积善和培福，是富贵的开始

我们学佛、培福、做功德都不是为了别人。别人的杯子里面没有水了，我们去给他倒满，看起来是他得到了服务，而实际上得到福报的还是我们自己。他给我们一个机会倒水，我们应该感激对方，因为他同时也给了我们一个种福田的机会。当我们的思维这样转换以后，我们的生活就会快乐起来。

快乐很简单，不需要很多物质的东西来培植，只要心念一转，快乐马上就会来到我们的身边。

很多年轻人觉得物质能够使人快乐起来，他们认为，如果能买一个朝思暮想的昂贵的名牌包或者一辆体面的车，这就是快乐，但是真正得到这些以后，就会发现总是有人比自己更加富贵，这时候，烦恼又生起了。可见，依赖于物质而获得的快乐是不究竟的。

许多居士因为年长，见识、经历都比较丰富，常常跟我分享，现在虽然物质条件好了，但是他们并没有感觉到真实的快乐，身体不灵便、出行不自由，海鲜山珍也食不知味，面对一些人和事经常觉得压抑、失落。回忆起三四十年以前，大家一起劳作、喝地瓜粥、流汗、唱歌的时候，要快乐、简单得多。

从种种事例中我们可以看到，无论是物质还是声名，都无法给人带来真正的快乐。因为真正的快乐源于我们的内心，而物质与声名最多只是暂时使我们得到满足。

《晋语》里有个“叔向贺贫”的故事，故事里的韩宣子是白衣卿相，虽然有卿相的名义，却没有卿相的富贵。叔向以栾武子的故事劝诫他说，德行的积累相比财富的积累要重要得多。德行的积累可以福泽子孙，财富的挥霍却会导致家族的败亡。

从古至今，有德行的家族，都注重的是内修，他们修证自己，不断积累福德。所以，那些有福德的家族，能够绵延至今，受人敬仰。