语文博览︱周晓燕：“后浪”流行体现语言时代性

01

—

“后浪”一词从2020年五四青年节之际开始走红，以丰富的语义内涵、生动的语用效果，表达了对新生力量的肯定、鼓励和赞美。例如：

（1）他们用行动证明他们是有担当的一代，他们是奔涌的“后浪”，他们是国家的未来和希望。（中国新闻网2020年5月22日）

（2）作为互联网巨头中的“后浪”，字节跳动在快速发展中无疑可以借鉴“前浪”们的经验和教训，而在近来字节跳动的扩张方式和手段上，也看到了一些转变。（《南方日报》2020年5月22日）

（3）虽然没有传统车企的生产经验，但后浪汹涌，造车新势力终究会在自建工厂这条路上前赴后继。（《北京商报》2020年5月20日）

（4）市场风云变幻，“后浪”更新迭代。（《国际金融报》2020年5月18日）

“后浪”主要用来比喻“90后”青年群体，如例（1）；

也可以指称处于扩张或上升期的企业或团队，如例（2）；

还可以喻指行业新生力量或新出现的某种趋势，如例（3）（4）。

通过语料分析可知，“后浪”既可以指人，又可以比喻相应的现象，表达抽象意义。此外，“后浪”具有类别属性，分类标准主要是年龄，也可以是新鲜度、活跃度等特征。

02

—

“后浪”常见于诗文和谚语。

如宋·刘斧《青琐高议》：“我闻古人之诗曰：'长江后浪推前浪，浮事新人换旧人。’”

《增广贤文》：“长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。”

毛泽东《七律·洪都》：“年年后浪推前浪，江草江花处处鲜。”

谚语如：“长江后浪推前浪，一代更比一代强。”根据表达的需要，后半句也可改为“一代新人换旧人”“一浪更比一浪强”等。

无论是诗文还是谚语，均体现了新老交替、后生可畏的社会发展观和前仆后继、生生不息的拼搏奋进精神。在这种传统文化思想的传承中，以“后浪”喻新生力量，在语言使用者中逐渐形成共识，这为其成词、流行奠定了大众认知基础。

社会生活中，人们通过亲缘和交往结成种种社会关系，并在纷繁复杂的社会活动中扮演种种角色。通过对人的社会关系和社会角色定位的主观认知，可以把具有相同特征的人划分为一类，并按照一定的“词语模”来类推命名，例如“影迷”“戏迷”“过客”“旅客”“作家”“商家”等。

时间先后也常作为社会关系的一个观察角度，如“前×”格式的有“前辈、前夫、前人、前任、前贤”等；“后×”格式的有“后辈、后代、后人、后任、后生、后起之秀”等。“前浪”和“后浪”的运用与传播，离不开类推作用的影响。

“前浪”和“后浪”之间具有接续、替代、赶超等语义关系。在新的语境下，它们用来隐喻人的年龄、资历、经验、发展趋势及后发优势等。隐喻是人们在认知领域对本无联系的两种事物产生相似联想，利用对两种事物感知的交融来解释、评价和表达人们对客观现实的感受。

“前浪”和“后浪”将水面上一浪叠一浪、一浪高过一浪的周期性起伏运动投射到了人类社会。与“奇葩”“极品”等新兴指称词评价人的性格、心理特征、行为习惯等特征类似，“后浪”通过隐喻的方式描述人的年龄，评价人或现象。

新生势力崭露头角并逐渐成长为行业发展和社会进步的重要力量，历来为人们所肯定和称颂。对此，中国传统文化中有着十分丰富的表达，如《论语》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。”孟浩然《与诸子登岘山》：“人事有代谢,往来成古今。”刘禹锡《乐天见示伤微之、敦诗、晦叔三君子，皆有深分，因成是诗以寄》：“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。”赵翼《论诗五首·其二》：“江山代有才人出，各领风骚数百年。”

另一方面，以水喻人、以水论道、以水论政是中华传统文化特色之一。老子赞赏水的刚柔并济，认为“上善若水”；孔子也在水边悟道，强调“智者乐水”。自古以来，水可疏、可导，不可堵，“防民之口，甚于防川”“水能载舟，亦能覆舟”“世界潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡”等顺水势而为的观念已经深入人心。

因此，以“前浪”“后浪”来喻人，契合文化传统，言简意赅、准确生动，含蓄精炼、耐人寻味。随着“后浪”体的流行，以浪喻人、以浪喻事的文学性表达更加常见，例如：

（5）《美食江湖浪逐浪 风味套路还能奔涌多久》（《北京青年报》2020年5月15日）

（6）搏杀残酷激烈，没有哪朵浪花可以永立潮头，市场活力发轫于此。（《北京商报》2020年5月12日）

03

—

新媒体背景下，新词语“你方唱罢我登场”，人们不断选择更有传播力的言语形式来表达观点、诠释思想。在科技发展日新月异、代际更迭此起彼伏的社会发展潮流中，“年轻人”“后生”“后辈”“继任”这些常规直白的表达已不能充分满足人们对“青年一代”的评价、肯定与期许。

“后浪”的广泛流行，既有使用者求新求异的主观因素，又与语言的内部理据及社会文化背景等因素有关。

第一，“后浪”具有丰富、细腻的表达效果。

借波涛奔涌、海浪相接来喻人类社会生生不息、代际接续，凸显了行业发展与社会进步的动态性特征，具体形象、生动传神。独特的语义表达，给读者带来了陌生化的阅读体验，启发读者进行相似联想，增强了读者的心理参与感。

第二，“后浪”节引自为人熟知的谚语诗句，具有较高的语义透明度。

创造性地改造和加工已有的语言形式来表达新鲜的语义内容，既符合语言表达的经济原则，又便于人们理解接受。在隐喻认知机制的作用下，“后浪”契合读者的文化认知与心理认知，可以迅速激发阅读兴趣。

第三，“后浪”体现了迎难而上、拼搏奋进的社会文化心理。

勇挑重担、开拓创新者历来被认为是国家的希望、民族的脊梁，他们孜孜不倦、逆风前行，甘于奉献、敢于牺牲。“后浪”所蕴含的挑战、奋斗、超越的语义内涵，是对拼搏进取者的肯定和赞扬，也是对青年一代的激励与期许，这与“幸福是奋斗出来的”“撸起袖子加油干”的时代主题交相辉映。

新词语既是一种语言现象，又是一种社会文化现象。作为言语交际单位和语用单位，“后浪”反映出了人的社会属性，以及人际关系的价值观念，不但承载了传统文化基因，而且被赋予了新时代的理想色彩。

此外，“后浪”的发展源点、衍生条件与认知机制符合汉语词汇发展的一般规律。“后浪”缘起于汉语词汇系统本身，通过诗文和谚语中的比喻用法而扩展出指人的新义，新义依赖本义，新义与本义共存。本义为大众提供了鲜活的认知图式，人们自觉地运用隐喻理解能力，认同了新义，并且迅速将其传播。从新时代语境下的使用趋势来看，“后浪”呈现出明显的词汇化趋势，极有可能固化成词。

（作者系黑龙江大学文学院副教授）