资本危机提高了“损不足而奉有余”的加速度

世界到底是充足的还是稀缺的？

大学选修的《西方经济学原理》一书，开篇就讲了一个经济学的公理:相对于人的欲望，物质是稀缺的。

没有这条公理，就没有西方经济学。

因为西方经济学研究的就是怎么认识和解决无限欲望和稀缺现实的矛盾冲突。

但从来没有人质疑这条公理。

历史上有没有批判过这条公理呢？马克思批判过。他说这个经济学是庸俗经济学。

为什么说这个经济学是庸俗的呢？

因为它没有看到，生产力极度发达，人类物质资料已经极大丰富，为什么还会发生经济危机？为什么在经济危机期间，必须大幅去杠杆，降产能，大量工厂倒闭，大量工人失业？为什么财富在一端积累，贫穷也在另一端加深？为什么只有资产者无限丰富，无产者无限稀缺？

原来这就是私有制，资本主义私有制下的经济，以及他们的经济学。这个经济学的本质就是让资本者更丰富，让无产者更稀缺。所以这个公理的本质其实是如何解决资产阶级的无限财富积累的欲望和老百姓的稀缺现实的冲突。《老子》说“天之道，损有余而补不足；人之道，损不足以奉有余”。那么，谁能够减少有余的，以补给天下人的不足呢？老子说，只有有道的人才可以做到。怎么做到呢？有道的圣人有所作为而不占有，有所成就而不居功。可以说，老子是寄希望于统治阶级不贪功，不贪权，不贪物。让人道按照天道的规律来解决现实问题，“人法地，地法天，天法道，道法自然”。

可惜啊，老子的愿望是美好的，现实却不是靠美好愿望而能改变的。

要解决现实问题，只有消灭私有制，建立公有制。而要消灭私有制，必须进行艰苦卓绝的阶级斗争。

在没有实现均平天下，按需分配之前，两极分化的现实存在决定了不同人群的意识形态。已经财富极为丰富的人就会觉得社会特别好，要啥有啥，穷人何不食肉糜？已经欠了一屁股债(房贷，房租，车贷，看病钱，学费钱等等)的无产者，那真的是觉得要啥没啥，现实的稀缺生活遂使节约成了他们的道德意识形态，并且反过来促进他们适应现实的生活，成为他们的生活准则。

有钱人一人可以用一个独立的游泳池，却到处张贴让穷人节约每一滴水的广告。

统治者总能找到办法将所有资源，无论丰富与否都说的非常稀缺，说还不够，做才更重要。他们能将一切资源变得对于无产者来说特别稀缺。因为物质因占有而形成的所有权正是他们无偿占有别人的劳动果实的手段和基础。

这就是所谓的西方经济学，资本主义经济学。说他们是庸俗经济学，太好听了，应该说，他们是最无耻的经济学。

号主初心：安心达命，原来有如此之深的意境！

了解号主：这到底是一颗怎样的心？

主号：