清朝坐式八段锦内功图说

八段锦坐功图诀

其法于甲子日，半夜子时起，首行时，口中不得出气，惟鼻中微放清气。子后午前各行一次，或昼夜共行三次，久而自觉疾病除，渐觉身轻力壮，能勤苦不息，则仙道可以不远。此乃古圣相传，学者勿以喜新而欲速，反害焉。

第一图叩齿集神坐式功

第一，叩齿集神者，乃垂目冥心，盘跌而坐，握固静思(握固二字，人多不明，岂特闭目见自己之目，冥心见自己之心已哉.实系于跌坐时，宜以右足后跟曲顶至茎根下动处，不令精窍漏泄之谓焉。但行功亦何必拘定子午，只须在一日之中得有身闲心静之时，便是下手所在)，然后叩齿三十六次以集神，次又叉两手抱昆仑(抱昆仑，乃以两手叉抱颈后枕骨之下处也)数九息，勿令耳闻，乃移手掩两耳，各以第二指压中指，上击弹脑后左右各二十四下.略静些时，接行微摇天柱法。

第二图微摇天柱坐式功

第二，微摇天柱者，先须以右脚跟顶住肾茎，握固精关，然后两手心对握，右上左下，乃摇头左右两顾，肩膊随之转动二十四次。再以两手心掉转，左上右下。亦摇如上二十四次，仍略定些时，接行赤龙搅海法。

第三图赤龙搅海坐式功

第三，赤龙搅海者，乃闭口以舌搅上腭三十六次，鼓漱三十六，漱候生津满口，然后分作三口汨汨咽之，方能行火，冥心些接行摩运肾堂法。

第四图摩运肾堂坐式功

第四，摩运肾堂者。先以两手相搓，令手心热极.后即乘热以两手心摩运肾堂(即精门.乃腰后外肾是也)三十六转毕即收手，用足跟握固，再闭气，存想月心火下烧丹田，觉热极时，接行单关辘轳法。

第五图单关辘轳坐式功

第五，单关辘轳者，先以左手叉于左腰肾间，即俯首摆撼左肩三十六次，换用右手叉于右腰肾间。亦俯首摆撼右肩三十六次，接行双关辘轳法。

第六图双关辘轳坐功势

第六，双关辘轳者，以双手叉于左右两腰肾间，俯首将两肩齐摆撼至三十六数，存想火自丹田直透双关而入脑户，鼻窍引清气入而闭之，少闭些时即开之，即将两脚舒伸，接行叉手按顶法。

第七图叉手按顶坐式功

第七，叉手按顶者，先以两手相搓掌心，用口呵掌心五次，呵后反叉两手，高举而虚托之，回下按于顶门，如是者凡九次，或三次亦可，接行手足勾攀法。

第八图手足勾攀坐式功

第八，手足勾攀者，以两手如钩.向前勾扳双足心，凡十二次。生，收足端坐，以候口中津生，如津不至，可用舌搅上腭取之，每口分三次咽之，或三取、九取咽津皆可，然后再转辘轳。如前发火遍烧身体，则全功毕矣。