刘长卿

刘长卿（生卒年未确论，约726年唐玄宗开元十四年-约786年唐德宗贞元二年），字文房。宣城（今安徽省宣城市）人，后迁居洛阳，河间（今河北省沧州市河间市）为其郡望。唐代诗人。唐玄宗天宝年间进士。唐肃宗至德年间官监察御史，后为长洲县尉，因事下狱，贬南巴尉。唐代宗大历年间任转运使判官，知淮西、鄂岳转运留后，又被诬再贬睦州司马。唐德宗建中年间，官终随州刺史，世称刘随州。刘长卿工于诗，长于五言，自称“五言长城”。《骚坛秘语》有谓：刘长卿最得骚人之兴，专主情景。代表作：《逢雪宿芙蓉山主人》、《送灵澈上人》、《听弹琴》，作品编有《刘随州集》。

《逢雪宿芙蓉山主人》

日暮苍山远，天寒白屋贫。

柴门闻犬吠，风雪夜归人。

王若水点评：

这首如画的小诗.用短短二十个字,勾勒出一个严冬寒夜的山村景象，一个逢雪借宿者的形态，和一家清贫好客的主人形象。

诗题“逢”指遇上，诗人所借宿之处的芙蓉山已经不知何指，因为我国各地以芙蓉命山名者甚多，“主人”已经点明本诗是为了所借宿的好客之家所写。

诗分上下两部分。上半部分“日暮苍山远，天寒白屋贫”中“白屋”指未加修饰的简陋茅草房，一般指贫苦人家。诗人在严寒的冬季，行走在旅途中，旅程漫长，苍山路遥，已经是夜暮苍茫了，风雪又起，只得借宿山家，这家人虽然贫苦，却热情好客，安顿好诗人留宿了。下半部分“柴门闻犬吠，风雪夜归人”写借宿山家以后的事。“柴门”承“白屋”加重强调主人家的清贫，“风雪”承“天寒”加重写严冬的残酷，入夜时分，犬狗吠叫，大约是男主人在风雪之夜回家了。在一个寒酷的风雪交加之夜，没有什么比回到家中更温暖更令人期待的事情了，诗人听到男主人回家后嘘寒问暖的声音，想起自己刚刚被招待时的热情，更加感动于主人一家的好客之情。

整首诗上、下半首意境不同，却紧紧相扣。跳跃中有着乘绪，精炼而紧凑。借宿的山家虽然清苦清贫，却像对待自己家的主人一样招待了风雪中远行的客旅，当事之人一定备受感动。

刘长卿在唐代宗大历年间受鄂岳观察使吴仲儒的诬陷获罪，因监察御史苗丕明镜高悬，才得从轻发落，贬为睦州（今浙江省淳安县）司马。他在冷酷政治现实之中的际遇，不正是这风雪的寒冬吗，而他在绝望中遇上的救星苗丕，不也正是给他自己带来一点温暖的山家主人吗！诗人饱含着无限的感激之情，吟咏着能够带给他人以温暖和暂时归宿的热情的人们。

《听弹琴》

泠泠七弦上，静听松风寒。

古调虽自爱，今人多不弹。

李都蔚点评：

这是一首托物言志诗，写诗人静听弹琴，表现弹琴人技艺高超，并借古调受冷遇以抒发自己怀才不遇和稀有知音的遗憾。全诗从对琴声的赞美，转而对时尚的慨叹，流露出诗人孤高自赏、不同凡俗的情操。

　　琴是我国古代传统民族乐器，也是古代文人雅士聊以休闲娱乐的器乐，由七条弦组成，所以首句以“七弦”作琴的代称，意象也更具体。“泠泠”形容琴声的清越，逗起“松风寒”三字。“松风寒”以风入松林暗示琴声的凄清，极为形象，引导读者进入音乐的境界。“静听”二字描摹出听琴者入神的情态，可见琴声的超妙。高雅平和的琴声，常能唤起听者水流石上、风来松下的幽清肃穆之感。而琴曲中又有《风入松》的调名，一语双关，用意甚妙。

如果说前两句是描写音乐的境界，后两句则是议论性抒情，牵涉到当时音乐变革的背景。汉魏六朝南方清乐尚用琴瑟。而到唐代，音乐发生变革，“燕乐”成为一代新声，乐器则以西域传入的琵琶为主。“琵琶起舞换新声”的同时，公众的欣赏趣味也变了。受人欢迎的是能表达世俗欢快心声的新乐。穆如松风的琴声虽美，如今毕竟成了“古调”，又有几人能怀着高雅情致来欣赏呢？言下便流露出曲高和寡的孤独感。“虽”字转折，从对琴声的赞美进入对时尚的感慨。“今人多不弹”的“多”字，更反衬出琴客知音者的稀少。“所贵知音难”也正是诗的题旨之所在，诗咏听琴，只不过借此寄托一种孤芳自赏的情操罢了。