书协会员。
题：
青甓何堪辨，居然姓氏留。
刻文知晋代，历劫出湖州。
片纸因缘契，斯时物我休。
未能忘好古，千载作神游。
跋文：金石之学，由来久矣。唐宋以来，渐成体系。赵德甫、李易安著《金石录》三十卷。千载而降，相关著述颇多。乾嘉之后，学人考证古物、铭文，蔚然成风。潜园老人，富于收藏，且精于金石考证，著有《千甓亭古砖图释》二十卷，是砖即其一也。砖铭“永嘉元年”，当为晋时之物。砖出湖州，乃吴兴乌程俞氏兄弟所造。书者无从可考，然字迹古拙齐逸，笔画看似松散，实则错落有致，兼得隶势之雄强开张，精神飞动，犹是可贵。爰赋小诗如右，以记欣欣忘倦之情，千载一时，风流相接，岂不乐哉。
岁次庚子仲秋 眘亝居士于古泉州。
砖铭释文：尹作 “作”字反文 焦磊先生题跋
焦磊：别署豚父、江上左史，香港科技大学人文博士，现任职于暨南大学。擅书法，好金石，兼好箫笛、昆曲。
题：晋尹作砖拓本
跋文：尹作砖出归安,陆氏《千甓亭古砖图释》有载曰:“长九寸七分,厚一寸三分,左侧四格花纹,下端尹作二字,作字反文。按尹字《说文》“治也,握事者也”。以今言之,即所谓执事者。《书益稷》篇庶尹允谐,《传》曰:“尹,正也,众正,官之长也。是知尹本官名,古人以官为氏,故周有尹吉甫,道家有关尹子,皆因其职官而称之。《周礼》有奄尹,有门尹,亦此类也。及至后世,则转为姓氏之尹。陆氏所谓少昊氏之后,家尹城而得姓,皆唐人谱学附会之见,未得遽从之。
岁庚子八月中秋夜,江上学人豚父拜观并记于岭南小重光馆。
砖铭释文：太岁在丙戌元月作/万岁 焦磊先生题跋
跋文：汉太岁在丙戌元月作砖,与本初元年砖同出乌程之避村,当同属汉人物无疑。其文太字作不作,则非日常所习，又作不与两侧相连,几令人以为而字矣。元字作，左右对称而不作，亦应为当时俗体。砖侧有万岁二字,岁字作。按太岁字作，其间之“×”或乃装饰之笔,汉砖文中亦属多见。此砖出土亦早,归安陆氏《千甓亭图释》已见详载,故虽无年号、作者、主人姓氏,称之为名品当不为过也。
岁庚子仲秋,江上学人豚父识于白云山麓小重光馆。
砖铭释文：元康九年七月十日（条形） 焦新帅先生题跋
焦新帅：别号乾堂，毕业于中央美术学院书法篆刻专业，中国书协会员，鹤壁市书协副主席，河南省青年书协理事，青少年书法杂志社编辑。
题:晋元康九年七月十日铭文砖拓真 庚子秋，新帅。
跋文：文在上端,《千甓亭古砖图释》有载，侧面有装饰纹与古篆相间,篆文尚不可识。见载有一同文不同型者，二者“月十日”三字列为双行。两砖文字构形、书风、章法布局如出一辙，似属同一匠人所作。然《千甓亭古砖图释》跋文云前者出武康,后者出乌程。
庚子秋分于乾堂,焦新帅记。
砖铭释文：元康九年七月十日（刀形） 焦新帅先生题跋
题:晋元康九年七月十日铭文砖拓真 庚子秋月，新帅。
跋文：文在上端,《千甓亭古砖图释》有载，侧面有装饰纹与古篆相间，篆文尚不可识也。另载有一种同文刀型砖,二者“月十日”三字列为双行。两者文字构形、书风、章法布局如出一辙,似属同一匠人所作。然《千甓亭古砖图释》跋文云前者出乌程,后者出武康。
时庚子秋分后三日于中州乾堂灯下,焦新帅。
砖铭释文：晋升平五年岁在辛酉六月丙寅朔廿五日庚寅 金恩楠先生题跋
金恩楠：西泠印社社员，中国书法家协会会员，浙江省书法家协会篆刻创作委员会委员，浙江省青年书法家协会理事兼篆刻创作委员会副主任，杭州金石全形拓非遗保护发展中心理事兼副秘书长。
跋文：砖出湖州，砖侧有文曰：“晋升平五年岁在辛酉六月丙寅朔廿五日庚寅”。惜末字残泐未能辨耳。寅字从穴，作穴者晋砖亦可见。此砖字平正宽绰，点画多有波挑之势，书风颇近《爨宝子碑》。世人多论此碑以为西南边地欲仿中原书风而不成，然此砖文早爨碑数十载，又晋王兴之夫妇志及同出湖州者“永宁元年八月十三日立”砖等，亦与之书风相近，此类者不胜枚举。故爨碑书风应亦为当时汉晋书风正传。恩楠漫记。
砖铭释文：元康三年六月廿七日陈钟纪作富贵宜孙子 金恩楠先生题跋
跋文：此晋元康砖，长一尺二寸，厚一寸。侧有文曰：“元康三年六月廿七日陈钟纪作富贵宜孙子”。清陆心源《千甓亭古砖图释》录有此，同录者亦有“元康三年六月廿七日孝子中郎陈钟纪作宜子孙位至高迁累世万年相禅”砖。二砖面皆有“广德施家作”，案《晋书·地理志》，广德属宣城郡，此二砖盖为长兴施家匠者之名所出之。
庚子，恩楠漫记。
自备砖拓，砖铭释文：今子贤者在父母率道以椠 反文 金翔先生题跋
金翔：号甓甫，鱼斋，吴昌硕纪念馆副研究员，中国书协会员。诗、书、画、印兼善，精金石鉴赏，著有《金翔印痕》、《故鄣砖录》、《藏砖纪事诗》、《抱甓精舍吟草》、《抱甓行吟》等。
跋文：令子贤者砖出乌程，长三十六，宽十六，厚五厘米，陆刚甫《千甓亭古砖图释》、吴石潜《遁盦古砖存》俱有著录。铭“今子贤者在父母率道以椠”，凡十一字，字作反文，纯汉分法，可断为东汉物。千甓亭案：椠通渐，《释名》:椠，渐也。言渐渐长也。《荀子非十二子篇》云：“不诱于誉，不思于诽，率道而行”。砖铭中涵儒家义理者，似以此为仅见，故成小诗：“祷颂纷纷未足夸，详宜富贵竟如麻。谁家墓甓呈新样，义理相涵寄意佳。”
岁在庚子秋仲甓甫金翔识于古鄣山中。
自备砖拓，砖铭释文：永安二年 金翔先生题跋
跋文：此余手刻永安二年砖研。砖出乌程，与吴缶翁自刻砖研同范，缶翁自铭曰：“永安砖研永用吉，安吉县人吴苦铁，光绪乙酉苦铁自铭“。其时吴氏四十二岁，寓居吴门。吴氏尝制成拓本，并得同居吴门同好金石之杨岘、徐康、凌霞、潘钟瑞诸家题跋，杨岘题曰：“晋惠帝亦有永安二年，千甓亭砖录谓此砖，隶有篆意，当属吴。”又跋曰：“千甓亭有整砖文曰：永安二年兒氏造作万岁，此砖年下“臼”是兒之残字，兒今作倪，疑倪氏墓砖”，凌霞题曰：“永安残砖制为研，缶庐长物终不变”。徐康题曰：永安有一吴景皇帝一晋惠帝，此砖文字当是吴砖，惟永字近泉，近原真是别格。潘钟瑞题曰：“汉砖多不识造作人姓氏，至两晋而不胜枚举矣，此有兒姓乃由汉入晋之渐，晋惠帝第七改元为“永安”是年旋改“建武”，又改“永兴”，“永兴”乃有二年，此“永安二年”确是吴景帝时物无疑，夜持砖砚细赏昔贤题跋，如见百三十年前诸老赏砖之情景，嗜古之心，信可跨越时空也。
岁在庚子仲秋之吉，甓甫金翔识于古鄣山中。
砖铭释文：长寿贵/安乐 鞠稚儒先生题跋
鞠稚儒：现为中国印社社长、大鞠艺术研究院院长、深圳黑老虎艺术馆馆长、大儒金石学会会长、西泠印社理事、中国书法家协会篆刻委员会委员、中国艺术研究院中国篆刻院研究员、深圳印社社长、深圳鹏城印社社长。
跋文：砖出湖州安吉孝丰，吴兴亦有所出者。安吉旧称故鄣，所出东汉砖文多作缪篆，字口深峻，尤具清朗气象。与此同出者尚有常虞驩、长寿安乐、富昌长乐，积德不开发等十数种，皆为近世名品。今观之，诚如珠玉，允为东汉浙砖上驷。
庚子秋月。糖僧。
砖铭释文：永嘉二年八月九日就作壁 反文 李静凤女士题跋
李静凤：字羽闲，别署青凤，擅诗词、书画、昆曲诸艺，著有《散花集》，编有《金陵四家（林散之、萧娴、高二适、胡小石）诗词选集》等。
题：衣冠花草晋時秋 庚子仲秋时节，古棠道人题耑。
跋文：此砖乃去岁浙省考古研究所于杨家埠发掘古墓葬所得。是年为晋衣冠南渡之次年，砖作反文曰:“永嘉二年八月九日就作壁”。先是三月建邺上巳节，琅琊王司马睿乘肩兴出巡观禊，王敦、王导随之，江南士民望而伏拜道左。至十月，刘渊于山西称帝，国号汉，改元永凤。匈奴、羯、氐、羌等各族附之。是年也，八王之乱在前，五胡乱华即从此始。就氏源于北鲜卑菟赖部。《后汉书·律旧志》云:北魏孝文帝时改代北苑赖氏为就氏。此姓文史事跷鲜见。罗福颐《增订汉印文字徵》录有一例“就蒲私印”。噫吁，战乱之际，南北流离，人民失所，从而混居以融合。此葬固汉制，除姓氏尚窥血服，余不可知为雁门骑射之鲜卑矣。侧文上端仅识一之字。“韩置之印”同此之。下端钱纹、树纹失拓。余者漶漫莫辨矣，俟更有一砖出世，当为解此悬案。诗曰：代北征遇人，江南漆室物。迭乱永嘉年，两晋势交接。五胡各纷起，作属食人羯，就氏怀中原，菟赖附拓跋。不知马蹄下，混我草夷血。吴（兴）抔土，苍浑出，窨穴兴。
庚子八月九日谨识，其时与此砖相去-千七百一十二岁整矣。古建邺李青凤于五马渡外江上散花精舍。
砖铭释文：双鱼纹 李静凤女士题跋
题：大吉汉双鱼 青凤署。
跋：“晋砖五鹿宜子孙，汉洗双鱼大吉羊。”下联殆典出于汉之铜洗，由其底部镌刻双鱼，侧铭“大吉羊”故。唐宋后则多见双鱼于铜镜，常雌雄相称、大小相随而旋转。寓夫妇和合、鱼戏莲叶之意也。鱼鱼雅雅，又为威仪整肃之貌。此东汉砖乃湖州所出。双鱼鱼贯而行，形制之所限也。试想令其首尾相衔，自亦不失连环相逐本意。砖刻线条疏朗简炼、朴拙可掬，汉人厚貌，如在目前。细观两鱼又小有别， 右鱼有腮线，左鱼则无。左鱼腹上作一折线，右鱼则为一直线，且鳍线亦少一。侧纹则以一组竖线居中，两旁一为横线一为折线组合，不拘一格。故知其生动，乃由天真率性中自然流出。
古诗《饮马长城窟行》云:“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”今人见“鱼”但作“有余”想，去古一何远矣。古意已悠悠，相思复茫茫。诚如诗云:“上言加餐食，下言长相忆。”
庚子中秋前五日，古金陵李青凤。
砖铭释文：晋升平五年岁在辛酉六月丙寅朔廿五日庚寅 李婉女士题跋
李婉：字宛亭，号听雪堂主、紫竹轩主，中国书协会员，安徽省青年书协、宿州市书协理事，萧县书协副主席。
题：晋升平五年古甓拓本
跋文：此砖为晋升五年砖，出自湖州，文在砖侧曰：“晋升平五年，岁在辛酉六月丙寅朔二十五日庚寅”。其末字残泐不可辨，寅字从穴，盖民间俗体，砖文中以作穴者，尚见于晋太康四年万世牢璧等，陆心源《千甓亭古砖图释》，既有篆文又有图案每一古砖均有详细注释，考据精当，引用资料翔实。且版图逼真，正如凌霞所云，图与砖录并传洵为璧合珠联。诚墨林独树一帜。
岁次庚子中秋之夜，听雪堂主人李婉灯下识。
砖铭释文：咸和六年岁在丙卯王氏（或为玉氏） 李珣先生题跋
李珣：号穆堂，书、画、印兼善，安徽师范大学美术学院中国画专业毕业，获艺术学学士学位。
跋文：此东晋咸和六年砖，出乌程。释文“咸和六年岁在丙卯王（或玉）氏”。《千甓亭古砖图释》著录咸和年号砖凡廿三件，体例大同，此件未见迻录，亦可与之相参，互征其趣。咸和为晋成帝纪年，止九年，咸和六年岁在辛卯，此作在丙，殆匠氏之误。传颛顼之后有玉氏。春秋时楚国有掌治玉之官，称玉尹，因以为氏。今考玉姓多为少数民族之姓氏，浙地亦无玉氏史料。王作（玉形），汉印偶见此法，故此或作王字解，容俟细考。古甓文字之可贵以其书体质拙可爱，虽非出于名手，然历经刓泐，古意浑成，变态不穷，其趣乃书家朴学所不迨。观此砖文字清羸严劲，亦不乏衍裕从容。生熟之间，一任自然。千百年前俊物，虽临跨百代，摩挲赏玩之间，昔日伕工刀笔运斤之景如在目前。爰赘数言于侧，以志眼福。
庚子中秋，玉露生凉，盈月东升，色如新黄之橘，穆堂李珣记于拓云馆南窗。
砖铭释文：富且昌爵禄臻/嗣长殷 梁选峰先生题跋
梁选峰：号敔堂、祉盦，别署冷香轩主人、游刃吟红馆主人，丁社社长，中国书协会员，北京大学中国传统文化研究所研究员、中国篆刻艺术研究室主任。
题：爵禄臻砖 上章困顿之岁，南吕之月，敔堂题。
跋文：曩有鉴家断曰：古甓之文肇于秦，源出玺印。窃以为，此言诚然！余留心丹铭，着意古甓。每遇可与钟鼎碑版争胜者，皆携归冷香轩。以心观其神，以刀拟其线，以聿取其形。摩挲搜讨之际，得窥深邃处，颇自欣幸。
是砖出于吴兴乔木山，乃乌程侯时物。文系吉祥之语，以蕲永久。曰：富且昌爵禄臻。一曰：嗣长殷。字法茂密浑古，有摹印篆余韵，此为后世所不能及也。知者宜为珍，而朝夕赏读矣。庚子秋月，识于通惠河畔。祉盦。
砖铭释文：建兴三年太岁在乙亥孙氏造/传世富贵/万岁不败 梁选峰先生题跋
题：建兴砖 时在庚子秋分后二日，依兰梁敔堂。
跋文：吾珍瓴甋，犹他人之爱璠璵。每覩斑驳烂然之迹，皆有越千百年而对古人之感。两晋之际，无厚葬雕弊。故石兽碑表几近断绝，仅于墓砖之上纪年月，系吉语而已。是砖出于长兴孙氏墓。旁有文曰：建兴三年，太岁在乙亥，孙氏造。两端之文，一云：传世富贵；一云：万岁不败。隶法极佳，天然妙成，有恬淡悠闲之致。尝见《千甓亭古砖图释》录此同模者，并附言：传作（彳+専），富作冨。余言：此皆俗体是也。
吴兴，砖甃迭出之地。恰逢庚子初秋，博物馆择佳品，施毡拓，延好之士题咏跋释，俾成“千甓留珍”瑰观。今以两纸寄余，此其一也。因列叙数语，以助盛事焉。依兰散人梁敔堂于京东五方半斋。时正秋雨缠绵乎窗外矣。
砖铭释文：太平始立 五字纹 刘光先生题跋
刘光：字惜之，一字辅卿，斋号怡斋。现为《中国书画》杂志编辑部副主任、杂志社书画院秘书长。北京师范大学书法系在读博士生。兼任“铸山”公众号副主编、《七尚》书刊副主编、中华书局“三名碑帖”编委，文津阁古美术馆副馆长、知石艺术馆副馆长等。
题：
三国争雄事已徂，太平几度立孙吴？
今看漫漶片砖外，剩有兴亡旧版图。
跋文：
右太平始立砖，砖出湖州。吴有太平纪年，太平始立，盖太平初年，疑即吴砖。庚子中秋，无量春愁室主人韦散木兄来访，为示湖州砖拓二种。此拓文字漫漶，又有“五”字饰纹，推敲许久，方得释疑。韦兄善诗，并作七绝如右。始知专心金石者，须博考精鉴、长于辞章。怡道人偶一为之，下笔不觉有枯涩之感，惭愧惭愧！庚子中秋，怡斋。
砖铭释文：宝鼎二年七月卅日临淮裴雁造/作壁大吉祥 反文 刘光先生题跋
跋文：右古砖文一种，砖文反文，曰“宝鼎二年七月卅日临淮裴雁造作壁大吉祥”，《千甓亭古砖图释》有载。曩见缶老题古砖文卷子，亦有此品；后见上海图书馆《过眼录》中《砖铭八轴》，亦有此品，而残泐过甚，皆不及此。乡人谚语“砌墙之砖”，意谓“后来居上”，真可谓眼福也。
缶老谓“壁”当作“辟+止”，乃甓之假借，“作壁”即“作甓”之意。裴雁，临淮人，而作冢于吴兴，临、吴书风有别，殆地域不同；而雁之书虽不得见，盖与此砖文又不同矣。曾见唐人造像题记及墓志拓本，亦时仿隋人作风，并偶见北魏姿态，乃知匠人之作，必有定式，前有楷模，后则承袭。纵书家豪端已生流美飞动，彼仍“刻舟求剑”耳。故每观此拓，则缅想雁书，或大不同矣。
庚子中秋，怡斋漫识。
砖铭释文：元康九年七月十日（条形） 刘啸先生题跋
刘啸：中国电力书协副主席，中国书协会员，曾被评为国家电网十大书法家，天津市十佳青年书法家。
题：元康九年七月十日 庚子中秋，刘啸题。
跋文：晋元康砖，长九寸五分，厚一寸二分，上端文曰：元康九年七月十日，月字与十日列为双行，左侧古篆未可辨识。此砖顶端文字下三字做双排，当版模偏小，事先安排不足，故着手刻时，无足够长度，最终做双排处理。汉晋之砖此类现象极多，另有于旁边补字，字形佈局疏密不一之现象。皆因当时纸张未普及，无法起稿反贴木板之上，故多随手而刻耳。
岁在庚子中秋，刘啸记于月色荷堂。
砖铭释文：元康九年七月十日（刀型） 刘啸先生题跋
题：元康九年七月十日
跋文：晋元康砖，长九寸厚九分，上端文曰：元康九年七月十日，月字与十日列为双行，左侧古篆花纹可辨者一平字，砖出乌程。此砖顶端文字下三字做双排，当版模偏小，事先安排不足，故着手刻时，无足够长度，最终做双排。此类现象极多，另有于旁边补字，字形佈局疏密不一之现象。汉晋之际纸张并未普及，无法起稿反贴木板之上，故刻砖模多随手而刻，多反书、多正反字相间、多误脱字，多疏密不一。而如一字一格，书风工整者，当为名家事先起稿，比水对镜而刻耳。
庚子中秋刘啸于月色荷堂。
参展书家名单（按姓氏笔画为序）
学术支持单位：
中国书画 中国篆刻杂志 印学研究 青少年书法杂志 金石契 金石研究
展览时间：将从11月1日持续至12月28日在本馆一楼展厅展出
展览地址：浙江省湖州市龙王山路2588号湖州市博物馆（市美术馆）