中国“坐化”第一人！武当道姑“坐榻上归去”，享年118岁

如今佛教在我国盛行，很多人都以为佛教产生于中国，其实佛教产生于印度，并在我国迅速发展，甚至超过我国的本土宗教道教。如今的世人对于佛教的了解程度要比道教更深。

道教以“道”为最高信仰，以黄老思想为理论依据，公认为在东汉末年兴起，距今已经有1500年的历史。众人对于道教的理解停留在如老子，王重阳等人。而道教在近代也出现过一个成就非凡的人物，那就是李诚玉。她活到118岁，是目前所知的最长寿的一位道姑。

一、看破红尘后出道

李诚玉在看破红尘之后，也选择离开红尘，但她进入并不是佛门，而是道门。

1885年，李诚玉出生在湖南省。李诚玉3岁的时候，因为种种原因李诚玉的父亲将其送到乡下的一个家庭之中，李诚玉成为这个家庭的童养媳。

在这个村子附近有一个道观，李诚玉自幼对文墨之事非常感兴趣，而且她也非常喜欢这个道观，经常去道观里玩耍，更为巧合的一点是李诚玉与真武祖师的生日相同，这仿佛是冥冥之中的缘分。起初，李诚玉并没有将这件事放在心上。

随着年龄的增加，作为童养媳的李诚玉需要完成自己的使命，在其17岁的时候，与丈夫结了婚，但是结婚之后她的身体每况愈下，患上了痨病，治疗了很久都没有效果，为了治病，李诚玉前往武当求神灵保佑，而后被武当山全真派第二十三代高道张宗慎道长治好了痨病。

李诚玉身怀感激，同时激发了她对于道教的向往，回到家里之后，她通知家人，自己要出家，家人对此十分反对，但是李诚玉去意已决，与丈夫长谈之后，丈夫知道自己无法挽留李诚玉，而后同意她离开。李诚玉也希望丈夫能够另娶她人。

二、专心修道

李诚玉离开家之后便立即前往武当山，武当山是道教的发源地之一。当李诚玉到达武当山以后，她如愿进入到了道教，成为了一名道教弟子，李诚玉在这里感受到了之前从未感受过的情感。她有一种回家的感觉。

而后李诚玉极其努力地学习道教知识，始终保持着谦虚好学的态度，在净乐宫中整日诵读道经，为了能够理解经书中的含义，李诚玉经常废寝忘食，而且在李诚玉看来，清晨洒扫庭院，夜深静看经书乃美事一件。

虽然李诚玉并不是自幼进入道教，但是她对于道教的尊重更甚于他人。她很是敬师礼神，行为规范，一度是道德模范。而且在闲暇之时，李诚玉会到城中宣传道教，讲经化缘，劝人行善。

李诚玉本身就带有婉约之态，经过道教的点化之后，李诚玉通身的气度更加亲人，因此每当李诚玉下山的时候，周围总会围绕着很多女性，她们非常喜欢李诚玉讲解经书。李诚玉进入到道教之后，对道教从一而终。

即使面临在最为艰苦的时候，李诚玉也未放弃过对于道教的追求。在民国的时候，均州曾发生过一次百年未遇的洪水，由于当时的医疗水平较低，根本无法达到杀菌的程度。祸不单行，在洪水之后，瘟疫也随之而来。

而在洪水瘟疫之后，旱灾接踵而来，当地很多人流离失所，背井离乡谋取出路。

道观中很多道士也深感世事无常，为了能够拥有一线生机，很多道士也离开武当山还俗，但是李诚玉依然驻守武当山。

在最为无奈的时候，李诚玉与其他的老道士以野菜度日，当时也没有很多野菜，她们仅能维持生存的底线，当野菜被吃完之后，她们甚至吃过观音土。可想而知那段生活有多么地悲惨。

虽然道观的生活也非常艰苦，但是李诚玉始终秉承道教接济天下苍生的思想，拿出自己的口粮，接济受苦受难的人民。因李诚玉的善心，灾难过去之后，武当山受到当地人民的爱戴。

在新中国成立后不久，曾有干部劝道士们还俗，很多道士由于抵不住压力，无奈之下只能还俗，但是劝李诚玉还俗是一件非常困难的事情，由于当地干部时不时的上山劝李诚玉。

李诚玉为了不与他们争辩，在自己的嘴上贴了一贴膏药，甚至还三天不进食，以此证明自己的决心。干部们甚至劝退李诚玉，只能随她去，而后甚至每个月给予李诚玉一些补贴，无论是天灾还是人力劝阻都无法阻挡李诚玉对于道教的向往。

三、中国“坐化”第一人

随着年龄的增加，很多人都认识了李诚玉，想要得到她的点化，李诚玉的名字也传播到海外，很多外国人都来拜访她，甚至给她留下金钱，但是李诚玉却从未被金钱所累，对于李诚玉来说修身养性极其重要。

自李诚玉出家以来，她每天坚持修炼，从未停息。她自己独创了一套文太极，简单易学，在晚年的时候，李诚玉始终坚持文太极。李诚玉在106岁的时候，还有过为期3天的经期，她甚至达到了返老还童的效果。

在110岁的时候，牙齿异常坚硬、皮肤细滑、视力极佳、脉搏强健有力。很多人都非常羡慕。有一部分人也前往武当向其讨教长寿之道，李诚玉却只说了四个字：“清心寡欲”。

2003年，李诚玉去世，在面临死亡的时候，李诚玉也极其冷静，弟子们为期穿戴好之后，她端正的坐在榻上，闭目养神，念了一会《清净经》和祝文后，望着窗外的雪花，只留下三个字“我去也”便离开了人世。享年118岁。