天地人三皇离不开火云宫，早已是灵魂体

这几天没小说看，又看了一遍封神演义，在这一次观看中，发现了一个秘密，天地人三皇为什么只能呆在火云洞，而不出去走动呢？

关键原因是这样的: 因为纣王去女娲宫进香，提诗句亵渎了娘娘，女娲后来大怒，就摇招妖幡，招来了轩辕坟三妖，叫他们去坏商朝江山，不提这个，只说那轩辕坟， 轩辕乃是天地人三皇中的人皇，人教乃是老君掌握，轩辕也算得上老君人教子弟，虽然他的老师是广成子，但三皇根本上还是属于人教，轩辕皇帝生前于人教功劳大，治人道之世，后来死了，所以才有轩辕坟之说，就因为他生前功劳大，死后人道教主老君就把三皇都安置在火云洞。

封神演义：第五十八回 子牙西岐逢吕岳

杨戬叩首在地，拜谢出洞。神农复叫杨戬，吩咐曰：“你且站住。”神农出的洞府，往紫芝崖来，寻了一遍，忽然拔起一草，递与杨戬：“你将此宝带回人间，可治传染之疾，若凡世间众生遭此苦厄，先取此草服之，其疾自愈。”杨戬接草，跪而启曰：“此草何名？留传人间急济寒疫。恳乞明示。”

在封神演义中，死后要么归地府轮回，要么上榜，但是火云洞里也可以存在灵魂之体， 但是不能出去，只要一出去就会灰灰，所以三皇五帝一直只能呆在火云洞。

他们修为低，但是于人道功劳大，生前治世，死后圣人才保其不灭，所以说三皇五帝都是死后才去的火云洞，生前并没有资格去，死后功德圆满才能进去保证不灭，所以封神演义中才有<轩辕坟>一说。 西游记也说过三皇治世，五帝定伦，功劳破大。

封神演义第八十一回 子牙潼关遇痘神

杨戬又问曰：“不知此疾何名？”伏义曰：“此疾名为痘疹，乃是传染之病；若少救迟，俱是死症。”杨戬又启曰：“倘此疾后日传染人间，将何药能治？乞赐指示。”神农曰：“你随我出洞至紫云崖来。”杨戬随了神农来至崖前，寻了一遍；神农拔一草递与杨戬：“你往人间，传与后世，此药能救痘疹之患也。”

三皇五帝离封神演义之时的人类比较遥远了，所以轩辕坟哪里的香火并不是很旺盛，甚至里面还有三个妖怪居住，附近也有千里眼，顺风耳，可见人性的自私，也充分说明了，人在其位，人人都来捧你，死后人走茶凉，就算还记得三皇五帝的功劳，但又有谁去坟头上祭拜过呢？ 人走茶凉体现的非常明显。你们是如何看待的呢？