红楼梦：林黛玉死时，为何是李纨在她身边？这是续书中最绝妙的描写之一
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林黛玉死时，为何是李纨和探春在她身边？如果根据原著意思，这是续书最绝妙的安排之一。
在通行本《红楼梦》的第九十八回，在贾宝玉与薛宝钗大喜之日，林黛玉焚完手绢，烧掉诗稿后，绝望中闭上了双眼。
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而后，李纨被小丫头唤进来，看到黛玉的样子，知道命不久矣，赶紧吩咐紫鹃为黛玉穿好了衣裳，期间因为黛玉几次昏过去，还把李纨和紫鹃哭得死去活来。在黛玉闭目静养时，李纨想着黛玉还能撑个半天，便先赶回了稻香村料理事情。
李纨离开后，黛玉又强撑着说了几句话，眼见她出气大，入气小，丫头们又急成一团，正要赶着去唤回李纨时，探春进来了，眼见黛玉目光在扩散，忙叫人端水擦洗，李纨也被唤了来，几个人围在一块，还没开口，却听黛玉直叫几声宝玉，便两眼一翻，香魂飘散……
整一个荣国府，除了几位贴身丫头，在黛玉死去前后，仅有李纨和探春两位贾家人在身边而已。为何是这样的情形？
说起来，续书中的这一处描写，有一处很不合情理，那就是贾探春不应该在这时候出现。
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按续书的描写，林黛玉去世时，贾宝玉和薛宝钗正在举行婚礼。贾探春作为贾宝玉的妹妹，是非常有必要在跟前凑趣祝福的，这是规矩。
另一面，贾探春一向讨好王夫人母子，素日宁愿锦上添花给贾宝玉做奢华的鞋子，也不愿做双布鞋给贾环雪中送炭。对王夫人和生母赵姨娘更是两种态度，所以贾探春不可能在这么重要的时刻不考虑王夫人的面子。
而安排李纨陪在临死的黛玉身边直到最后一刻，却是最绝妙的一处描写。
贾宝玉和薛宝钗的大喜日子，以李纨的寡妇身份，是要主动回避的。如此，当林黛玉情况危急时，丫头们能想得到求助的人，就只有李纨了。
当然，这只是表面上的原因。更深层别的原因，很多人都不会想到，那就是和李纨这个姓氏有关。
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李字通“理”和“礼”
《红楼梦》里，李姓的人非常有限，纵观全书，也就李嬷嬷母子、李纨、李婶仨母女。而无论是粗人李嬷嬷还是书香之家的李纨、李婶母女，都曾向我们演绎了什么叫“理”和“礼”。
就说这李嬷嬷，在大多数读者眼中，这是一位倚老卖老的老妪，然而如果我们留心，会发现她“卖老”时针对的都是意图败坏伦理的人和事儿。
譬如她几次三番怒斥花袭人“狐媚子”、“装狐媚哄宝玉”，事实就是，怡红院里最早和贾宝玉偷试的就是花袭人，也是花袭人半夜“良宵花解语”，哄得贾宝玉唯首是瞻，服服帖帖。
又譬如，贾宝玉在宁国府找地方午睡，秦可卿却要将他带去自己的房间。这时跟在旁边的嬷嬷就赶紧开口了：“哪有叔叔到侄儿媳妇房间睡觉的理？”虽然文中没有直接点出是哪个嬷嬷，但当时李嬷嬷还没告老，仍旧每日陪在宝玉身边，加之李嬷嬷素来快言快语、无所顾忌，这话是李嬷嬷说的没跑了。
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无论古代还是现在，叔叔和侄儿媳妇本就该保持距离，更别说睡到侄儿媳妇的床上，那是败坏伦常，无视礼法。
而第八回在梨香院时，薛姨妈屡次喂宝玉酒吃。在用饭之前，贾宝玉已经在薛宝钗屋里说了好一会话，薛宝钗该说的传说也说了，该亮出的金锁也亮了，林黛玉才来。而在古代，讲究男女大防，纵然是表亲，也该有个忌讳了，可在薛家母女这里，哪有规矩礼制可言？
李嬷嬷多次针对“非理”和“非礼”之事，不为别的，那是因为她的“李”姓，乃“理”和“礼”。所以，整一个贾府的小厮，没人比得上她的儿子李贵更要知礼，更要正派。同是跟在宝玉的身边，可茗烟仗势欺人，有恃无恐，李贵却懂得收敛低调，时常为宝玉、茗烟等人善后。
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而在李纨一家身上，“礼”字更是体现到了极致。
单说李婶仨母女。进京时顺道来看看李纨，不想遇上薛宝琴兄妹、邢岫烟一家都来投奔亲戚，便一齐进了贾府。
大家见过后，便是安排住宿，文中写道：
贾母王夫人因素喜李纨贤惠，且年轻守节，令人敬伏，今见他寡婶来了，便不肯令他外头去住。那李婶虽十分不肯，无奈贾母执意不从，只得带着李纹李绮在稻香村住下来。
贾母挽留，李婶却十分不愿住下，在贾母执意要求下，才不得不跟李纨住一块。这种矜持与分寸感，与一到京城就直驱贾府，住下便撵不走的薛家对比，真是一个云端一个坑底。
而李纨本身呢，纨乃白色的绢布，象征着纯洁与贞净，事实上李纨就是如此。
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再看林黛玉，虽与宝玉幼年相处，两小无猜，然而却总能发乎情，止乎礼。从未有过越礼之举。
贾府这个地方，素来藏污纳垢，到贾宝玉这一辈时，已经是臭名在外了。连不怎么在京城溜达的柳湘莲都知道“东府除了两只石狮子干净，只怕猫儿狗儿都不干净”，荣国府中，贾琏父子嗜色如命，偷戏、强娶之事屡见不鲜。可是纵然贾府犹如一口靛缸，林黛玉仍旧如靛缸中拉出的白布，永远洁净如新，永远纯白无暇。
所以，在林黛玉魂归太虚之际，守节教子的李纨为其送终，是因黛玉守“礼”而终，黛玉是质本洁来还洁去，保住了干净的身子。
所以说，安排李纨为黛玉送终，是续书中最绝妙的桥段之一了。
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值得一提的是，异常讲究章法的《红楼梦》，在安排林黛玉和薛宝钗出场时，于中间插入了李纨这个人物，书香门第的林黛玉在前，生于皇商的薛宝钗在后，中间是李纨李宫裁，清朝批书人太平闲人对此批道：
“此回开首着李纨来历，篇中出宝钗来历。写李处若瑞草灵芝，写薛处若狂风冷雾，是小章法；写薛氏家世糊涂，根基浅薄，来路突兀，无一讳词，则宝钗可知；回看黛玉出身何等正大，何等清洁，是大章法。”
人物出场顺序寄寓进退大义，如此高明手法，只怕除了《红楼梦》，别处是看不到了吧。