朱元璋将蓝玉剥皮后，那个蓝玉的皮去哪儿了原来在这

何为剥皮实草？大明法律《大诰》中有记载，手段残忍。拨下人皮，填充稻草，并悬挂示众，使人闻风丧胆。起初是先把人处死再剥皮，发展到转变为活剥，极为残酷。

剥皮实草乃朱元璋所创，笔者倒不意外。帝王本身就随心所欲，指鹿为马，无人反驳。

他年轻时候，受了足够多的苦，对贪官污吏痛恨尤深。因此，朱元璋想出这样的酷刑也就不足为奇了。

古代武将，立下汗马功劳，最后惨死的人不在少数。而蓝玉便是其中较为凄惨的一位大将。起初，朱元璋看中蓝玉的能力，十分重用并封为太傅。

本该一路风生水起的蓝玉，却恃宠而骄。普天之下，莫非王土，蓝玉胆敢在朝堂之上顶撞朱元璋。

此外，还非法占用农民土地，蓄养如奴仆。朱元璋要的是绝对服从，蓝玉这般绝对是作死行为。

他让皇帝感到了威胁，皇帝当然要消除威胁。朱元璋虽然脾气暴躁杀人如麻，但也不会糊涂到随意杀掉一名大将。于是，他弄出来一出好戏——文字狱。

蓝玉以谋反之罪被逮捕，他当然是冤枉的。但是君要臣死，臣不得不死，而且还是令人闻风丧胆的剥皮实草。

《孝经·》开篇第一句“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。这足见古人对自己身体的爱惜。

蓝雨虽然是个武将，估计在听到这个刑法时也会感到羞辱。习惯了嚣张跋扈的他甚至还破口大骂。

可能朋友们更好奇的是朱元璋会如何处理蓝玉的皮？容笔者先卖个关子，咱们先把时间往后一直推到明朝末年，来说一说与李自成齐名的“风云人物”——张献忠。

甚至有人说，张献忠虽嗜杀成性，但后来甚爱对“忤逆者”处以剥人皮的酷刑就与此有关。这到底是怎么一回事呢？

据野史记载，张献忠率兵攻破蜀地重镇成都之后，部下前来汇报，称:在端礼门楼内发现一个雕塑。

这雕塑服饰华丽，如真人一般。看着有几分古怪，士兵们都不敢轻举妄动。

我们的反王张献忠听见后不仅不怕，反而对此兴趣浓厚，非要一探究竟。当他看见这个雕塑时，内心微微一惊，这个雕塑确实十分逼真。

走近之后，胆大的他甚至还用手摸了这个雕塑，竟然真的像人手一样柔软！此时，他已经好奇心爆表了！

他粗鲁地把雕塑上的衣服撕开，这才发现雕塑后背处有明显的缝合痕迹。最后从当地人口中才得知这竟然是被朱元璋处以剥皮酷刑的蓝玉之皮。

原来当年蓝玉一案牵连甚广，朱元璋便下令将填充过干草的人皮“蓝玉”在皇城示众，再到各个州县示众。

传至蜀地之时，蓝玉之女，即当时的蜀王妃看到自己的父亲落得如此下场，就向蜀王朱椿哭诉。

不知朱椿是如何表达想把蓝玉之皮保存下来的，但最后朱元璋同意了。不得不佩服朱椿的胆量与口才啊！那张献忠是如何处理的呢？关于此，就连野史也是没再多说。

明朝延续了276年，如此算来，蓝玉的皮尽然保存了二百多年，同时朱元璋竟然允许蓝玉身着华美衣物被供奉。所以说野史也是真真假假。