财神节里话财神

每年的这个时候，市区总有放鞭炮的，似乎是给什么人过生日。每年这个时候，似乎总要发个与潍坊人有关的“财神爷”内容，也算是应景而发，因为今天是潍坊人心目中的“财神爷”生日。

今天是个好日子。阴历七月二十二，潍坊当地都说这一天是“财神爷”生日。阳历九月一日，在我们国家，这是传统的开学日。又恰逢周六，难道是老皇历上说的黄道吉日。

财神爷何许人也。很多人并不陌生，尤其是一些做生意的商业人士，他们特别敬重这位“人物”。其实财神爷并不是一个人，而是好些人，又分什么文财神，武财神，增幅财神的，涉及到的人就更多了，有神话故事里的虚拟人物，有历史上的真实名人，比如比干、李诡祖、赵公明、关二爷、范蠡等等。

这些人物中，在民间呼声最高的，也是最有名气的，莫过于关二爷了。全国各地，甚至世界各国，几乎都有信关二爷的，毕竟是忠诚孝义的象征，其次李诡祖和赵公明也是大有来头，来自北方的李诡祖，老家山东淄博，在民间尊称增福神君，等一会儿，他也是本文要重点说的，李诡祖在北方拥有大量信徒，山东的潍县自然也不例外，老潍县城里增福堂街就有一座远近有名的增福庙。

相比李诡祖，赵公明似乎在南方更受欢迎，尤其是江浙广一带，他的名号，几乎是家喻户晓。关二爷似乎不受地域限制和影响，虽然他老家是北方的山西运城，但在许多地方，很多人并不讨厌关二爷。各地都有关公庙、关帝庙、关侯庙等，有的甚至保存下来了，成为不可多得的重点文物保护单位。

比如我们潍坊十笏园西侧的关帝庙，与孔融祠一墙之隔，相安无事。庙前一直也是香火鼎盛，白浪河西岸的开发区西贾庄，村子里不仅有一棵古槐，也留下来一座关公庙，老百姓对于关二爷的信仰，受地域的影响不大，君不见，在很多市区的服饰店、饮食店、大酒店、宾馆客房等，一进门口，在比较显眼的地方，往往都摆着一座英勇神武的关二爷像，或手缕胡须，或手挎大刀，俨然正气浩然的样子，令人望之生威。

好了，本文重点来了。说说李诡祖。因从小在增福堂街生活多年，度过美好难忘的童年时光，虽然增福堂街今已不复存在，我对它的感情还是很深厚的，难忘这条小街和街上的老邻居们。这条街之所以出名，其街名由来就是因为一座增福庙。里面供奉着来自淄博的李诡祖，他另外一个名字叫增福神君。

有文字记载，增福堂街的增福庙早在大唐时期就存在了，那时这里仅有几户人家，庙里供着的是增福财神爷（淄博淄川五松山人李诡祖），是潍县人专门从淄川请过来的，唐宋时期这里一度香火鼎盛，不过后来到了元末明初，由于战乱，增福庙逐渐败落。

大约明朝成化年间，有一位潍县商人出资把增福庙重修了一遍，把财神爷李诡祖塑像也刷新了，并且加上了观音菩萨塑像，后来到了弘治年，有一位南方僧人路过这里，看到李诡祖和观音菩萨“同居一室”，心里不快，用化缘来的黄铜给观音重塑金身，由此显得观音地位在财神爷之上。

明末清初，还是战乱，增福庙再次败落。大约康熙年间，财神爷一度被请出增福庙，从此由观音菩萨“独居一室”了。增福庙从此被改名为“白衣观音堂”，到了道光年间，在增福堂居住的陈家出资再修增福庙，重塑财神金身，使得增福庙焕然一新，这条街从此有了新的名字，就叫做增福堂街。

七月二十二日：增福会，亦称“财神会”，传为“增福财神”诞。潍县为工商业城市，对此特别感兴趣，较大的工商业户，前数日即进行筹备，摆供祭献财神，财神画轴，有些名人手笔，间有供泥塑神像者，祭品亦极讲究，较春节有过之而无不及也。

是日各商号经理，并往同行业或街坊商号互拜，财神会生活之丰盛，为一年中所仅见。即肩挑负贩亦竭尽一日之欢，以乞灵于财神，而饭馆和食品业，更是利市百倍，每于夕阳西下，不少人酩酊踉跄，优游市里。真所谓：“家家扶得醉人归”矣。

又商号之招用或辞退职工，除春节外亦以此日为契机，隐寓半年总结之意，盖一年至此，炎暑季节已过，将进入秋凉旺季，要进行一次整顿和布署，以利再战也。（摘引）

外面的鞭炮声噼里啪啦，响声此起彼伏，似乎除了春节，再也没有这么热闹了。看样子，辛苦的环卫大叔大妈们又要忙活一阵子了，很多商家店铺的发财苦心，我们可以理解。不过把赚钱的所有希望都寄托给这些财神爷们，无形之中，加大了它们的工作量，平日里还比较得闲，一到了过生日，财神爷们又要为此焦头烂脑了，没法子，谁叫你 拿人手短，吃人嘴软 呢。管好自己的手，别乱拿，管好自己的嘴，别乱吃，不就好了，先管好自己再说吧。勤劳者致富，财运不会垂青那些偷懒者和投机取巧的， 你说呢。