各派风水核心理论汇编
只要是人都不可触犯这两条“天规”
人生有两条“天规”不可触犯,一旦违背,必将灾祸不断。人生短暂,世事无常,谁不重视自家风水和命理,谁都没有办法预料未来怎样,人们决定不了自己的生死,却可以从言行上,人品上,一点点的去改变自己的运气。
一个人,人品如何,能决定以后人生如何,如果不重视自家风水和命理都无法了解自己命运,就会造成品行不好,心术不正,就会断了自己所有的后路。尤其是触犯这两条天规的人,一辈子霉运不停,灾祸不断。
第一条：不懂感恩
不重视自家风水和命理,就是不懂得感恩父母和师长,不重视自家风水和命理之人,自然运气不好,自然没有能力帮助父母师长,因为感恩是要有能力对恩人的认可,感恩是要有能力对恩情的回馈;人只有懂得感恩,才能做到涌泉相报。
一个不懂感恩的人,不仅记不住别人的好,还会变本加厉的索取,不择手段的要挟,完全丧失了做人的良知。这样的人,注定遭人唾弃,终将一事无成。
第二条：徳不配位
徳不配位的意思是:凡是不重视自家风水和命理之人,自家风水都会有问题,一般德行浅薄,如果却一时的身份地位高贵;一般智慧不足,却偏偏心高志大;可能力有限,却非得一手遮天。自家有什么层次的风水,自然自己就会有什么层次的德行,什么样的风水只能匹配什么样的人生,如果不在其位,却谋其事,只会给自己带来无尽的灾祸。
如果你没有功劳,却享受荣誉;如果你才智低下,却凌驾人上;如果你出身贫穷,却炫富装阔。那么就是在消耗你自己的福报,正所谓,徳不配位,必有灾殃,厚德载物,无德不受,如果违背,报应自会找上门。
一个人的生命是父母给的,而命运却是靠自己争取的。要想拥有好运,享受福泽,就别触犯这两条天规,做一个重视自家风水和命理之人,才能真正做一个懂得感恩,德需配位的人,才能得上天眷顾,被他人拥护！
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各门各派的风水知识
开示:择日属于“天时”,风水属于“地利”,人生人为的努力奋斗属于“人和”。请大家细心体会人生必须拥有“天时地利人和”的互相配合,人生还要共同与风水明师真诚合作,才能真正共赢人生幸福快乐而身心健康地走向富贵荣华!每个人的一生“天地人”三才缺一不可;如缺一种就会有灾难降临。
自家的祖坟吉凶是后代“命”的好坏和住宅的吉凶是人生“运”的好坏;所以自家的祖坟和住宅有什么样的风水,自己有什么样的德性,就会生出什么样的人材、就会有什么样的命运和什么样的面相,就会有什么样的思维方式!“风水不是为了预测未来,而是为了更好的规划未来!选择命中正确生财之道,往往比勤劳苦干更重要”!自家风水不对,努力也白费!
下面综合各门各派的风水知识,让大家了解学习:
六法精髓
注：此文是近代台湾最流行的风水学,本人仅为转载,是否正确看贴及读者请自悟什么样的是精华。
一.年运之计算：
玄空六法年运之计算．统二元而分八运．并以先天八卦卦爻阳九阴六之法计之．其算法如下～
後天坎一运．先天坤．为三阴爻．统１８年．
後天坤二运．先天巽．为二阳爻一阴爻．统２４年．
後天震三运．先天离．为二阳爻一阴爻．统２４年．
後天巽四运．先天兑．为二阳爻一阴爻．统２４年．
（此为上元之一片共九十年）
後天乾六运．先天艮．为二阴爻一阳爻．统２１年．
後天兑七运．先天坎．为二阴爻一阳爻．统２１年．
後天艮八运．先天震．为二阴爻一阳爻．统２１年．
後天离九运．先天乾．为三阳爻．统２７年．
（此为下元之一片共九十年）
八运上下元合计共统１８０年．
二.雌雄：
玄空六法之用．乃以先天卦之相对分雌雄为配．此乃就理气上言也．与形势无涉．
其用分为：
１．坎离卦．为中男中女相配．
２．震巽卦．为长男长女相配．
３．艮兑卦．为少男少女相配．
４．乾坤卦．为老父老母相配．
其用必相对．必长配长．中配中．少配少．老配老．若非此．则虽有雌雄之分．而不为配．如不配则不交．
按此合以山水．则若山为长男．则水必要为长女．若水为中男．则山必要为中女．如此方才构成所谓之雌雄相见．
三金龙：
玄空六法．以每运之金龙．为用卦之发用．其法以後天洛数．配後天之卦．分阳顺阴逆飞布九宫．循五黄所到之宫位为零神．对宫为正神．其用法如下：
一运为坎．一为奇数入中顺飞．五黄到离．以水火卦为用．
二运为坤．二为偶数入中逆飞．五黄到坤．以天地卦为用．
三运为震．三为奇数入中顺飞．五黄到兑．以雷风卦为用．
四运为巽．四为偶数入中逆飞．五黄到巽．以雷风卦为用．
六运为乾．六为偶数入中逆飞．五黄到乾．以天地卦为用．
七运为兑．七为奇数入中顺飞．五黄到震．以山泽卦为用．
八运为艮．八为偶数入中逆飞．五黄到艮．以山泽卦为用．
九运为离．九为奇数入中顺飞．五黄到坎．以水火卦为用．
其中每运有正神之用法与零神之用法～
正神之用法如下：
一运山用坎．而水要收离．
二运山用坤．而水要收乾．
三运山用震．而水要收巽．
四运山用巽．而水要收震．
六运山用乾．而水要收坤．
七运山用兑．而水要收艮．
八运山用艮．而水要收兑．
九运山用离．而水要收坎．
零神之用法如下：
一运零神为离．山要用坎．
二运零神为艮．山要用兑．
三运零神为兑．山要用艮．
四运零神为乾．山要用坤．
六运零神为巽．山要用震．
七运零神为震．山要用巽．
八运零神为坤．山要用乾．
九运零神为坎．山要用离．
四.挨星：
玄空本义中之挨星法．乃以先天八卦为体．并以二十四山分配二十四爻．使每卦有三爻．依天气逆旋之原理．逐爻挨出．其挨法如下：
１.以乙.辛.丁.癸.寅.申.巳.亥八山为卦之初爻．
以子.午.卯.酉.乾.巽.艮.坤八山为卦之中爻．
以甲.庚.壬.丙.辰.戌.丑.未八山为卦之上爻．
变爻之法.阳变阴.阴变阳.一索再索也.
２．每卦中有一主爻.若变到主爻则三爻全变.其各卦之主爻如下：
乾坤坎离以中爻为主爻.
震巽以初爻为主爻.
艮兑以上爻为主爻.
３．依上法则二十四山所属之挨星卦气如下：
１.申子辰卯山为乾卦气.
２.寅午戌酉山为坤卦气.
３.子卯未巳山为坎卦气.
４.午酉丑亥山为离卦气.
５.甲癸申巽山为震卦气.
６.庚丁寅乾山为巽卦气.
７.坤壬乙辰山为艮卦气.
８.艮丙辛戌山为兑卦气.
五.父母子息：
玄空本义中所谓之父母乃以当运之用卦为父母．而用卦之旁爻为子息．
如：
１．一九运用卦为坎离水火卦．而坎离外之雷风．山泽．天地卦为子息．
２．二八运用卦为艮兑山泽卦．而艮兑外之水火．雷风．天地卦为子息．
３．三七运用卦为震巽雷风卦．而震巽外之水火．山泽．天地卦为子息．
４．四六运用卦为乾坤天地卦．而乾坤外之水火．山泽．雷风卦为子息．
六．三般卦
谈氏本义中所言之三般卦乃为：
水火坎离卦．
雷风震巽卦．
山泽艮兑卦．
水为坎数一．巽为风数四．泽为兑数七．故谈氏其书言只有１４７也．
至於乾坤天地卦气者．以乾天卦用雷风代之．坤地卦用山泽卦代之．以先天始乾终坤．後天起震止艮之义也．
至於实务上之使用．天地卦气亦有用也～
七．零正神
零正神之论．乃为相对合十之理．然其用者．未必全然是相对．只要能使卦气合十合配．皆可为零正相配．
如：
一运用挨星之坎卦正神．其零神为挨星之离卦．而後天宫卦中之６７８９宫中之亥．酉．丑午．皆有离．故６７８９宫为其零神宫位．其他四宫之１２３４宫为正神宫位．
若依此理推之则如下：
正神若在後天之坎坤震巽宫．即１２３４宫之中．则其零神为後天之乾兑艮离宫．即６７８９宫之中．
反之～
正神若在後天之乾兑艮离．即６７８９宫之中．则其零神为後天之坎坤震巽．即１２３４宫之中．
八．江东．江西．南北卦运之分属
玄空本义以雷风卦为江东卦．山泽卦为江西卦．水火卦为南北卦．
江东江西卦以辰戌为界．分属上下两元．江东卦乃属温厚之气．故统於上元１２３运．江西卦为严凝之气．故统於下元７８９运．至於中元四六运则长男长女可代父母．故雷风卦主之．此为上下元两片之分属也．
故江东卦．旺於上元１３运．其於二运时虽零正颠倒．然亦属上元之气．所以亦不为凶．反之若於下元用之．只八运中可旺．其气一交．则发祸神速．此乃卦运之气使然也．
若江西卦．乃旺於下元７９运．其於八运时虽零正颠倒．然亦属下元之气．所以祸不至败绝．然若於上元用之．除二运可旺之外．其於气交後．则祸凶速极．此亦其卦运气之使然也．
而南北卦．乃以丑未为界．运跨上下两元．故於上下元皆可用之．亦发运最为长久也．
至於中元所用之天地雷风卦卦气．因卦气短促．运过即分属不同元．故只一运之旺气耳．
其用之组合如下：
１．上元四运坐巽卦气之山．收震卦气之水．
２．上元四运坐坤卦气之山．收乾卦气之水．
３．下元六运坐乾卦气之山．收坤卦气之水．
４．下元六运坐震卦气之山．收巽卦气之水．
以上之组合．不管於四运或六运用之．其运一过即不归属於同元．
九．卦气相通之分属
玄空本义．将卦气区分为１６４９为一片可通．２７３８为另一片亦可通．其理乃以洛书之合五合十五而来．其配法如下：
１．立後天坎一宫之山．向後天之离九宫．若坎一宫为正神．则能与其合五之四巽宫亦为正神．反之离九为零神．则能与其合成十五之六乾宫亦为零神．
２．立後天坤二宫之山．向後天之艮八宫．若坤二宫为正神．则能与其合五之震三宫亦为正神．反之艮八为零神．则能与其合成十五之兑七宫亦为零神．
３．立後天震三宫之山．向後天之兑七宫．若震三宫为正神．则能与其合五之坤二宫亦为正神．反之兑七为零神．则能与其合成十五之艮八宫亦为零神．
４．立後天巽四宫之山．向後天之乾六宫．若巽四宫为正神．则能与其合五之坎一宫亦为正神．反之乾六为零神．则能与其合成十五之离九宫亦为零神．
它例以此类推～
十．卦运与卦气相通之分属
以下是总合谈氏本义之论．分别将各山卦气与卦气之相通整理如下：
１．子卯山坎卦气．其卦气分别兼有坎乾卦气．故旺於一六八运．（八运乃天地卦气之坤卦也）
２．午酉山离卦气．其卦气分别兼有离坤卦气．故旺於二四九运．（四运乃天地卦气之乾卦也）
３．未巳山坎卦气．只旺於一．三运．不能兼通他运．通三运者同元故也．
４．亥丑山离卦气．只旺於七．九运．不能兼通他运．通七运者同元故也．
５．申山震卦气．旺於三．六．八运．通六八运者．（因雷风卦与天地卦之坤卦气故也）
６．甲癸巽山震卦气．旺於三六运．（於一运时可先行用之．同元故也）
７．寅山巽卦气．旺於二．四．七运．通二七运者．（因天地卦与雷风卦之震卦气故也）
８．庚丁乾山巽卦气．旺於四七运．
９．辰山艮卦气．旺於三六八运．因卦气分别兼有乾艮故也．（三运可通者山泽卦之兑卦气也）
１０．坤壬乙山艮卦气．旺於三八运．因山泽卦气之兑故也．
１１．戌山兑卦气．旺於二四七运．因卦气分别兼有坤兑故也．（四运可通者天地卦之乾也）
１２．艮丙丁山兑卦气．旺於二七运．因山泽卦气之艮故也．
十一.兼卦直达补救之法（一）
经中有所谓言兼辅兼贪者．其义乃指兼坎卦气．及旁辅之气也（此辅字非指八白辅．乃旁爻之义）．於此先同一言明之．
兼卦之法．乃用於卦运未到之直达或卦运过短之捕救．其法於宝照经文皆言有作法．资将其整理如下～
１．四正卦之中．於上元运立甲癸山．其卦运属三运．然若於一运用之或为使上元之气能通旺於下元．则兼坐子卯山．以子卯山中有坎乾卦气故也．
２．四正卦之中．於下元运立乙壬山．其卦运属八运．然若於六运用之或为使下元之气能通旺於上元．则兼坐子卯山．以子卯山中有坎乾卦气故也．
３．四正卦之中．於上元运立庚丁山．其卦运属四运．然若於二运用之或为使上元之气能通旺於下元．则兼坐午酉山．以午酉山中有离坤卦气故也．
４．四正卦之中．於下元运立辛丙山．其卦运属七运．然为使贯通下元之气．并能通旺於下元．则兼坐午酉山．以午酉山中有离坤卦气故也．
至於四正卦之中爻子午卯酉山．相兼於旁爻者．其理亦如是．
如上元运用之．则兼癸甲．下元取用则兼乙壬．随取用运及山水之条件而取用也．
十二．兼卦直达补救之法（二）
四偶卦之兼法整理：
１．立巽山．如要及於下元之气则兼辰．若於上元用之则兼巳．
２．立辰山．如要及於上元之气则兼巽．
３．立巳山．如於上中元用之则兼巽．
４．立艮山．如要及於下元之气则兼丑．若於上元用之则兼寅．
５．立丑山．如要及於上元或於下元七运用之时则兼艮山．
６．立寅山．如要及於下元之气则兼艮山．其它山向按此类推．
以上二篇相兼之法要．乃宝照以下经文等所谓之义也．
”子癸午丁天元宫．卯乙酉辛一路同．若有山水一同到．半穴乾坤艮巽宫”
”辰戌丑未地元龙．乾坤艮巽夫妇宗．甲庚壬丙为正向．脉取贪狼获正龙”
”寅申巳亥人元来．乙辛丁癸水来催．更取贪狼成五吉．”
”巳丙宜向天门上．亥壬向得巽风吹”
十三．太岁法（一）
谈氏言六法之中．惟太岁最繁．实不诬也．盖太岁之法大之者．统用於元运．小之者用以推五运六气．此皆太岁法之范围．
而谈氏於玄空本义中之太岁用法主要有二．一为紫白太岁．一则为年支太岁．而地理小补中亦有言．太岁之法有二．一为静盘一为动盘．皆从坎宫而起．即此二法也．兹整理如下：
（一）年支太岁：（谈氏用法）
壬山：主亥年後半六个月．子年前半六个月．
坎宫：子山：主子年．
癸山：主子年後半六个月．丑年前半六个月．
丑山：主丑年．
艮宫：艮山：主丑年後半六个月．寅年前半六个月．
寅山：主寅年．
甲山：主寅年後半六个月．卯年前半六个月．
震宫：卯山：主卯年．
乙山：主卯年後半六个月．辰年前半六个月．
辰山：主辰年．
巽宫：巽山：主辰年後半六个月．巳年前半六个月．
巳山：主巳年．
丙山：主巳年後半六个月．午年前半六个月．
离宫：午山：主午年．
丁山：主午年後半六个月．未年前半六个月．
未山：主未年．
坤宫：坤山：主未年後半六个月．申年前半六个月．
申山：主申年．
庚山：主申年後半六个月．酉年前半六个月．
兑宫：酉山：主酉年．
辛山：主酉年後半六个月．戌年前半六个月．
戌山：主戌年．
乾宫：乾山：主戌年後半六个月．亥年前半六个月．
亥山：主亥年．
十四．太岁法（二）
紫白法太岁：
诀曰：
上元甲子一白求
中元四绿甲子求
下元七赤兑上发
九星顺走逆年头
其例乃从各管元星起甲子．逆走九宫．数至太岁看住者何星．即以所得之星．移入中宫顺飞八方．
如下元甲子起七赤．逆走九宫．即甲子在兑宫．乙丑在乾宫．丙寅在中宫．丁卯在巽宫．戊辰在震工宫．已巳在坤宫．庚午在坎宫．辛未在离宫． 壬申在艮宫．癸酉又复兑宫．甲戌又复乾宫...依例布六十甲子．
如於丁卯年用事．则丁卯临巽宫．巽宫为四．则再以四入中宫顺飞九宫．
十五．太岁法（三）
二十四山配二十四节气：
子：冬至
癸：小寒
丑：大寒
艮：立春
寅：雨水
甲：惊螫
卯：春分
乙：清明
辰：谷雨
巽：立夏
巳：小满
丙：芒种
午：夏至
丁：小暑
未：大暑
坤：立秋
申：处暑
庚：白露
酉：秋分
辛：寒露
戌：霜降
乾：立冬
亥：小雪
壬：大雪
十六：太岁法（四）
二十四山四季归属：
以辰戌丑未为界．二十四山之四季归属如下：
１．自丑中後之艮寅甲卯乙至辰中属春季
２．自辰中後之巽巳丙午丁至未中属夏季
３．自未中後之坤申庚酉辛至戌中属秋季
４．自戌中後之乾亥壬子癸至丑中属冬季
形势派看风水
形派，即以外形作为断事依据的流派，是只学峦头基础而不会理气的人，将阴宅的理论引申到阳宅上来使用的一种手法，应验率不高，在脱离理气的任何流派，所断中的事只是十有一二，有理气依据的风水术，所断中的事十有八九！学风水不宜生搬硬套，宜灵活变通。
凡入人家先看房,
看人住屋有秉张,
门楼屋脊及厅堂,
檐瓦落兮家长忙,
若然落后是难恶,
断他宅母定归西,
屋倒东兮宅长死,
屋倒西兮宅母亡,
屋檐倒左长男死,
屋檐倒右小子无,
又见天井及厅堂,
堂有青苔主少亡,
屋上若然生白花,
人丁当损实咨嗟,
天井中间起杂堆,
堕胎患眼及儿孙,
堆土栽花淫乱事,
当门有井起风声,
更有痨病此中招,
说于时师仔细看,
后堂有井同此论,
井屋若对大门安,
妇人多忧及内乱,
小屋倒破左门前,
官灾祸事起连连,
破屋当门直射入,
阴人损丁血财凶,
或若中高两头低,
三年两度苦儿孙.
若有大树当门口,
疾厄病灾常年有,
水碓若然插入屋,
可怜少死人丁哭,
只嫌男人贪爱花,
到处游荡伴冤家,
门前左畔有池塘,
代代为官进田庄,
门前右畔有池塘,
代代换妻损妾房,
两边池塘中间路,
自吊离乡少年亡,
门前池塘似斗圆,
兴家主多积银钱,
池塘若然有三角,
男女反目多隔角,
三口池塘莲花状,
富贵人丁官禄旺,
对门有独间.
寡母在厅堂,
三树四树大门迎,
富贵有名声,
树尾交加紧指门,
横事又连连,
大门对空屋,
男女常啼哭,
门前若有无烟屋,
三年两度哭,
两家若有门相对,
必主一家退,
门前八字路,
男女离乡土,
大门对神坛,
祭鬼不曾闲,
大门对树稔,
眼目不光明,
大门若有十字路,
年年招官司,
大门若向碓,
瘟灾田园害,
墙篱前转弯弯,
富贵万千年,
篱墙勾曲回门来,
破损盗家财,
篱墙多破碎,
家败两年退,
若见厅中窟,
冷退损六畜,
厅前无连窟,
田禾多隔宿,
厅堂两壁般般大,
男女无损害,
左边壁大损妻房,
右边壁大寡母当,
房屋要造两门平,
富贵旺人丁,
房屋若造四字屋,
走马食大禄,
有堂带厅宅,
男女多灾厄,
夫家若偷第二柱,
家房定难住,
土架第三柱作栋,
第三房主凶,
或然枋柱虫蛀空,
屋内出人有聋哑。
三合安床立灶法
床位事关身心事，八尺睡床有文章。日需三餐夜一宿，睡床事关人健康；
试问睡床如何安? 床靠吉方忌凶方。睡床不可四面空，最好靠实两面墙。
床位生旺梦魂稳，病死墓绝不相当；年龄偏大婚姻迟，沐浴位上试安床。
求贵床安临官位，冠带最利读书郎。商贾巨门来安床，财源丰顺达三江。
结婚日久未生育，贪狼紫白做文章。老年偏宜长生位，延年益寿身体康。
门冲睡床分位断，横梁压床心发慌，床头靠窗睡不稳，镜子照床鬼影幢。
睡房切莫设神位，神灵不安人不安。床下不宜堆杂物，刀剑不宜摆睡房。
卧室窗户不宜大，窗帘浪费实冤枉；主次分明阴阳辩，动静分明隐私藏。
东西四命无道理，同年岂同吉利方？未改房子宫未变，岁岁移床更荒唐！
厨灶本是养生源，厨灶风水莫小观。卫生通风又亮堂，男女老少皆安康。
设置失度财源竭，女口多灾泪汪汪；厨灶宜设贪狼位，添丁进财喜洋洋。
巨门之灶能催财，冠临灶位文贵方。破军之灶最不吉，损丁破财寿不长。
病宫不宜做厨灶，死宫设灶见阎王。桃花园里来作灶，黄花闺女也偷郎。
衰宫之灶平安位，十二宫位细推详。灶露财帛难积蓄，灶藏金银堆满仓。
厨灶若在休囚位，缺衣少吃没儿郎。中宫同样非灶位，火烧后龙起祸殃。
灶后之墙莫安神，厨房敬佛出癫狂。厨厕门若开一室，家人难免喝药汤；
如牛负重梁压灶，家中百事难顺昌。灶前若设灶君位，初一十五须点香；
三姓供果莫忘记，小年送神回天堂。除夕再请灶君回，灶安神乐人吉祥。
天医五鬼无准验，山水飞星乱主张。年命配灶太粗糙，神煞配灶可商量。
无论你信与不信 阎王爷的规矩 你必须明白
当今生活中,有一位不重视自家风水和命理的男人,但他勤奋、善良,终于打拼出一片天地,让家人过上了好日子。他是一个孝顺体贴的好男人,更是一个称职的好丈夫。
然而因他不重视自家风水和命理,造成三十多岁拼命的他没有兼顾好自己的身体,老天也并没有因为他是一个大家眼中的好人而放过他,最终还是把他带到了另外一个世界去了。
男人想,我生前积德行善,死后应去天堂,可是却被接到了阎王爷主管的地狱。他百思不得其解,于是向阎王爷告假,去天堂问清原委。
天堂的工作人员将他带到一个可以看到人间百态的窗口,男子清楚地看到,由于他的离开人间:
他年迈的老父亲不得不去看守大门勉强糊口;貌美如花的妻子也不得不给人打工,承担起生活的重担,如今的她已经憔悴苍老了许多;再看看心爱的儿子,女儿,也因为无力支付高昂的学费,遭受着同学们的排斥和嘲笑。
男人将这一切看到眼里,心在滴血。这时,上帝说话了:“因为你不重视自家风水和命理,造成你的身体不健康而离开人间,你的至亲至爱陷入极度痛苦之中,在人间过着地狱般的生活,凭什么你该进入天堂？你明白你的罪孽了吗”！ 男人醒悟良多:爱家人应从重视自家风水和命理以及爱自己开始,才有能力爱別人;有健康的身体才能够给家人遮风挡雨...
不管男人也好,女人也好,首先要善待自己的身体,珍爱自己,才能热爱生活,完成事业,孝养老小。所以,再忙再累,为了家人,时常要对自己说：必须根据自己命理正确调理自家风水和自身正能量心态以及行为才是硬道理,该休息时必须休息,没有好身体,一切都是浮云…。
这段实话特别赠送给大家：
人生不重视风水和命理,等于自己害自家人的罪孽。
穷人失去健康，等于雪上加霜。
富人失去健康，等于一辈子白忙。
男人失去健康，她会成为别人的新娘。
女人失去健康，他将会重新妆点自己的洞房。
老人失去健康，天伦之乐成为奢望。
儿童失去健康，他的父母会痛断肝肠。
人这一辈子，没了健康…都是在白忙。
送你八句真实话：
1.别将压力看成动力,透支身体,累坏自己。——特傻！
2.别忘身体乃是本钱,没了健康,无法享用人生所有的乐趣。——特亏!
3.别将名利看得太重,浮华过后最终都是过眼云烟。——特真！
4.别以为能救命的是医生,其实是你自己,养生重于救命。——特对！
5.别以为付出就有回报,凡是只有不计回报,方能践行以德报怨。——特灵!
6.别以为官比百姓牛,都要退,最终都是百姓。——特准！
7.别忽视了和你有缘的人,等繁华过去,你才明白很多人会离你而去,知己难觅。——特悔！
8.别以为问候会是打扰,常发微信给你的人定是心里有你的人。——特实!
看到这里你想到了谁?那一定是你最爱的人!跟他(她)一起,保重身体!健康是福!
活在当下最重要，少抱怨。
别嫌工资少，先把老命保。
只要老命在，一分少不了。
你把老命丢，国家全没收。
平时省得多，全为儿女落。
你能带走的，只是骨灰盒。
只要你命长，工资还要涨。
朋友常沟通，心态要平衡。
小事别计较，健康最重要。
好好活，慢慢拖，一年还有一万多。
不要攀不要比，不要自己气自己。
少吃盐多吃醋，不打麻将多散步。
按时睡按时起，打拳跳舞健身体。
只要能吃饭，钱就不会断。
不怕赚钱少，就怕走得早。
行业再好钱再多，不如健康快乐多。
官再大钱再多，一样都进高烟囱。
一个中心：
好风水是以人的身心健康为中心。
两个基本点：
糊涂点，潇洒点。都是要懂得人生舍与得的道理而定!
四个忘记：
忘记年龄，忘记疾病， 忘记恩怨，忘记过去。
风水明师开示:
择日属于“天时”,风水属于“地利”,人生人为的努力奋斗属于“人和”;请大家细心体会,人生必须根据自己命理正确把握“天时地利人和”,真诚地与风水明师共同合作,才能真正共赢人生幸福快乐而身心健康地走向富贵荣华!否则只能劳累奔波过一生,如果世间有不相信者,可以细心观察人生百态,信与不信的区别。
不重视风水对人生命运的真正奥秘如下:
有很多不重视自家风水和命理之人,大多生出的孩子都是苦命人。那么什么是苦命人呢?风水明师从风水对人生命理角度坦诚地告诉大家古人总结出来的命理规律,特别准,请对照人生命理百态:从出生月的年和日看,不重视自家风水的命理口诀是: 正月蛇,洞中休;二月老鼠饿昏头;三月老牛遍地走;四月猴子满山溜;五月兔;六月狗;七猪八马九羊头;十月虎,潢山吼;冬月鸡,架上栖;腊月老龙海底游。意思是:农历正月(立春至惊蛰)生人,在四柱八字命理中的年和日处遇上蛇(巳)字的人,就是一生苦命人;农历二月(惊蛰至清明)生人,在四柱八字命理中的年和日处遇上老鼠(子)字的人,就是一生苦命人;其它农历月份,以此类推。
人生“人为”的思维力量
想要一时的繁荣,可以种花;
想要十年的繁荣,可以种树;
想要世世代代的繁荣,必须播种思想;
自家有什么样的风水、就会有什么样的思维;有什么样的思维、就会有什么样的人生,也就会有什么样的面相!其实世界上只有三种人:
第一种是失败的人,不重视自家风水,永远在解决昨天的问题;
第二种是平凡的人,对风水和命理半信半疑,永远在忙于今天的事情;
第三种是成功的人,永远在用风水知识结合自己命理正确规划明天的梦想!
记得播种思想,学会规划财富,一定能够收获精彩的人生!这是人世间客观事物的真理!
在当今风水学中,只要结合运用我们学习钻研的“地层结构和地层能量聚集”的理论，直观、准确、科学地解释了上下五千年来,传统《风水学》无法阐述清楚的“什么是过峡成功？什么是过峡失败？”和为什么难以找到“真龙真穴”的根本原因。我们这一理论的问世，不但为《风水学》“寻龙点穴”提供了精准、科学的理论依据，同时也是对继承和发扬《中华风水学》的一项重大贡献。实践才是检验《风水学》的唯一标准。我们对待古人杨公风水、三元风水、三合风水、八宅(内外八卦)风水、玄空风水和形势派六圃地学理论以及二十四砂葬法中“大小剜(wān)蓝”,“马鬣(liè)封”,“担凹”等等，既要认真学习、借鉴和继承，又要在实践中去检验,认真总结,去其糟粕,吸取精华,为了造福人类有德财之人。一句话：传统风水学著作中的任何一条“寻龙点穴”理论,只要运用熊朝民风水解秘的“地层结构和地层能量聚集”理论,都可以一概得到科学的解释和真伪的分辩。
哪为什么有人不相信风水,也同样富贵荣华呢?
这个问题我们用价值观来衡量回答风水的“地层结构和地层能量聚集”来说明,可让大家更明白人生命运的道理。比如说:父亲这辈人重视风水,就是为自己和子孙后代造福,父母舍得花钱请有真才实学的风水明师找了一处“真龙穴”风水,可用金钱来衡量这一处“真龙穴”风水的地层能量假如说是十个亿,父辈赚了五个亿,可儿子不相信和不重视风水,也同样富贵,原因是他父辈重视了风水;他还是赚了三个亿,到了孙子这辈也不重视自家环境风水还是可以赚到了两亿,这三辈人已经把真龙穴风水的地层能量花费完了。以后到了第四辈人的时候就没有能量了,如果还是不相信和不重视自家环境风水,那只好家庭不顺而败绝了;这也是古人所说:“富不过三代”的原因;“穷不过三代”的意思是穷了三代还不重视自家环境风水,还不醒悟的话只好败绝了,就没有第四代了;如果穷了三代能醒悟把自家环境风水找到了“真龙穴”风水就可以发财发人丁而富贵荣华了。所以无论什么样的环境风水都是有时间性的,不是永恒不变的。所以要辈辈代代人重视自家环境风水,才能真正地身心健康幸福快乐而辈辈代代富贵荣华。
人生在世，收到诸多环境和因素的制约，因此要想一生麻烦少、好运多，就需要自己有意识去规避一些不好、不恰当的事情；有意识去增旺自己的运势。如此才能化腐朽为神奇、才能趋利避害!切记! 堪舆(阴阳宅风水)之道，乃天道、地道、人道之总和，上应天象，中应人事，下应山川，所谓顺天者昌、逆天者亡，天地大道乃规律所趋，而人生最高的境界就是掌握其规律，顺应天道地道，就能趋吉避凶，心想事成，达成愿景。切记风水明师的话,对你的人生才会有所帮助!因人生命运是瞬息万变的,无论你有多大的本事,都没有天地变化的本事大;人世间对每一个人的生命都是脆弱的,人身都是命,半点不由人,所以唯一地把自家环境风水搞好,顺应天道、地道、人道之总和,才能一生幸福健康平安而富贵。
算命的目的就是自身的福禄要明白， 福禄寿有定数， 但福禄未尽而寿尽却可延寿， 寿未尽而福禄尽则夭拆，人要节福护禄，首先要了解自己命理应该从事什么行业和地方,才能一生幸福、身心健康平安而走向富贵。要知道自己什么时候娶妻或嫁人，了解自己才能知道自己什么时候能遇到旺夫女或不克自己的男人，必须在谈恋爱前了解自己命运,否则会误了自己一生的健康幸福平安和富贵，人生只有了解自己，才能真正地掌握自己命运，才是真正地自己的命运、自己掌握!才能一生真正地幸福健康平安而走向富贵。
请务必记住风水明师的话：真正好的运势还是需要你自己把握时机请有真才实学的风水明师来正确为你家调理风水的机会，人生只有根据自己命理正确调理自家环境风水和自身正能量心态以及行为才是硬道理、无论你相不相信风水,命运和风水都在我们身边!人生命运吉凶磁场与自家的祖坟和住宅风水磁场有关:因自家的祖坟吉凶是后代“命”的好坏和住宅的吉凶是人生“运”的好坏;所以自家的祖坟和住宅有什么样的风水,自己有什么样的德性,就会生出什么样的人材、就会有什么样的命运和什么样的面相,就会有什么样的思维方式!“风水不是为了预测未来，而是为了更好的规划未来! 人生的命运是可以改变的、关键是要知道什么时候生的孩子是发财命、是富翁命,是大官命(官命中有为人民服务的好官、富官、穷官、败官、贪官,与官混的官等等);关键是您怎样去改变和把握这一问题是关键! 人生的命运本身就是掌握在父母和自己手中! 这个问题在于父母舍不舍得寻找有真才实学的风水明师来帮助你和指点你环境风水对人生命运的真正奥秘是主要原因! 选择命中正确生财之道，往往比勤劳苦干更重要”! 意外发生在别人身上,自己认为那叫故事，意外发生在自己身上那就是悲剧！这种人生把握机会的问题:好多人上了手术台才知道这种自家环境风水的道理好像为时以晚,世间真正把握得做的只有三分之一的人。
一个人，心念变了,德行就变了；德行变了，气场就变了；气场变了， 对于自家环境风水你就会寻找有真才实学的风水明师帮你改变环境风水磁场;风水改变了，运气和天时地义人合的磁场就变了；命运就随着改变。所以，环境风水能改变命运真正靠的是自己的正能量，厚德载物。内心善良、宽厚，把握、真诚、有了这些正能量心态思维,才会真正明白风水对人生命运的世界观、人生观、价值观;懂得了环境风水对人生命运这三观的重要性后,那是人生中多么昂贵的化妆品都装扮不出来的啊,“相由心生,境由心转,是一点不假的客观事物真理”。
你家风水好与不好，首先看你家人的心态和素质，自己就能看明白自家环境风水如何了，风水明师用上面这幅图很好表示来说明，下面这段话很真实来表达人间各种的人的生活心里素质，风水明师在此分享给大家看清自家环境风水对自己人生命运的好与坏如下问题,请大家细心阅读体会可以“悟”出人间是不是有这些人生观：
一、自家环境风水好的家庭:成就了素质高的人心态以及行为，在做人处事中人帮人，帮来帮去帮自己，互相成就了彼此的人生道路。
二、自家环境风水中等的家庭:就会成就素质一般的人心态以及行为，在做人处事中人比人，比来比去气不顺，心生嫉妒恨。
三、自家环境风水差的家庭:就会成就出低素质的人心态以及行为，在做人处事中人整人，整来整去整自己，害人又害已。漫漫人生路，你选择哪类环境风水,你就会有哪种人生;应学会取长补短，海纳百川，根据自己命理正确调理自家风水和自身正能量心态以及行为才是硬道理;应多去帮助别人，多去支持别人，多积德利人利己，古人说:助人方能达己
如果你觉得财运和官位不佳，婚姻不好，家族人丁不旺,孩子学业不理想,等等问题,那么风水明师建议你正确调理：正确调理自身的命理、正确调理你居住的环境风水布局、正确调理自己心态以及行为。 请务必记住风水明师的话：人生只有根据自己命理正确调理自家风水和自身心态以及行为才是硬道理、无论你相信或不相信风水,但是风水都在我们身边,相信者发达:相信者就会把握机会,就会以算命的方式了解自己命运中的一切后,才能把握自己命运,因为知道什么该做、又什么不能做、这样人生就会正确走向快乐平安幸福而富贵;怀疑者衰败:不相信者只好糊理糊涂而劳累奔波过一生,因为不了解自己命运、是舍不得找有真材实学的风水师指点造成的。好多人上了手术台才知道这个道理好像为时以晚。意外发生在别人身上那叫故事，发生在自己身上那就是悲剧！
请记住风水明师的话：人生活在世间，无论自己干什么事，举头三尺有神明，都会把自己干的伤人害人与善良慈悲、神明都会在生死部上记录下来，等到人在去世后都会有因果循环的，要想生生世世过上身心健康富贵、幸福快乐的好日子，唯一的办法就是根据自己命理正确调理好自家风水才是硬道理，让自己在正确的“人为”努力奋斗中，得到天时地利人合正能量磁场的帮助，才能顺利走向富贵的成功之路。自家拥有了什么能量·自家就会有什么样的人生，那又为什么舍不得来选择“真龙穴”风水正能量磁场呢，知其一,不知其二的风水师做出来的风水就是“假龙穴”风水,就是负能量磁场，无论人们相信或不相信，因为风水都在我们身边、要珍惜和把握根据自己命理“正确”调理好自家环境风水的好机会！错过了自己命理中发展的时间和机会，将永远不会重返。在老了醒悟想发展,已经也没有精力和时间了! 切记风水明师的良言!
阴阳宅风水基础知识
要知男女老少坟，只有草木才知音，要知何因死的人，草木也能定分明.
要知宅主富定贫，坟地山水自分明，新旧草木坟中生，阴阳草木定是真.
少者草在东边少，老者草在西边生，东边草高男家发，西边草高女家兴.
左边无草男痨死，右边无草贫女人，左右若有寄生草，定是过房抱养人.
坟边苦有藤缠树，投河自缢悬梁死，东边草高是男坟，西边草高是女坟.
草头向东是男坟，草头向西是女坟，坟后草散坟前茂，兄弟离散定分晓.
坟上蚂蚁堆成群，葬的幼年小儿身，坟上草色绿或青，葬的酒醉狂死人.
坟上草黑夭亡死，草带黄色老胡子，坟上草枯少年亡，赤色草散女二十.
路边埋的是乞丐，江边埋的是淹鬼，群葬乱杂刀枪亡，坟上青苔后无人.
草青有黄显名声，草若东倒长男发，草若倒西少女兴，草头有土子孙盛.
住宅风水
西北有树，财运光顾。屋型如舟，难活到头。瀑布近旁，不宜新房。
屋南巨荫，难展乾坤。围墙开窗，朱雀开口。床边设镜，安眠受行。
大树穿屋，运势不出。脊高之屋，不吉不住。有床之床，床下忌物。
庭院杂草，败运之象。屋东开窗，紫气东来。床头烟缸，肇祸身伤。
引溪入院，财走人空。围墙帖屋，诸多不顺。居住之处，随俗福禄。
开门枯树，如见大墓。旧屋加楼，当心受克。横梁压顶，情绪不行。
白墙兰瓦，居丧之家。宁住庙前，不住庙后。门前垃圾，霉运连连。
窄巷开门，居之不安。墙如监狱，日渐穷困。浴厕切床，当心要疾。
爬滕缠屋，情海生波。铁窗过密，运势难旺。双龙抱珠，纳气迎福。
高塔近旁，祸走萧墙。西边大窗，白虎开口。太岁上座，动土有祸。
阳宅风水口诀
当门有井起风声，更有痨病此中招。
说于时师仔细看，后堂有井同此论。
井屋若对大门安，妇人多忧及内乱。
小屋倒破左门前，官灾祸事起连连。
破屋当门直射入，阴人损丁血财凶。
或若中高两头低，三年两度苦儿孙。
若有大树当门口，疾厄病灾常年有。
水碓若然插入屋，可怜少死人丁哭；
只嫌男人贪爱花，到处游荡伴冤家。
门前左畔有池塘，代代为官进田庄。
总结这五十个字中,请细心体会风水对人生命运的真正其中奥秘:〔龙要起伏屈曲活动为主; 穴要气脉窝藏穴晕为的; 砂要缠护抱穴朝案分明; 水要道到横收平净为生; 向要净阴净阳依水所立。〕