[转载]河洛之数（三）
先说一句玉人桩，然后再说正题。站玉人桩如果对了，肯定痛苦，无论您原来筋肉拉抻的多好，也会痛苦。如果感觉不到痛苦，肯定是没站对。我原来在《玉人桩答疑》那篇文章里的图，希望朋友们仔细看看。骶骨和骨盆的拉开，是非常痛苦的。大家搜搜人的骨骼图，找对那个位置，那个地方痛苦了，才叫开始了。之前髋关节拉抻疼啊，屁股拉抻疼啊，都是序曲。问题是有的朋友始终没找到正确的横竖劲。不是我吹牛，玉人桩拉抻的那个地方，很多筋肉不松活的人，还不是立刻就能找到。绝大多数人的骨盆是一大块死板。
只有骨盆和骶骨拉开了，才能走出标准的鸡步，鸡步是一个骨盆前，一个骨盆后。如果没拉开，屁股是一个整体，那么只要一走鸡步，因为鸡步是每一步都踩在中线上，立刻就会大屁股一左一右的来回扭，就像时装模特似的，那就错了。
我原来提过的站玉人桩的时候，头一定要注意。头要正，头的重量，要顺着脊柱下到骶骨去。这很重要。“要知先天真无极，把头放进肚子里”。两个骨盆，就是两个耳朵。玉人桩是上古人的东西，我只讲了一点，里面内容多着呢。原来有一位朋友提醒我，凌家滩出土的玉人有六个，姿势都不同，可能表明玉人桩是个动桩。一句话提醒了我，我经过实践，发现确实玉人桩是个动桩，六个玉人正好串起来。但练动桩的前提是能以玉人桩的姿势蹲下去，那就得骶骨和骨盆拉开了才行，所以开始阶段还是得先老老实实站着。
玉人桩有个小窍门，最好在晚上11点左右站，就是子时站。那时候一身之气在尾闾，正好借助这个大势练，这样效率高。时间不用长，有十分钟足足够了。当然前提是睡眠充足，最好下午先睡个午觉。
好了，言归正传。
说河洛之数，我是带着镣铐跳舞。核心东西是马贵先师传承的董公的学问，师父不许我外传。我只能绕开那些，但又要把原理解释清楚。因此我有时候没办法，只能是跳跃性的，有的地方的推演过程我只能隐藏，但我说的结论是没错的，只要记住结论就可以了。
上篇博文之后，很多朋友在问这三个五是什么。这充分表明了我国象形思维的发达。人遇到一个东西，马上的反应就是套用在自己身上。但请注意，我说的三个五是原理。好比1+1=2，一个苹果加一个苹果等于二，一个柿子加一个柿子也等于二。所以不要局限在自己的第一反应里。如果从先天角度说，三个五是元神，元精，元炁。但这个三个五模式，是不断复制自己的，所以在后天的事物里，也可以看到很多三个五的模式。因为后天是从先天来的。这就是为什么上古人索性用数字和几何图形来表达，就是把这个原理抽象出来，统一表达。所以千万不要把这个原理，只是局限在一个地方。
后天五行是水火木金土。后天对应的先天，只有三个，就是真土、真水、真火。注意先天的水火，不是后天自然界的水火，只是对应而已。
后天的五行，分档次的，核心圈子是水火土，然后是金木。金木，是水火土演化出来的。所以练内丹，赤龙黑虎，就是金木水火先要合起来，回归原貌。所谓木，就是土里包着火，这就是木。植物生长出来，就是地里的火慢慢出来了。所谓金，就是土里包着水，水往下渗，就是金气的肃降。
因此，木归于火，金归于水。赤龙黑虎，就是回归的结果，木火是赤龙，金水是黑虎。但又都含着土，所以龙虎最后要借助土，合成丹。
那么后天的水火是怎么来的呢？河洛的思想非常有意思，河洛认为，真土和真水在一起，火就生成了。真火和真土在一起，水就生成了。河洛的世界里，水火土如同一个物体的三个方面，既是可以分开说的，又是不可分的。但水火之中，都含着土，土是无处不在的。
在河洛的思想世界里，水，上古人强调的是渗透性，总是和裂缝之类的在一起，地裂开了，火山喷发，那是水来了。天上下雨，上古人称之为金，只有大地裂开喷出的水，才叫水。
火，强调的是动力性。火是一直不停的在移动。地上的火，称为火。地下的火，上古人称之为木。共同的特点就是自发的动。
后世的思想里，似乎更注重水火代表的冷暖，水总是和冬天在一起，火总是和夏天在一起。但上古人的重点不在冷暖，而在于运动方式的不同。水是被动的运动，有了裂缝，水就出来了，火是主动的运动。火是带着水动，水是跟着火去打打杀杀。好像火是地震，水是地震后的海啸。但最终都离不开土，土是它们表演的舞台。水火自己里也都有土。
希望我把河图的意思说清楚了，这样可以看到，五行的水火的含义，远远大于坎离那个水火的含义。这样才能理解悟真篇里取坎填离的意思。悟真篇里把一个东西拆开了说，是为了防小人。张伯端心眼好，找不到比他更直白的了。内丹的书是鱼龙混杂，很多不懂的人在那里胡说。
再来看五行与三阴三阳的关系。
首先得强调，少阳在后世的传承里，被认为是相火，与少阴君火配，但这不是上古的思想。上古人的思想，少阳是土，是偏火性的土，太阴是湿土，少阳和太阴是配对的，都是土。一个偏火性，一个偏水性。
如果看内经的思想，就会发现上古人的思想是一贯的。足少阳是胆经，胆汁是帮助消化的，明显是配合脾脏的。手少阳三焦就更不用说了。只有土才能谈的上三焦。
这样来看三阴三阳，就是水火土三样在折腾。
太阳是水，阳明是金，金是土中水，也是水。
少阳是火土，太阴是湿土。
少阴是火，厥阴是木，木是土中火，也是火。
再来看伊尹大师的六经传病。太阳传阳明，就是病在水，然后传少阳，病借助水克了火土，土是中介，没有土作为媒婆，病没法穿到火去。所以先传少阳，火土病了，再传太阴湿土，再传少阴，就是到火了。最后转给厥阴。最后就是土里的火都没法躲了。
为啥病先到水？上古人的思维，水是被动的，本来水是被火驱动的，但病取代了火的位置，就是太阳病，地表水污染了。病进一步深入，就是把土里的水也污染了，就是阳明病。然后顺势就侵犯了中土自己，最可怕的是如果还没解决，到了少阴病，病就借助人身本来的火，去快速发展了。这时候性质就变了，前面的那些开门放贼走之类的策略很难奏效，正面冲突不可避免。
从这可以看出，太阳经和少阴经是最重要的，太阳是水的开始，少阴是火的开始，如果太阳病和少阴病同时发生，凶多吉少。
可以看出，六经传病的思想，本质上和炼内丹的原理是一模一样的。当然六经是后天的水火土，内丹练的是先天的水火土。六经讲的是病，内丹是强身健体，所以细节处还是有些不同。
就说到这里吧。五行之类的，终究还是初步功夫。真正核心的，还是那个八角星。所有一切努力，都是为了那个八角星。八角星就是元神。人的这个身体，就是一团泥巴。非常脆弱。尤其是练出了元神，体会更深。这个身体真是太脆弱了，元神长的越大，越是反观这个身体的脆弱。所以尊重别人的身体，爱护自己的身体。五行对身体的帮助，终究还是小的，真能帮助身体还是元神。
感谢董公祖师，马贵先师，他们把几千年的东西，传给了后人。
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