​纵横家的奥秘：鬼谷子思维到底是什么？

最近爱因斯坦在网络上又火了起来，关于相对论，很多人把阴阳称为相对论，这点应该说清楚，相对论是相对论，阴阳是阴阳。至于阴阳无所不包的人，应该屏蔽我们。不服气的人，要么你们猜猜我口袋有几毛钱？

鬼谷子并不是万能的，只不过是用捭阖这个视角看世界。所以捭阖篇可以称之为《鬼谷子》这本书的总纲。顾名思义，捭阖就是开合，用鬼谷子的话说就是根据阴阳变化的开合来为给万物命名。关于“以名命物”这句话很有意思，还记得“名可名非常名”吗？古代的圣人有一个巨大的责任就是帮众生命物。

那么第一段，我们可以这么理解。古代的那些圣人们，在天地之间，作为众生的先知，观察阴阳的开闭而为众生命物，告诉他们世间的道理。他们通晓存亡的门户，揣量万物的规律，通达人心的的道理，发现变化的痕迹。进而为守护众生，所以圣人在天下，自古及今，目的方法都是一样的。

那么在鬼谷子的眼里，圣人有普渡众生的责任的，有如下几个特点：

1、 圣人告诉人们什么风，什么是雨，如何狩猎，如何捕鱼，如何生火等等，而方法就是通过观察阴阳的开合；

2、 圣人善于总结揣量万物的规律，并且能通达人心，发现变化的痕迹；

3、 圣人必须为守护众生而生，且不管哪家圣人目的方法都是一致的。

我思来想去，鬼谷子的口中的圣人其实并没有绝迹啊，比如爱因斯坦，霍金，不都符合圣人的标准吗？纵横家眼中的圣人有点像一个为众生而奋斗的战士，跟我们传统认为的圣人是不是不太一样？鬼谷子说，其实都一样的。

通过第一段，我们看到了“阴阳之捭阖”，我的理解是同差阴阳变化而采用的开合的思维。有人认为捭阖是种手段，我更认为捭阖是一种思维。这种思维是在传统阴阳概念的理论上延伸出来的，也就是说捭阖必须遵守阴阳变化的原则。那么阴阳，捭阖有什么特点呢？

鬼谷子在第二段的开头直接来了一句“变化无穷”，那么问题来了，什么变化无穷？是圣人变化无穷，还是阴阳变化无穷？

个人认为是世界变化无穷，但是却万变不离其宗，遵守阴阳，刚柔，开闭，张弛的属性。在这里鬼谷子阐明了一点，世界看起了瞬息万变，但不过阴阳二字。这个有点费解，到底是为什么呢？这里就要说明一个概念，古人根据一年四季，白天黑夜等等规律总结出来阴阳，简单的说就是白天夜晚，太阳月亮，男人女人，晴天阴天等变化把白天、太阳、男人、晴天称为阳，反之称为阴。所以一切事物都存在阴阳，而顺应阴阳捭阖的方式就叫捭阖。也就是太阳出来了就去打猎，月亮来了就去睡觉。关于阴阳这个词，鬼谷子也有自己的定义，所以暂时别想太多，接着看下去。

刚才说了观察阴阳的变化，施展捭阖思维。所以圣人以道来守护众生的门户，认真观察事情的先后，揣度权衡，度量才能，比较技巧的短长。

在战国时期，人们把纵横家的方法叫长短术。顾名思义，通过通过思考“长短”的特征而制定策略的方法。下面有几个词汇，一定要记得，在以后的章节里会经常看到“先后”、“度权量能”、“短长”。到了这里，我们不难发现，鬼谷子的应用对象其实就是人。

因此人分为贤人，不肖之人，聪明人，蠢人，勇敢，胆小的，是否讲仁义，每个人是不一样的，所以要根据不同人的品行来制定策略，来决定捭阖，进退，贵贱，这就叫采用无为的方法来对待他们。

通过我们来分析鬼谷子捭阖篇，我们可以得出一个结论，鬼谷子与其他诸子百家不同，他的本质其实一种思维方法，用鬼谷子思维来观察思考世界。

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