多姑娘考试整个贾府的背后：认清生活的本质，是一个人的真体面

多姑娘考试整个贾府的背后：认清生活的本质，是一个人的真体面。

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《红楼梦》全方位写女性的美好，和那个社会对于女性附属品的定位形成尖锐的对立。《红楼梦》写男性的丑陋，尤其写有权势男性的不堪，和那个社会对于男性顶天立地的形象形成巨大反差。曹雪芹完全是站在人性的立场上，分析大人物或者是小人物，他往往让一个小人物闪耀人性的光辉，而让一个大人物承担堕落的灰尘。

他写的方法上读者也很容易分辨他的真实用意。可是有一个小人物，他另辟蹊径，用看似不可思议的手法，来完成他想要的歌颂和想要的鞭挞。这个人物就是出场不过三两次的多姑娘。

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多姑娘是《红楼梦》里的奇葩，规矩、伦理、面子，对她来说全不是问题，她跳出三界外，不在五行中。活出了一个全然超脱的自我。分析多姑娘，可以用三个字来总结她，就是滥、裸、透。

滥

小说第一次介绍多姑娘，发生在贾琏因为巧姐出花搬入外书房时，贾琏是离不了女人的，这要是在外书房单独住半个月，那得急疯了。这时多姑娘款步入场，进入了读者的视线。多姑娘是哪个行当上的人，作者没说，只说她宁荣两府里遍揽才俊，考试了大半个贾府。所以，考试两府男人，从时间上计算绝对是多姑娘的主业了。

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烟花柳巷的女子以操此业为生计，民间尤其是豪门里的一个奴才，竟到如此地步，现实生活中恐怕是没有的，但曹雪芹创作出这样的一个多姑娘，肯定不是为《红楼梦》加一层花边，而是他要用多姑娘的“滥”来回敬贾府里那些败家、好色、不成器的男人们。

多姑娘遍揽才俊，曹雪芹其他人一个也不写，只写了贾琏这一个“才俊”，二十一回贾琏面对多姑娘所表现出的，只有丑态百出，通过二人互动语言、态度之描写，读者可以感到并不是那些男人占多姑娘的便宜，反而是多姑娘是那个游刃有余掌控局面的高手。

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裸

多姑娘面对男性时，她是不掩饰的，她就是在做一门生意，你们拿钱，我来提供服务，直白而裸露，毫不掩饰，多姑娘从不提什么情感。至少连尊贵的主子贾琏都是这样，贾琏先拿了金帛送到多姑娘，获得了她的首肯，贾琏才能进一步的行动。多姑娘就是这样，一个愿打一个愿挨。

就拿贾琏做例子，贾琏的女人很多，同样是从这个男人身上获取价值，尤二姐用白莲花的人设做幌子，那位鲍二家的甚至还想做贾琏的高参被打的落荒而逃。多姑娘不同，她差不多明码标价，你想快活，老娘是看在钱的面子上，单刀直入到男人回不过味儿来。也是，大家各自过生活，并无交集，仅有的那一点，最好化繁为简。

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透

多姑娘是靠皮肉生活的，为了方便自己的“生意”，她某种程度上还在养着自己的丈夫多浑虫，你看多浑虫一天24小时处于醉酒状态，谁给他供酒啊？自然是多姑娘。这个女子不简单，先把自家后院料理清楚了。

那能不能说多姑娘就是一具只认钱的行尸走肉呢？完全不是，不但不是，多姑娘反而是个通透和最懂“情”的明理之人。这点体现在她判断晴雯和宝玉的关系上。

晴雯被逐，多姑娘料定她和宝玉肯定有些见不得人的事儿，不光是她，大观园里应该许多的女孩子都会这样。何况宝玉喜欢亲近女孩子的名声在外。而且侯门公府谁家不是这样？

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宝玉来探晴雯，多姑娘料定两个人一见面，还不得说点体己话，于是在窗户下偷听。让她没想到的是，两人关系竟然是干干净净，纯洁又美好的。多姑娘感动了，说天下人冤枉人的不少，说宝二爷你今后尽管来，我不但不会骚扰你，还会为你们行方便。

对宝玉的态度，尤其是理解宝玉和晴雯二人关系和感情问题上，整个贾府还有谁比多姑娘更深刻和通透的呢？比如高高在上的主子王夫人，将晴雯定位在狐狸精的耻辱柱上，认定儿子是不求上进的纨绔子弟。不要说理解，她对这种感情的认知方向和真相相差十万八千里，而多姑娘仅仅从窗户上听的几句话，就成了宝玉晴雯感情的知音。仅仅这一点，王夫人就望不到其的项背了。

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为人不齿，身份低贱的多姑娘，她所映照的，正是表面高贵光鲜的一众主子们。多姑娘形式上的不体面，映照主子们内心的假体面；多姑娘内心有着的真体面，源自她看清了生活的本质。

参考原著：甲戌、庚辰本《脂砚斋重评石头记》，人民文学出版社120回《红楼梦》