玉帝的秘密，佛道相争，坐收渔翁之利！
四大部洲，众生善恶，各方不一。
东胜神洲者．敬天礼地，心爽气平。
北巨芦洲者，虽好亲生，只因糊口，性拙情流．无多作践。
西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿。
南赠部洲者，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。
东胜神洲，敬天礼地是道教思想的中心，北巨芦洲，只因糊口没什么作为（也是道教思想）。
西牛贺洲，不贪不杀是佛教思想的中心。南赠部洲，是非之地。（这里是佛道思想的萌芽地）所谓风险越大回报越大。
如来选择，南赠部洲来扩展思想。前提是；玉帝要同意。
所以一开始如来在道教的中心（东胜神洲）插入思想即悟空，来表示自己的立场。 “猿猴道体假人心，心即猿猴意思深”意思是；如来的思想即悟空。
玉帝是苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年；支撑他的就是道教。如果只有一股力量支撑的皇位，那么玉帝也只是傀儡，因此如来的加入可以说是；佛道相争，玉帝得利。
|佛道之争|
两股相当而且是对立的力量支撑的皇位，那才是皇者之道。
我们先看悟空的诞生；见风作猴，拜了四方。目运两道金光，射冲斗府。惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝。玉帝垂赐恩慈曰：“下方之物，乃天地精华所生，不足为异。
既然都惊动到玉帝了，他还说不足为异。为什么？其实是如来告诉玉帝我的行动开始了。玉帝的表现是；非常支持如来的。（不足为异，避人耳目）
如来和玉帝之间有一位重要人物；西天太白金即太白金星。悟空闹龙宫；强销死籍，玉帝道：“那路神将下界收伏。
太白金星俯首启奏道：“上圣三界中，凡有九窍者，皆可修仙，降一道招安圣旨，把他宣来上届，授他一个大小官职，与他籍名在箓，拘束此间，若受天命，后再升赏；若违天命，就此擒拿，因此悟空新任弼马温。
从这里我们可以看出；悟空是死罪，是玉帝和太白金一唱一和使悟空进入天庭。
悟空新任弼马温，是有原因的，
你不能一上就当大官避人耳目 。
悟空是山大王，会愿意当个不入流的任弼马温？必反。
孙悟空，因嫌官小，反下天宫。托塔李天王，请命降妖。玉帝大喜，即封托塔天王李靖为降魔大元帅，哪吒三太子为三坛海会大神，即刻兴师下界。
玉帝为什么大喜？机会来了！就你李天王能拿住如来的徒弟？那是不可能的。所以太白金一唱，玉帝一和成就了齐天大圣。我们不要小看了“齐天大圣”它可是官品极矣。（如果没有齐天大圣，取经就黄了）
玉帝要如何显示如来的大能？用来对抗道教？那就要造出天庭无敌的悟空！
因此玉帝；朕见你身闲无事，与你件执事。你且权管那蟠桃园，早晚好生在意。（就是给你吃的，悟空拣那熟透的大桃自在受用，迟三二日，又去设法偷桃，尽他享用。）
而且蟠桃会请的是西天佛老、菩萨、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝，十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，这个是五方五老。还有五斗星君，上八洞三清、四帝、太乙天仙等众，中八洞玉皇、九垒、海岳神仙，下八洞幽冥教主、注世地仙。各宫各殿大小尊神。
什么人都请就是没有你齐天大圣。气不气人。
既然你不请，我就自己吃！
这里说说难！难！难！道最玄，莫把金丹作等闲！
好大圣：摇摇摆摆，仗着酒，任情乱撞，一会把路差了；不是齐天府，却是兜率天宫乃离恨天太上老君之处，如何错到此间？——也罢！也罢！一向要来望此老，不曾得来，今趁此残步，就望他一望也好。”即整衣撞进去，那里不见老君，四无人迹。原来那老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道，众仙童、仙将、仙官、仙吏，都侍立左右听讲。
这里是悟空走错了，来到兜率天宫，而且悟空也有心来望老君，可见如来的这句话在悟空的潜意识里埋的有多深，再加燃灯古佛的帮忙，成就了悟空，也成就了如来，同时成就自己。
那猴吃了蟠桃，饮了御酒，又盗了仙丹，——我那五壶丹，有生有熟，被他都吃在肚里。运用三昧火，煅成一块，所以浑做金钢之躯。可见难！难！难！道最玄，莫把金丹作等闲！这句话的重要性。最后才有了“安天大会”！
当然在如来没有取得南赠部洲之前，玉帝只能明帮老君！暗助如来。
要不然你真以为能算到；辰时布云，已时发雷，午时下雨，未时雨足，得水三尺三寸零四十八点？（只能有两种可能：1.我先告诉你结果，你再算！2.你先算结果，我照办！）
要不然你真以为能过流沙河？（如果没有七日一次，飞剑穿胸胁百余下）