汉字的形体艺术

汉字博大精深，有着数不胜数的艺术形式，这里我们要谈的汉字的形体艺术属于一些特殊艺术形式。有共体字、近体字对言、神智体、顶针诗、回文诗等等。

共体字

所谓共体字，就是几个单体汉字组合在一起表达一种新意，这几个组合汉字有一个公用偏旁，通过巧妙组合，构成一句吉语。最有代表性的共体字是“学好孔孟”等。就其内容来看，多为祈福吉祥，悬挂于厅堂自勉明志，也有例外。

传统共体字例举：

学好孔孟

河北石家庄天桂山石刻

巧妙运用“学好孔孟”四字共有偏旁“子”，此字为此类艺术字最为标准例子。

黄金万两

巧妙运用“黄金万两”四字相邻两字共有偏旁“人”、“艹”与“丨”。

唯吾知足

巧妙运用“唯吾知足”四字共有偏旁“口”。

招财进宝

巧妙运用“招财寳”三字共有偏旁“贝”，加进“进”字变形托底，强化了其完整性。

日进斗金

巧妙填充“斗”字三处空白，形成一句话语，“进”字变形托底加强了共体字形式的整体性与内容的完整性。

富思福永（笔者创）

此为笔者所创，运用了“富思福”三字共有偏旁“畐”与“田”，加“永”字，使其意思更加隽永。

二、近体字对言

这种艺术形式是借两个形体相近的字，运用其形体差别形成有趣对话。如：

“巨”对“臣”说，兄弟，因为当官了，房间就多啦？

“大”对“犬”说，狗狗，别装了，一只眼睛挤出那么一滴泪，就能骗得人同情。

“晶”对“品”说，你家难道没装修？

“吕”对“昌”说，和你相比，我家徒四壁。

“自”对“目”说，你单位裁员了？

“茜”对“晒”说，出太阳了，咋不戴顶草帽？

“个”对“人”说，不比你们年轻人了，没根手杖几寸步难走。

“办”对“为”说，平衡才是人间正道。

“兵”对“丘”说，看看战争有多残酷，俩条腿都炸飞了。

“占”对“点”说，买小轿车了？

三、神智体

神智体是苏轼创造的，以其能启人神智而名。据说宋神宗熙宁年间，辽国使者到达宋朝，自诩自己善于作诗，皇帝派苏轼作辽使的陪臣住在驿馆里。辽使便以诗诘难苏轼。苏轼说：“作诗不过小菜一碟，读诗才难呢。”于是当场作《晚眺诗》给辽使看，让他读读看。辽使读不出来。其实那诗是用一种意境表达，全诗仅仅十二个字，有长写，有短写；有横写，有侧写；有反写，有倒写。辽使面对苏轼的诗，惶惑不知所云，再也不敢谈诗了。

这首诗是：

长亭短景无人畵（画），

老大横拖瘦竹筇。

回首断云斜日暮，

曲江倒蘸侧山峰。

四、顶针诗

顶真，也称顶针、联珠、蝉联，是一种修辞方法，是指上句的结尾与下句的开头使用相同的字或词，用以修饰两句子的声韵的方法。所谓顶针诗，就是用这种方法写成的诗。顶针诗最著名的是“桃花源怪诗”，诗题为《题遇仙桥》，诗内容如下：

机时得到桃源洞

忘钟鼓響停始彼

尽闻会佳期觉仙

作惟女牛底星人

而静织郎弹斗下

机诗赋又琴移象

观道归冠黄少棋

其实，这根本算不上诗，不仅内容难以读懂，亦不押韵，且只有七句，然而，由于每句字数相同，排列齐整，我们姑且称其为诗。其艺术性在于这么几点：一，藏诗与诗，二，所藏之诗螺旋排列，三，顶针成诗，四，顶针取半字。

藏诗于诗

这首诗里面隐藏着另一首诗，藏诗如下：

牛郎织女会佳期，

月底弹琴又赋诗。

寺静惟闻钟鼓声，

音停始觉星斗移。

多少黄冠归道观，

见机而作尽忘机。

几时得到桃源洞，

同彼仙人下象棋。

所藏之诗回旋排列。这首隐藏的诗是如何读出来的呢？谜底在于隐藏诗的第一句首字为题诗的正中间那个“牛”字，然后按照“下——左——上——右——下”的顺序螺旋读开去。

顶针成诗。这样读还是读不出诗来，因为诗人是用“顶针”手法写成的，所谓“顶针”，就是上一句的末尾字，是下一句的开头字。

顶针取半字。这还不成，诗人不是简单使用顶针手法，而是有了变化，就是下一句诗首字取上句

字，不是整个字，而是其半。如第一个取字“期”，取其“月”。

只有遵循这样的原则才能把隐藏诗读出来。原诗49字，隐藏诗八句，除去首句，其余七句因每句取上句末字半字，所以每句多出一字，共七字，49+7=56（字），正好一首七言八句诗。（姚留国）