闲话岳麓山

岳麓山的地理位置独特，岳麓山其山脉属南岳衡山，古人把岳麓山列为南岳七十二峰的最后一峰，称为灵麓峰，南距衡山山脉主峰祝融峰直线距离102公里。在很久之前的南北朝刘宋时《南岳记》载"南岳周围八百里，回雁为首，岳麓为足。"故名岳麓。据地质学考证，岳麓山奠基于古生代，形成于中生代，发展于新生代，距今三亿余年。

爱晚亭始建于清乾隆五十七年(1792年)，由岳麓书院院长罗典创建。与安徽滁

爱晚亭 县的醉翁亭(1046)、杭州西湖的湖心亭(1552年)、北京陶然亭公园的陶然亭(1695)并称中国四大名亭。

爱晚亭原名红叶亭，又名爱枫亭。后来由湖广总督毕沅，根据杜牧"远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花"的诗句，更名为爱晚亭。爱晚亭几经沧桑，清同治、光绪、宣统年间均相继进行过修复。其中宣统三年秋，湖南学监程颂万先生主持修复时，把罗典所撰写的对联刻在亭柱上，"山径晚红舒，五百夭桃新种得;峡云深翠滴，一双驯鹤待笼来"。这次修复爱晚亭之事还刻在石碑上记载下来。世人称为《放鹤》石刻或《二南诗刻》，两首诗为宋代张南轩和清代钱南园两位大文人游岳麓山的七韵诗。石刻后移至清枫桥南端的六角茅亭中。解放前，亭破败不堪，四周荒芜。解放后，党和政府曾五次修复。其中1952年湖南大学重修，校长李达专函请毛泽东题写了"爱晚亭"亭额。1969年，岳麓山公园重修，刻毛泽东草书手迹《沁园春·长沙》于藻井内，更为古亭增添了光彩。在国际交往中，爱晚亭的知名度也与日俱增。长沙市与日本鹿儿岛市结为友好城市后，爱晚亭作为古城长沙的象征，按其规制仿建于鹿儿岛市，以纪念中日两国人民友谊长存。

岳麓山

毛泽东青年时代，在长沙第一师范求学，常与罗学瓒、张昆弟等人一起到岳麓书院，与蔡和森聚会爱晚亭下，纵谈时局，探求真理。因为这个缘故，1952年重修爱晚亭时，湖南大学校长李达致书毛泽东，请求提书亭名，毛泽东愉快地接受了请求。

中国古代著名的"四大书院"之一，也是中国现保存最完好的一座古代书院。

岳麓书院位于湖南省长沙市湘江西岸的国家AAAAA级旅游景区岳麓山风景区。北宋开宝九年(公元976年)，潭州太守朱洞在僧人办学的基础上

岳麓书院 ，正式创立岳麓书院。嗣后，历经宋、元、明、清各代，至清末光绪二十九年(公元1903年)改为湖南高等学堂，尔后相继改为湖南高等师范学校、湖南工业专门学校，1926年正式定名为湖南大学。历经千年，弦歌不绝，故世称"千年学府"。

岳麓书院占地面积21000平方米，现存建筑大部分为明清遗物，主体建筑有大门、二门、讲堂、半学斋、教学斋、百泉轩、御书楼、湘水校经堂、文庙等，各部分互相连接，完整地展现了中国古代建筑气势恢宏的壮阔景象。 除建筑文物外，岳麓书院还以保存大量的碑匾文物闻名于世，如唐刻"麓山寺碑"、明刻宋真宗手书"岳麓书院"石碑坊、"程子四箴碑"、清代御匾"学达性天"、"道南正脉"、清刻朱熹"忠孝廉洁碑"、欧阳正焕"整齐严肃碑"、王文清"岳麓书院学规碑"等等。岳麓书院古建筑群分为教学、藏书、祭祀、园林、纪念五大建筑格局。[2]

注:中国古代四大书院--岳麓书院、白鹿洞书院、嵩阳书院、应天书院

麓山寺亦称"岳麓寺"、"慧光寺"、"鹿苑"、"万寿寺"，位于湖南省长沙市湘江西岸的岳麓山碧虚山中。寺前为清风峡，此山为南岳衡山延伸到长沙的山脚，所以叫做岳麓，是南岳七十二峰之一，海拔295.7公尺，面积约8300亩。[4]

麓山寺系晋初古寺，是佛教人湘最早的一所大寺。明神宗时 更名为万寿寺，民国初年复名，古麓山寺。

唐代大诗人杜甫曾用"寺门高开洞庭野，殿脚插入赤沙湖"的诗句称颂殿字宏大。大雄宝殿等主要建筑，于1944年被炸毁，仅存山门和观音阁，现已修整一新.山门上有"古麓出寺" 的横额，两旁为"汉魏最初名胜，湖湘第一道场"对联，门外古枫参天，浓荫覆盖，门内园圃百花争艳麓山寺 。

观音阁为砖木结构，1955年曾加以修葺，1980 年再次修整恢复原貌，并在厅堂神龛中置观音像。阎内常举办小型书画展览。

云麓宫在岳麓峰顶。系道家第二十三洞虚福地。始建于明成化十四年(公元1478年)，嘉靖(公元1522 ~1566年)间长沙太守孙复与道士李可经主持加修。隆庆六年(公元1572年)张殿元再

云麓宫 修。时有关帝殿、玄武祖师殿、三清殿三进，明末毁于战火。崇祯十五年(公元1642年)重修祖师殿。清康熙四年(公元1665年)、嘉庆八年(公元1803年)两次续修。道光十三年(公元1833年)巡抚吴荣光、布政使惠丰重修前殿。咸丰二年(公元1852年)毁于兵。同治二年(公元1863年)武当山太和官道士向教辉募资重建。本世纪四十年代遭日军严重破坏，抗战胜利后由道士邬云开、吴海明筹募修复。现存吕祖殿、祖师殿、三清殿三进。吕祖殿中置汉白玉浮雕吕祖仙师真像，并刻吕著《百字铭》，八十年代对宫宇进行了修葺，1989年春正式对外开放。前厅竖关帝神像，三清殷按道家规制竖像三尊。

新民成立会旧址暨蔡和森故居，位于长沙市溁湾镇新民路，西

新民学会旧址暨蔡和森故居 傍岳麓山北门，东濒湘江西岸，于1983年由湖南省人民政府公布为省级文物保护单位，1987年按原貌复建。邓小平、陈云同志分别为旧址题写"蔡和森故居"和"新民学会成立会旧址"。

现旧址核心保护区约5000平方米，为小青瓦、木排架、竹织壁结构的清代农舍，竹篱香樟环绕，内有古井、"沩痴寄庐"槽门、周公墓等。新建陈列室以全新的"新民学会·建党先声"陈列展览，用场景再现、浮雕等形式表现了新民学会三年的历程:以74名会员中的精英形象，突显了湖湘无产阶级先锋的群体形象。成为广大青少年及群众接受革命传统教育的重要场所。是一处融人文景观与自然景致为一体的教育基地和旅游观光景点。

原来所建的舍利塔早已坍塌了，民国初年有信佛教的子弟寻塔原址再建石塔。

岳麓山 建国初对舍利塔进行了修整，全部以花岗岩琢砌而成，外表很像僧帽，塔分三层:底部是塔基，作须弥座式;中间四角作蕉叶状，浮雕力士像五尊，含有守护宝塔的意思;上层顶端形状就像是僧帽宝顶。塔西方塑有石碑一通，正面隶书阴刻"隋舍利塔"，字迹俊秀。碑阴有"共建菩提"石刻，就是佛语"觉悟"的意思。

岳麓禹王碑高1.7米，宽1.4米，碑文分9行，每行9字，计77字，末行空四字。其文字形如蝌蚪，既不同于甲骨钟鼎，也不同于籀文蝌蚪，很难辨认，很可能是道家的一种符录，也有说是道士们伪造的。但远在1200多年前，即为韩愈所闻及，还亲登南岳岣嵝峰寻访禹碑，并留有诗记。即使是唐宋时的赝品，作为纪念大禹治水之丰碑，也是十分珍贵的。全国有十几处镌立禹碑，据说皆由岳麓禹碑模本复刻。

赫曦台是岳麓书院文化中的一处人文胜地，对中国古代文人及近代湖湘名流，都有一定的影响。南宋著名理学家朱熹、张栻、明代著名理学家、心学创始人王守仁以及毛泽东等人都留下了与赫曦台有关的诗句，今刻于此台屏风之上。

赫曦台

印心石屋石刻 位于白鹤泉西南、登临云麓峰石径的右侧，又名"御书亭"，今亭废石刻仍存，系山墙上嵌的一巨幅汉白玉石匾，高0.93米、宽2.88米，中刻楷书"印心石屋"四个大字，端庄朴雅，笔力遒劲。匾左刻"道光乙未秋月"，右刻"御笔"，"太子少保兵部尚书两江总督臣陶澍谨领恭摹"，正中上方刻有"道光之宝"的御玺篆章。周围装饰着二龙戏珠的花纹。

麓山忠烈祠位于岳麓山赫石坡岳王亭下方(湖南师范大学内)。建于民国28年(1939年)，为纪念国民革命军第四路军抗日阵亡将士而修。坐西向东，有花岗条石台基，平面作长方形，面阔3间，进深2间，建筑面积206平方米，花岗石柱，歇山顶，覆黄色琉璃瓦，有脊饰，正脊中立宝瓶，两端以兽吻收尾。祠内现存"久武且仁"额，为刘建绪题，谭延闿书，正面檐柱镌联。忠烈祠，为历代褒扬忠义精神，建祠追祀为国殉难忠臣烈士之处，祠名"忠烈"。长沙市文物保护单位:位于岳麓山赫石坡岳王亭下方(湖南师范大学内)。忠烈祠原为纪念岳飞的岳王庙，中华民国28年(1939年)改建为忠烈祠，全称是第四路军阵亡将士麓山忠烈祠。

第九战区司令部战时指挥部旧址位于清风峡一处洞穴内。1939年9月至1942年1月，中国军队与侵华日军在湖南长沙地区进行了三次会战，在国民革命军第九战区长官司令薛岳的指挥下，中国军队积极组织防御，使日军惨败，中国军队取得重大胜利。

长沙会战纪念碑，1941年7月7日由国民革命军第九战区长官司令部所立，记述了1939年9月国民革命军陆军第九战区全体将士奋勇抗日的悲壮事迹。当时，日军以18万之众，兵分六路进攻长沙，守城全体将士浴血奋战，忠勇用命，人民协同，合围设伏，取得歼敌3万的胜利，史称"第一次长沙会战"。盖碑原置于云麓宫前坪，有亭护碑。长沙会战纪念亭于上世纪50年代被拆毁后，其亭内"长沙会战纪念碑 "废置路旁;记录了第九战区各参战部队士兵(名录)的纪念碑石，成了云麓宫前坪围栏的栏板。

丁文江是中国最早的地质教育机构--中国地质研究所的创办人和第一任所长。1936年1月，丁文江在湖南湘潭勘探煤矿时以身殉职。遵照他"死在哪里、葬在哪里"的遗嘱，将其安葬在岳麓山。其墓位于中南大学至响鼓岭小道半山腰处。墓侧围棋梓桥组泥岩，有丰富的腕足类生物化石产出。

丁文江墓丁文江墓在"文化大革命"中受到严重破坏，改革开放以后，湖南省人民政府斥资7万元进行维修，但因为没有采取保护措施，后来又被破坏。2007年正值丁文江诞辰120周年，全国政协十届五次会议第2848号提案，建议湖南省人民政府责成有关部门重新修复丁文江墓，并在修好后落实配套的保护措施。

中南大学地质博物馆位于岳麓山响鼓岭下方中南大学校园内，自响鼓岭晓路下山，入中南大学校园科技楼便可参观。开放时间:每月第四个星期六(寒暑假不开放)

中南工业大学地质博物馆陈列面积为750平方米，以全封闭移动柜式陈列为主。中南工业大学地质博物馆设有动力地质、古生物地史、矿物、岩石、矿床、宝玉石、矿产资源开发等7个陈列室、1个储藏室和1个研究室。中南工业大学地质博物馆藏品有全国各地的地质标本1.4万多件。

中南工业大学地质博物馆其中的珍品有湖南大庸、永顺奥陶纪大型三叶虫化石群，举世无双的大型辉锑矿、雄黄、雌黄晶簇、茅头状辰砂穿插双晶、白钨矿八面体单晶、车轮矿和中国独特的香花石晶体，还有各重70千克的铁镍陨石、铁石陨石等。中南工业大学地质博物馆同时珍藏有苏联、美国、法国、英国、德国、日本、朝鲜、蒙古、坦桑尼亚、南非、澳大利亚等五大洲10多个国家的古生物、矿物、岩石、矿床标本。

和平楼位于中南大学校本部中段，升华大道北侧，始建于1936∽1937年,由著名建筑家梁思成与林徽因伉俪设计，是学校现存最早的校舍。楼栋呈工字形,前长后短,中间走廊联接。坐北朝南,砖混结构,筒瓦铺盖,红色外墙，既有中国古典建筑的秀丽典雅，又有现代的美观大方。

百年前，在湖南这片热土，涌现了数以万计的辛亥革命志士，孙中山曾如是"夸赞"湖南人:"革命军用一个去

黄兴墓

打一百个人，像这样的战争，是非常的战争，不可以常理论。像这样不可以常理论的事，是湖南人做出来的。"根据史料记载，先后有55名辛亥革命志士入葬岳麓山。[12] 著名的有辛亥革命领袖、中华民国开国元勋黄兴、护国军将领、军事家蔡锷、武昌起义领导人蒋翊武、中国近代民主革命者陈天华等都长眠于此。

穿石坡景区位于岳麓山半山腰之上，距云麓峰也不过二、三十米高，七、八百米的距离。因景区内很早以前就有一个有名的穿石坡景点，景点内修建了一个亭子，上面写有穿石坡三个大字。据景区标牌介绍:穿石坡，是岳麓山东南幽谷中的自然景观，此处林壑清幽，巨石横亘，山涧清溪自云麓峰经穿石坡直下山脚的枫林村，终年不竭，尤以溪流穿越巨石而过，叹为观止。 相传西晋时期，陶侃射杀蟒妖后，遵照白鹤姑娘的遗愿，相约在50年后再相见。耄耋之年的陶侃因政务耽误了相约之期。陶侃在相约之处苦苦守候了九九八十一天，精诚所至，终得以见

穿石坡湖 。菩萨为阻断白鹤姑娘再生思凡之情，便叫陶侃从石门离去，陶侃被迫穿石而出，转身仅见一堵石壁矗立在眼前。故而称之穿石坡。

穿石坡湖景区即在原有景点基础上修建而成的，很早这里(穿石坡湖)仅有一个水塘(还算不上像样的水塘)，后来将此处平整(挖了一个大坑)，用作预制场，浇捣建筑工地用的预制块，闲置了很久后才慢慢引水进"坑"，"坑"边筑起了坝，后来又在坝上修建了休息长廊和亭子，湖西岸边修建了一座两层古香古色建筑风格的楼阁，一层为茶室，二层为观景平台。

穿石坡湖景区建成已有多年了，建成后的穿石坡湖景区风景更加优美，环境更加优雅，四季风景宜人，空气清新，是岳麓山风景名胜区中一主要景点，是游客游岳麓山必去的景点之一，这里，一直是娱乐、休闲、观景的好去处，游人众多。博主就居住在岳麓山脚下，经常登山到此处欣赏美景，晨练，散步。

在麓山寺后，古树环抱，有泉从石罅中溢出，冬夏不涸，清洌甘甜，清澈透明。白鹤泉有"麓山第一芳润"之称。相传古时候曾有一对仙鹤常飞至此因而取名白鹤泉，有趣的是以泉水煮沸沏茶，蒸腾的热气盘旋干杯口，酷似白鹤。曾有寺僧砌石为井如鹤形，刻"白鹤泉"三字于崖上，并建有一石碑。清光绪三年(公元1877年)，粮道夏献云在泉上建亭，抗战时被毁，解放后又新建一亭，碧瓦朱栏，颇见风雅。现泉侧建有茶室，用清冽的白鹤泉水沏茶，供游客品尝。

白鹤泉

明代《岳麓书院志》说:"泉出石中，甘洁不枯"，又说"常有白鹤飞止石巅"。清代《新修岳麓书院志》也说:"泉出石中，甘冽绝伦，尝有白鹤守之，刻石记其上"。故称为白鹤泉。在白鹤泉的南侧，山形险峻，绝壁悬崖，中有一断裂的巨石，古人称之为笑啼岩。在笑啼岩所处的位置，两峰夹峙，形成瓶颈，加之坡陡路急，林木茂盛，每当山风拂过，天地万物嗖嗖有声，似喜似悲，若啼若笑，好像是从断岩中传出来的一样。

在禹王碑北面的一个幽谷中。蟒蛇洞在西晋以前叫"抱黄洞"。相传宋祥符年间(公元1008-1016年)，有个叫张抱黄的道士，在岩下修炼，丹成升仙而去，""抱黄洞"由此而来。据传张道士升仙后，洞被蟒蛇盘踞，故有蟒蛇洞之名。蟒蛇洞之成为名胜，出自一个神奇的故事。据说蟒蛇经过千年修炼，每年7月15日都要出洞为害。它从洞中吐舌为桥，越过湘江架到河东白鹤观，一双蛇眼圆瞪像灯笼，口中发出美妙动人的音乐。人们看到湘江上突然出现彩虹般的仙桥，以为是引渡凡人上升天界的。有一位道士率先踏上"仙桥"，但有去无回，葬身蛇腹。当时荆江二州刺使陶侃以他敏锐的观察，见"天门"外悬的天灯寒光逼人，疑是妖孽作怪，便一箭射去，顿时天灯熄灭，桥也无影无踪。后来派人按血迹寻找，在抱黄洞内，发现有一大蟒被射死了。从此，黎民百姓安居乐业，为了感谢陶侃为民除害，将他立足发箭的射台，称为射蟒台。

岳麓山兰圃辟建于蟒蛇洞下方谷地，原名道乡村(今呼稻香村)。附近有道乡祠遗址，或唤桃花洞。原兰圃在麓山寺内，1987年建成迁入现址。

全圃占地6000平方米，建筑面积886平方米，包括温室、花房、展览曲廊、荫棚、接待、会议室、管理用房等。

兰圃与清风峡相毗邻，仅一山脊相隔，亦属双峰夹峙，左边呈慢坡谷地，呈东南向，可背避北风，此间稀疏乔木形成漫射阳光，为陈置兰草理想之所;

谷中水源承苍莨谷(蟒蛇洞)之源素，涧溪清流终年不涸，与邻近清风峡之兰涧竞相媲美，为培育兰草最佳基地。"麓山春兰"久负盛名，花呈单株，淡绿色，素雅而幽香。

响鼓岭雅名叫步虚岭。据《新修岳麓书院》解释，是因为"履之(脚蹬地)空洞有声"。响鼓岭地势高亢，怪岩林立，风光独秀，历代为佛、道两家所重视。佛教曾在此建法华塔，后来被毁。现建有石亭，供游人歇憩，亭子由麻石建造，六条斜边使得亭子方正敞亮。亭旁的巨石上刻有今人周翰陶书"响鼓岭"三字，另一巨石上刻有"观枫台"三个字。亭的北侧有1941年7月7日竖立的"长沙会战碑"，碑高225米，宽1米。碑文记述了1939年9月国民革命军第九战区全体将士奋勇抗日的悲壮事迹。当时，日军以18万兵力，分六路进攻长沙，经过将士的浴血奋战，歼敌3万，史称"第一次长沙会战"。碑阴刻有记事诗十首。

《岳麓旧志》上曰:"石飞崖外，如伸螭首"。传说中的螭是一种蛟龙，也有人说是山神作兽形。"飞来石"石顶宽阔，纵横大约一丈左右，石上平坦，可以坐在上面休息，也可以躺在上面小睡片刻。以前在石上有人用花岗岩琢石柱，砌了一座石亭，据说还供奉了真武祖师的神像，在当时是香火十分旺盛。亭上悬有"寄岳云"额，是衡山太守聂铣敏所题，后来亭子倒塌，已经不复存在了。如今可以看到石上刻有"飞来石"三字，及今人刘世善所书的宋代御史赵忭的《飞来石》诗:"片石倚中天，云深鸟道闲。人多祝尧寿，登此拜南山。"因为这里视野开阔，可遥望南岳而拜，因此古人又称它为"拜岳石"。诗中的"登此拜南山"一句，南山是指南岳衡山，南岳山上黄帝岩有一块巨石，上面刻有"寿岳"二字，站在云麓峰"飞来石"上可以默默祈祷，遥望而拜，祈求多福多寿。

自来钟位于云麓宫前侧，夹在一株高十多米的唐代银杏树的树杈中，树粗数围，树杈将钟抱在怀中。钟是道家用于作息的信物，激越清扬，传响四方，游方道士闻声归来，故叫"自来钟"。又因钟悬于数十米的高处，山风吹拂嗡嗡作响，所以又叫"自鸣钟"。原钟在清代中期被毁，同治六年(1867)，重铸安放在宫的左侧。钟口直径为四尺五寸，上铸"大清同治六年造"。光绪年间又被毁坏，民国时期，再次重铸，悬挂在树上。"文革"期间再次被毁，现钟为1978年仿制，钟口直径尺余，上铸"明万历四年造"字样，"万历四年"即公元1576年。

万景园建于1985年，占地面积6600平方米，建筑面积1590平方米，内有温室、花房等生产管理车间及一些游览性建筑。万景园除了植物盆景，还有山石盆景，桂林山水、张家界石林、黄山绝壁迎客松长年在园中安家落户。

万景园

万仞高山浓缩于盈尺之地，不失巍峨险峻;而老干曲虬枝，竟然绿叶丛生，尤觉生意盎然、几案陈列一景常引人无限遐想，故称盆景为"无声的诗，立体的画"深受人们喜爱。岳麓山盆景园建成后，经园林处设计室进一步加工策划，凿池，建亭，完善服务设施，布局更加完善，且辟游览公路直抵园址。

长沙鸟语林坐落于全国闻名的岳麓山风景区内，占地40亩。园内征集了中外珍稀鸟类近200个品种约5000只鸟，其中 国家一、二级保护的鸟类有丹顶鹤、白鹤、红腹锦鸡等，还有国外的金刚鹦鹉、黑天鹅、鹈鹕、火烈鸟等珍稀鸟类。

长沙鸟语林

鸟园注重园林造景艺术，突出鸟类表演，融驯养、保护、繁殖、观赏、科普宣传为一体，是湖南省唯一的大型鸟类观赏、鸟艺表演乐园。

漫步鸟语林，既可尽情观赏自然环境中五彩斑斓的珍禽异鸟，增长知识，还可观赏鸟艺剧场诙谐的鸟艺表演，又可感受亲手喂鸟的乐趣，真可谓"走进鸟语林，不乐都不行"。

"南泥湾生态休闲连锁山庄"2001年4月在湖南省延安精神研究会支持下组建，"山庄"发扬当年八路军大生产运动中359旅在南泥湾艰苦创业的精神，由小到大逐步发展成多个集游园、娱乐、运动、垂钓、会议、食宿等于一体的生态休闲好去处。这里地处城郊，交通便利，自然环境与园林艺术融为一体，浑然天成，空气清新，满目苍翠，既有国家重点风景名胜，又有市民休闲的城市绿洲，还有淳朴的乡间风情。