木子一日禅集锦（397）

人人都有佛性，禅心无不相通，悟者与天地与自然与了悟的人都浑融于那潜在的大和谐中。不被认识的陌生人便只有彼此的隔离、闭塞了。禅并没有一定的形式与面貌，在用世的许多东西，都具有禅的一些特质，禅自然也不离开生活，如何深入于生活中得到崭新的悟，并有全生命的投入，这是禅的风味。

“上善若水，水善利万物而不争。”可以理解为这是一种心的境界。那种内心宁静的境界，是对于善行可以如水般潺潺流过的静谧的心情。那种内心深处的品性是如水般流入世间的，泽被万物而不去争名夺利。

世间的水总是默默安静的流过，它润泽了世间万物，却终是以最安静的姿态俯视着世间。而那种干净透亮的深刻也是我们所向及的纯净。这是一种心高于尘世的样貌，而对于这个尘世的付出从不要求名利，是一种置身于世外的淡薄心境。

人活着最大的善行就是如水般涓涓流过。而没有名利的争求，其实从某种意义上说，这也是身心修养的一种高的境界。当我们以这种姿态活着的时候，我们就不会有那么的烦忧活着为了名利而奔波的疲累，心无一物的付出着，就会淡泊了心境，过好了人生。

“菩提本无树，明镜亦非台;本来无一物，何处惹尘埃。”这是一种出世的态度。其实，不管我们已经走过的人生有多长，回头看时，许多东西都不见了。那些往事、记忆都会在时光的洪流中消失殆尽，而在岁月过后当我们真的想好好的看一下过去的人生给我们的是什么的时候，我们才发现一切都是空的了。

生活本不苦，苦的是欲望过多；心本无累，累的是放不下的太多。人生就是欲望和所求的不断减少的过程；命运的深层次意义，就是要学会放弃和回归，放弃一切浮躁喧嚣，回归内心的安宁。再苦，都要用今天的微笑，把它吟咏成一段从容的记忆；再累，都要用当下的遗忘，穿越万道红尘，让心波澜不惊。

万物从心而过，而心如若保持着这份淡定与空漠，那么一切的从心而过都会不留痕迹。这或许就可以说是佛家的开悟了吧。而我们的人生或许就该是如此的一个境界与心态，空于万物，也就不会被万物纠葛。真正做到万物从心流过，而不留痕迹。这便是人生。

老子的思想从根本上来说就是“无为”。“无为”并不是什么都不做，并不是不为，而是含有不妄为、不乱为、顺应客观自然，不去随便轻率的而为。“无为而无不为”，其中所要表达的就是不妄为，就没有什么事情作不成了。

“无为”就是警戒我们人生中不要争夺、占有、贪欲、不违背客观规律，不要随意而为。这或许就是另外一种有为。是一种无为的有为。首先要抱有的是一种无为的态度，是从内心里面呈现出来的无为，放平心境，不过于计较是非得失，顺其自然的生活，对待生活中的一切都要在无为的基础上有为。

人生，并非所有人，睁大眼睛，都能看到事情的真实；也不是所有人，看了就能看见。对人生所看到的万事万物，既需要睁大眼睛观察，也需要闭上眼睛思索，只有这样才能智慧的透过假相，看到真实。静可通灵，能提升美妙人生的智慧，这就是涅槃寂靜——即：参禅与坐禅。

（转载摘录 妮子 雷瑊君 天涯社区）