掌握了心意就掌握了世界

​心意是朋友也是敌人

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自己的心意必须用来提升自己，而不是降低自己。心意是我的朋友，也是我的敌人。对于控制住心意的人来说，它是朋友；对于没有控制住心意的人来说，它就是敌人。（6.05-06）

在这个世界上，除了未受控制的心意以外，没有其他敌人。（BP 7.08.10）因此，人首先应该怀着坚定的决心进行正规的冥想实践，致力于控制和征服这个敌人。所有灵性实践的目的都旨在征服心意。古鲁那纳克说：“掌控了心意，就掌控了世界。”圣人帕坦伽利把瑜伽定义为控制心意和智力的活动或意识波动（Chitta Vritti）。（PYS 1.02）稳固地控制心意和感官就是所谓瑜伽。（KaU 6.11）控制心意和感官被称为苦行和瑜伽。（MB 3.209.53）冥想的目的是控制心意，以便专注神并根据他的命令和意志来生活。瑜伽士控制心意，而不被心意所控制。数论哲学的冥想定义是，对心意指向感官对象的向外倾向进行毫不费力的控制，使之转而向内指向至上者。瑜伽士专注、自在和向内的心意，是最有力和最具创造性的心意，可说是无所不能的。

事实上，心意是生命体解脱的原因，也是其受束缚的原因。当心意受到原质三德的控制时，心意就是束缚的原因；这同一心意，当它系于上主之时，就成为解脱的原因。（BP 3.25.15）唯有心意，既是人类解脱之因，又是其受束缚之因。当心意被感官对象控制时，就是束缚之因；当心意被智力控制时，就成为解脱之因。（VP 6.07.28）对心意和感官的绝对控制，是自我觉悟的灵性实践的先决条件。人若不能成为感官的主人，就不能在自我觉悟的道路上有所进步。因此，在控制住心意活动之后，就应该让心意远离感官享乐而专注于上主，此后，由于感官从心意那里获得了力量，感官的冲动就不起作用了。心意是其他五种感官的统治者。你一旦成为心意的主人，也就成为所有感官的主人。

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控制住低级自我（心意和感官）的人，无论在冷热中，还是在苦乐或荣辱中，都保持平静，他们始终坚定地专注于至上自我。（6.07）

只有当心意平静，彻底摆脱了如苦乐这类欲望和二元性的时候，人们才能意识到神。然而，人们很难彻底摆脱欲望和二元性。但是，如果一个人把心意和感官都用于服务上主，他就能够从欲望和二元性的束缚中解脱出来。那些掌控了心意的人，会获得知识的灵性财富和极乐。正如湖水归于平静才能看见月影，心意之湖水趋于平静才能意识到自我。（参见 2.70）

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拥有自我知识的自我觉悟的人，被称为瑜伽士。他心意平静，控制了感官。在他看来，泥土、石头、金子都是同一不二的。（6.08）

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公平对待同伴、朋友、敌人、中立者、仲裁者、憎恨者、亲戚、圣人和罪人，这样的人卓尔不凡。（6.09）