站桩是恢复先秦风骨的重要手段

大家好，这里是萌叔老可爱。

今天我们来聊聊先秦文人的风骨。

我们知道，学经典要直奔先秦，那时的华夏经典纯之又纯。未受到到其他文化的侵染和降维。那时的人，基本都有着国家大义。比如：

专诸刺王僚

聂政刺韩傀

要离刺庆忌

这都是士为知己者死的典范。而他们有些还不是文人。

那时的文人是怎样的？不仅有着渊博的学识，还有着傲人的风骨

1. 孟尝君宴请宾客，有人遮住了灯光，台下一宾客勃然大怒，认为自己的饭菜和他人不同，受到了侮辱。孟尝君走到他面前，拿着他的饭菜和这个人比较。宾客发现他和孟尝君吃的是同一样饭菜，当场羞愧难当，直接自刎于此。

2. 孔子被困于匡。弟子皆惧，孔子不惧。

这种风骨是如何得到的？很多人说，我多读书，读多了是不是就好一些了。

那么，大奸臣秦桧读的书少吗？

存天理灭人欲的朱熹读的书少吗？

很多人用眼睛看书，用肚子读书~

但是在先秦，文臣基本都是有着崇高的理想，要实现自身的报复。

而篡国的基本上比较少，比如说，大奸臣赵高是宦官、吕不韦是商人。

而到了后面就不一样了。

比如：

汉：曹操挟天子以令诸侯

魏：司马氏代魏

等等吧……后面烂事儿太多……

为什么会导致这些状况的出现？因为人们对经典的理解经常出现：脑子明白了，只有脑子明白了。

我们俗称这种人为：“嘴炮”。

古人对此有着很明白的见解：

知之为知之，不知为不知，是知也。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

也就是说，我们不能脑子明白，我们的身体也要明白。其实身体明白了也不是理解，真正的理解是将经典融入生活中，成为我们生活中的一部分，最后达到一个什么状态呢？

日用而不自知

说了这么多，我的意思其实是……现在市面上很多人都在说站桩，我们也在说站桩。所谓大道万千，我们不去评论他们的对错，而随着功力的深入，萌叔发现了一些盲点。

比如说，我们书本上讲的很多标准其实是结果，但没有人告诉你实现这个结果的过程是怎么走的。

很多人在说站桩、五禽戏和八段锦的时候都是教人手要放哪里，脚要怎么站，完全不告诉你身体内部的运动。

养生是身体内部的运动，不是如何去摆一个标准的姿势。我们养生的目标是让五脏六腑可以强健起来，可以平衡起来。

那么很多人就问了，我看早上外面打太极的老头老太太身体挺好的啊？

对呀，只要动就比不动强。但那些手脚的运动，可以让你延缓衰老，却无法起到锻炼自身五脏的效果。

所以，我们尽量不去看现在人书本上所说的一些知识点，我们可以直接尝试通过看名人的画像来还原一下古人的生活状态。（视频拍摄地点为南京夫子庙）

（建议每段视频都看一下~）

包括耍剑，杜甫记录的公孙大娘舞剑，是这样的。

霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。

来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。

这样的剑舞，说它没有意和势，我是不信的。

那么，为什么我们的武文化丢失了？

1. 黄袍加身的赵匡胤做了第一波收割。北宋将文武分开了，甚至我们可以说，更久之前，有人已经将身体和大脑分开了，只是没有赵匡胤做的这么彻底。

2. 满清的愚民统治做了第二波收割。从此，华夏人不仅丧失了尚武精神，练文人的气概也丧失了。

这些事情导致先前君子六艺中的修身被强行的分割了出来。以前练武的人不说自己练的是哪门哪派，都说自己是练把势的、练枪棒的等等。后来不仅文武分了家，出则为将，入则为相的文人被阉割了一半。武人自己也分了派，实现了文人被阉割后的再次阉割。

民国时期，经常会出现一种状态，就是武人文相。我和我大师兄我们两个也一致认为，我们其实不是武人，武练到最后，就是文。就是对世界本源的一种体悟而已。

很多人和萌叔说，我不想练武打人，就是想强身健体。这句话其实很让人头疼。因为练武打人比强身健体简单太多了。

以前我们学散打的时候，第一节课学基础动作，第二节课直接上擂台打人，这是练武打人的节奏。很简单，学几个动作然后去擂台上打，就能比一般人强一些。但是强身健体要怎么练？这是一个什么标准？谁也说不好。

比如说：

站桩时要通过混元桩把身体的尾骨、命门、胯、肩、背、腰、膝盖、大椎、肘、腕、脚踝都炼一遍，注意看~不是练，是炼。炼完之后，身体才刚刚达到了一个门槛，什么门槛呢？松的门槛……

等松了之后，我们再讲气和意的时候，学的东西就要更多了。这些都和武没关系，全程不需要学套路，这些也都和打人没关系，全程不需要对抗。

这些是强身健体的东西。那强身健体的尽头在哪儿？

所以其实我经常在和身边的人说，强身健体比练武打人要学的东西难多了。

而强身健体，也仅仅只是修身的一部分，正如文章前面所言，是古时士人身体的一个常态。李白的举杯邀明月，对影成三人，那真的是三个人。

李白写的蜀道难，难于上青天。是因为他真的上过青天。

关山难越，谁悲失路之人，萍水相逢，尽是他乡之客。一方面是孤独，另一方面是有着文人的傲骨。

贫贱不能移、威武不能屈，要的不仅仅是这种想法，而是一种冲天之意。

文人不修身，缺东西啊！

我们通过修身，使我们的头脑不仅从象数思维中超脱出来，进入了更深层次的道易思维。同时，我们还能真真切切的通过身体体验经典，与古圣先贤进行深交。

其实……达成修身的目的不仅仅可以通过站桩来实现，其他方向也可以触达到，只是说，站桩是一种直达本源的修身方法，比较方便一些。而如今，想通过桩来体验生活对大多数人也成为了一种奢侈。

唉，痛心疾首、痛心疾首。

所以说，我们站桩，不仅是养生，长寿，这还是还原我们先秦文化中华夏人的风骨的重要手段。