站着挣钱，跪着挣钱，结果竟然有如此大的差别
上卷 第二十四回 第七节：
【原文】
那天已是掌灯时候，贾芸吃了饭收拾歇息，一宿无话．次日一早起来，洗了脸，便出南门，大香铺里买了冰麝，便往荣国府来．打听贾琏出了门，贾芸便往后面来．到贾琏院门前，只见几个小厮拿着大高笤帚在那里扫院子呢．忽见周瑞家的从门里出来叫小厮们：“先别扫，奶奶出来了。”贾芸忙上前笑问：“二婶婶那去？"周瑞家的道：“老太太叫， 想必是裁什么尺头。”正说着，只见一群人簇着凤姐出来了．贾芸深知凤姐是喜奉承尚排场的，忙把手逼着，恭恭敬敬抢上来请安．凤姐连正眼也不看，仍往前走着，只问他母亲好， "怎么不来我们这里逛逛？"贾芸道：“只是身上不大好，倒时常记挂着婶子，要来瞧瞧，又不能来。”凤姐笑道：“可是会撒谎，不是我提起他来，你就不说他想我了． "贾芸笑道：“侄儿不怕雷打了，就敢在长辈前撒谎．昨儿晚上还提起婶子来，说婶子身子生的单弱，事情又多，亏婶子好大精神，竟料理的周周全全，要是差一点儿的，早累的不知怎么样呢。”
凤姐听了满脸是笑，不由的便止了步，问道：“怎么好好的你娘儿们在背地里嚼起我来？"贾芸道：“有个原故，只因我有个朋友，家里有几个钱，现开香铺．只因他身上捐着个通判，前儿选了云南不知那一处，连家眷一齐去，把这香铺也不在这里开了．便把帐物攒了一攒，该给人的给人，该贱发的贱发了，象这细贵的货，都分着送与亲朋．他就一共送了我些冰片，麝香．我就和我母亲商量，若要转卖，不但卖不出原价来，而且谁家拿这些银子买这个作什么，便是很有钱的大家子，也不过使个几分几钱就挺折腰了，若说送人，也没个人配使这些，倒叫他一文不值半文转卖了．因此我就想起婶子来．往年间我还见婶子大包的银子买这些东西呢，别说今年贵妃宫中，就是这个端阳节下，不用说这些香料自然是比往常加上十倍去的．因此想来想去，只孝顺婶子一个人才合式，方不算遭塌这东西。”一边说，一边将一个锦匣举起来．
凤姐正是要办端阳的节礼，采买香料药饵的时节，忽见贾芸如此一来，听这一篇话，心下又是得意又是欢喜，便命丰儿：“接过芸哥儿的来，送了家去，交给平儿。”因又说道：“看着你这样知好歹，怪道你叔叔常提你，说你说话儿也明白，心里有见识。”贾芸听这话入了港，便打进一步来，故意问道：“原来叔叔也曾提我的？"凤姐见问，才要告诉他与他管事情的那话，便忙又止住，心下想道：“我如今要告诉他那话，倒叫他看着我见不得东西似的，为得了这点子香，就混许他管事了．今儿先别提起这事。”想毕，便把派他监种花木工程的事都隐瞒的一字不提，随口说了两句淡话，便往贾母那里去了．贾芸也不好提的，只得回来．因昨日见了宝玉，叫他到外书房等着，贾芸吃了饭便又进来，到贾母那边仪门外绮霰斋书房里来．只见焙茗，锄药两个小厮下象棋，为夺"车"正拌嘴，还有引泉，扫花，挑云，伴鹤四五个，又在房檐上掏小雀儿玩．贾芸进入院内，把脚一跺，说道：“猴头们淘气，我来了。”众小厮看见贾芸进来，都才散了．贾芸进入房内，便坐在椅子上问：“宝二爷没下来？"焙茗道：“今儿总没下来．二爷说什么，我替你哨探哨探去。”说着，便出去了．
这里贾芸便看字画古玩，有一顿饭工夫还不见来，再看看别的小厮，都顽去了．正是烦闷，只听门前娇声嫩语的叫了一声"哥哥"．贾芸往外瞧时，看是一个十六七岁的丫头，生的倒也细巧干净．那丫头见了贾芸，便抽身躲了过去．恰值焙茗走来，见那丫头在门前，便说道：“好，好，正抓不着个信儿。”贾芸见了焙茗，也就赶了出来，问怎么样．焙茗道：“等了这一日，也没个人儿过来．这就是宝二爷房里的．好姑娘，你进去带个信儿，就说廊上的二爷来了。”
那丫头听说，方知是本家的爷们，便不似先前那等回避，下死眼把贾芸钉了两眼．听那贾芸说道：“什么是廊上廊下的，你只说是芸儿就是了。”半晌，那丫头冷笑了一笑：“依我说，二爷竟请回家去，有什么话明儿再来．今儿晚上得空儿我回了他。”焙茗道：“这是怎么说？"那丫头道：“他今儿也没睡中觉，自然吃的晚饭早．晚上他又不下来．难道只是耍的二爷在这里等着挨饿不成！不如家去，明儿来是正经．便是回来有人带信，那都是不中用的．他不过口里应着，他倒给带呢！"贾芸听这丫头说话简便俏丽，待要问他的名字，因是宝玉房里的，又不便问，只得说道：“这话倒是，我明儿再来。”说着便往外走．焙茗道：“我倒茶去，二爷吃了茶再去。”贾芸一面走，一面回头说：“不吃茶，我还有事呢。”口里说话，眼睛瞧那丫头还站在那里呢．
那贾芸一径回家．至次日来至大门前，可巧遇见凤姐往那边去请安，才上了车，见贾芸来，便命人唤住，隔窗子笑道：“芸儿，你竟有胆子在我的跟前弄鬼．怪道你送东西给我，原来你有事求我．昨儿你叔叔才告诉我说你求他。”贾芸笑道：“求叔叔这事，婶子休提，我昨儿正后悔呢．早知这样，我竟一起头求婶子，这会子也早完了．谁承望叔叔竟不能的．"凤姐笑道：“怪道你那里没成儿，昨儿又来寻我。”贾芸道：“婶子辜负了我的孝心，我并没有这个意思．若有这个意思，昨儿还不求婶子．如今婶子既知道了，我倒要把叔叔丢下，少不得求婶子好歹疼我一点儿。”
凤姐冷笑道：“你们要拣远路儿走，叫我也难说．早告诉我一声儿，有什么不成的，多大点子事，耽误到这会子．那园子里还要种花，我只想不出一个人来，你早来不早完了。”贾芸笑道：“既这样，婶子明儿就派我罢。”凤姐半晌道：“这个我看着不大好．等明年正月里烟火灯烛那个大宗儿下来，再派你罢。”贾芸道：“好婶子，先把这个派了我罢．果然这个办的好，再派我那个。”凤姐笑道：“你倒会拉长线儿．罢了，要不是你叔叔说，我不管你的事．我也不过吃了饭就过来，你到午错的时候来领银子，后儿就进去种树。”说毕，令人驾起香车，一径去了．
贾芸喜不自禁，来至绮霰斋打听宝玉，谁知宝玉一早便往北静王府里去了．贾芸便呆呆的坐到晌午，打听凤姐回来，便写个领票来领对牌．至院外，命人通报了，彩明走了出来，单要了领票进去，批了银数年月，一并连对牌交与了贾芸．贾芸接了，看那批上银数批了二百两，心中喜不自禁，翻身走到银库上，交与收牌票的，领了银子．回家告诉母亲，自是母子俱各欢喜．次日一个五鼓，贾芸先找了倪二，将前银按数还他．那倪二见贾芸有了银子，他便按数收回，不在话下．这里贾芸又拿了五十两，出西门找到花儿匠方椿家里去买树，不在话下．
【端木持易见解】
贾芹和贾芸这两个人，很有意思。但我觉得，更有意思的是他们的妈。贾芹的妈，周氏，比较会来事，不拿大，没气性，有眼光，所以直接去找了王熙凤，为贾芹顺利拿下工作岗位和外快，奠定了基础。但贾芸的妈，就是五嫂子，比较传统，要面子，不善于交际，气性比较大，不肯轻易低头。贾芸的爹死了，她找自己兄弟“不是人”代理操办一切；而去找贾琏说情为贾芸找工作这事儿，也只是让贾芸自己去的，而不是他妈出面。所以，贾芹的妈属于灵活型的，贾芸的妈是属于保守型的。
因为他们的母亲不同，所以培养出来的孩子，差别就比较大。贾芹就比较灵活，当然，路子也很野；比如他拿到钱以后，“随手拈一块，撂予掌平的人，叫他们吃茶罢”，而贾芸就没有给小费，直接回了家。贾芹比较会花钱,拿了钱，“登时雇了大叫驴，自己骑上”，而贾芸呢， 拿了钱就“先找了倪二，将前银按数还他”，然后就去买树办正事。比较下来，贾芹属于潇洒灵活浪荡型，贾芸属于老实保守稳妥型。
但贾芸这样一个原本老实保守稳妥型的人，怎么也变得灵活，机变，圆滑，甚至开始说谎不脸红了呢？这都是被一步步逼出来的啊！你想他三番五次去找贾琏，哪一次不受一番“羞辱”？去找舅舅借钱，不又是一番羞辱？舅妈不也是对她一番羞辱？要不是认识倪二，换做其他混混，恐怕也是免不了一番羞辱。再然后来求王熙凤，你看他，不得不“忙把手逼着”，才“恭恭敬敬抢上来请安”，说了好一番谎话，“一边将一个锦匣举起来”，王熙凤才肯笑纳，这又是多大的屈辱？而且人家还没有当下就答应，让他提心吊胆的第二天再来，这又是一番屈辱。他年纪比宝玉大，还被认作干儿子，这是一番屈辱；来见宝玉，那些小厮们都不待见他，该干嘛干嘛，让他干等着，这是一番屈辱；等了好久，最后还是没见着，让他第二天再来。这又是一番屈辱。你们想想，这些还只是能说出来的委屈，那些没说出来的，还有过去一二十年来所受过的，谁能想像，究竟又有多少呢？
很多人看这段，都说要学习贾芸如何会说话，如何会送礼，如何会讨巧，如何会忍辱等等，如此这般才能成功。而我呢？真不希望你们获得贾芸的这般成功。仰人鼻息的成功，代价是什么？就是低声下气，忍气吞声，奴颜婢膝。这些成语别一口气读过去，忘的一干二净，你们自己品味一下，才能知道滋味儿。想当年，努尔哈赤以“七大恨”发檄文以讨暴明，而中山先生以“驱除鞑虏，恢复中华”而抗腐朽没落之大清，我朝诸多先烈又以“救亡图存”之恨以抗日，继而又反蒋三年，抗美三年，皆因这些人，这些国，都要做王熙凤，逼着我们做贾芸，假若世上之人都学贾芸，忍气吞声，苟且偷安，哪有什么新朝？哪有什么独立？哪有什么自由？哪有什么自豪？那时候的自豪感，自信心，多么强烈，岂是今天的人能体会到的？
有些人学起贾芸，搞送礼，搞献媚，搞讨巧，弄什么“韬光养晦”，“摸石头过河”，甘当走狗，甘当买办，甘当民族国家人民之出卖者，自己倒真的拿了二三百两银子，可惜，国人从此仰人鼻息，屡屡受人欺负，多次受人耍弄，以至于今天。
谈什么自信，谈什么自豪，谈什么尊严，连主人翁的地位都没有，连独立都还没能够，嘴炮倒放的震天响，又有什么用呢？
人无恨则不立，挣钱再多有何用？国无恨则不强，再富又有何用？
礼义廉耻，国之四维。无礼，无义，无廉，无耻，国何以维？
诸位，事有可为，有不可为；站着把钱挣了，这才是真的成功，才是真有为。如果为了挣钱，必须跪着，我劝诸君万不可为！
《礼记·中庸》中说：“好问近乎智，力行近乎仁，知耻近乎勇：知此三者，知所以自治；知所以自治，然后知所以治人。”
智慧，善良，勇敢，也许你不知道是什么，但你若是勤学好问，就能接近智慧；努力去做，争取做到最好，就是完善，良好，完好，就接近善良；知道羞耻，知道有所不为，而不是不顾羞耻的什么都干，就接近勇敢了。这就是自治的办法，自立的办法，自强的办法！你们说，这个自强自立的办法和贾芸那种奴颜婢膝的办法，你们选哪个？
（完）
前屋公说：“什么都知道不是智慧；什么都不做不是善良；什么都敢干不是勇敢——诸位，这几句话，你们要深思！吹牛的时候什么都知道；需要干事的时候却什么都不做，捞钱的时候什么都敢干。你们觉得自己有没有这样的时候呢？如果有，恭喜你，你自己还有病，要自治！”