张三丰论堪舆地理集锦

地理者，天理也，既有天理即无人欲，故此道惟聪明正直、圣人贤士乃克言之，今汝世人，妄谈风水，冒渎山灵，举亲骸以求福缘，对时师以论殃祥，或代搜求，或自寻觅，赚人货财，要人夸好，如此人心安知天理，十个堪舆九个穷，何足怪也！

张三丰言地理既重形峦，也着理气。一一然亦知龙之来历，山之向背，土之颜色，妙于裁取，巧于安排，以山川合多盘，不可以罗盘合山川。

张三丰言上等之地一一上等之地，上应星象、下呈舆图、天地生成、卦行安定全是天工，而人力不与焉，此等惟圣贤豪杰，大有德行阴功之士乃能得之。张三丰言地理，甚重理气的;如此文所言“上应星象，下呈舆图”，就是理气范畴内的意思了！

张三丰论中等风水吉地一一中等之地，亦系生成景象，然有变化于其间，八卦相荡，五行相推，一团真气隐隐隆隆，此等惟老成忠厚，小有德行阴功之士乃能得之。张三丰的风水术是师承陈抟老祖，故每言风水，多涉八卦。

凡开线立向，张三丰说得最好:妙于裁取，巧于安排，以山川合罗盘，不可以罗盘合山川。一一并不是某些人所言，此砂、此水不合消纳，可以用罗盘拨动收取必发。一一而我的师父也说过:一定之地，必有一定的坐向，非可以就什么水、砂而立向收取的。关键是待时而动，收山出煞。

张三丰把自家的地理在《答刘相公书》写道…所言地理无人识，惟我默默信其深;公何为者重贱子，此因此德提吾耳;公柬来时独憾迟，亲骸已葬不敢起;长白干龙数千里，我从小干藏之矣;不望名，不望利，只望吾亲安斯地i穴城大山宫小山，门有仙桥护我意！一一张三丰祖坟的龙局在其诗中：长白干龙数千里，我从小干藏之矣！张三丰的祖坟只取长白山数千里的来中，取一小干龙葬祖！