明代佛教“四大高僧”之一憨山行书《永嘉真觉大师证道歌》

憨山,法名德清,字澄印,别号憨山,明代佛教“四大高僧”之一。俗姓蔡,生于明嘉靖二十四年(1545)。大师幼结佛缘,十二岁寻佛金陵报恩寺,十九岁削发为僧,中年以后历经辛苦重修南华寺,影响极为深远,被誉为佛教禅宗中兴祖庭宗师。书法家启功对憨山评价甚高,有诗言道:“憨山清后破山明,五百年来见几曾。笔法晋唐原莫二,当机文董不如僧。”

憨山《永嘉真觉大师证道歌》 ,此本内容为性理修养之说,涉言佛教。写法上本于《集王圣教序》,然取势用笔却有自己的特色,与明末书家喜一笔顺势带下而连绵不断的行书写法,迥然有别。此卷静穆而不乏灵动,端稳而不乏妍美。取行楷法,字字独立以倚侧引势,以大小错落取得变化,以粗细轻重显现节奏。舒展处尽展其势,内敛处不乏其韵。全篇章法总有若干重字以醒目,若干轻字显灵动,通篇取左低右高侧势,款款书来极为自然,一如一股清泉从山间缓缓而下,绝少鼓噪之气,既有古意,又有时趣。古意者取大王儒雅的神韵,时趣者,用小王内擫笔法、圆转引带,以消泯火气,不过分追求转折顿挫的变化,因而显得妩媚。虽然个别笔画显得不很硬朗而有些飘浮,但从其取法的角度看,前人的影子不多,自己的个性不少,有时还善于在个别点画中以隶意出之。在王羲之妍美的书法风格上,于行云流水一般的书写中,融和进了微微的古拙意味。

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