销患

天下祸事皆起于变。变之息无形，长久累积所致。

受变之影响者（化险为夷或由安入危），或缘于己，或缘于外。

万物之祸事与天杀地害者，必有其道理。

雷打阴物，近之生害。得遇良善，亲之有益。阴物之息，损害于命。良善之息，裨益于命。

逢贵者能化险为夷，遇灾厄则由安入危。所贵在己身者，则神清骨秀珠圆玉润。所贵在他人（物）者，则正气相授。所噬受厄境，若临之以成灾困。人生遇贵应守之近之，若遇险阻当远离。外物之善，非久事。受己作用，方长久。

万物之祸事多源于己，天杀地害成象于众。危象不可不识：魂之散乱招灾怨之息，天之入厄（天德者首）纳不祥，地之近厄（地德者足）置危地，丧德失正以成危事，光晕暗淡不知修复…

宇宙同源，息息相吸。万象万物，衍化有别。人性偏居一偶，外缘内具又有分别，因而万人万般不同，福祸亦各有分别。

人之招恶诸多，其灾祸害事，受外缘内具影响。天地不为自暗化，不同于身。身受其险，天地受其哀怨。身受其险，反噬于命；天受哀怨，反降其灾；地感哀鸣，使物成祸。

灾祸多起于哀怨，哀怨源于息，息乱于气。养气以正身，可以却邪。身神润之以正德，可以知灾祸兴衰。君子贵德，内藏其精，外显其神。

夫怀正气者，鬼神皆惧。举天地之事者，令鬼神惊。世养之运，当远鬼神，驱邪教阴祟也。

归守其心，万物可敬。复守其正，灾祸销无形。

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平常生

2021.03.15