死的意义是什么？不是失去是生命！那是什么？是真的可以投胎转世吗？还是死亡既是永生？就如川端康成所言一样，“无言的死，就是无限的活。”难道死还真的可以无限的活？仔细品味川端康成这句话，可以说或许他能够做到，而那些普通人呢？

记得鲁迅说过，“死者倘不埋在活人的心中，那就真的死掉了。”纵观川端康成是活在了人的心中，他的死，自然是无限的我。而我们普通人就没有这个能力，我们普通人死了，那就真的意味死了，没有人会记得，除了生前认识的朋友和家人。

过不了多少年后，就连自己子孙后代都会忘记我们，顶多孝顺一点的子孙，每年清明节会为我们坟前上点香。这说得很现实，谁都要去经历，只是每个人的死亡，可能意义都不一样。

因为死真的有轻于鹅毛和重于泰山之分，有的人死了，就如人间蒸发了一样，而有的人死了，每一年都会有人搞一些周年祭。感觉好像活着一样。至于死后能不能投胎，估计也只有我们自己死后才知道，至少活着的人都只是猜测和怀疑。

倘若非要将死的意义来划分，可以说也就是死的价值划分，有的人死得毫无价值，让人感到可喜可贺，还会有人放鞭炮。而有的人去世，会有很多人同情，流泪，哭泣。这就是价值的体现。

但是，大家估计跟我一样，都觉得是失去了生命，特别是一些普通的人，死了就是真正死了，也不会埋在人的心中，是永远地死去了，自然就失去了生命。

说到这里如果大家对以上的回答和分析不是很满意，我们不妨一起来读一下余华的语录，他的语录，就将死的意义回答的很有水平，令人佩服，文字如下：

生的终止不过一场死亡，死的意义不过在于重生或永眠。死亡不是失去生命，而是走出时间。 ——余华《活着》#余华语录#

读完余华这段语录，可以说真的是这样的，死亡终结了生，而死的意义不是重生就是永眠。活得有价值的人可以重生，无价值的人，就彻底永眠了，最重要的是死亡真的不是失去了生命，而是走出了世间，这是非常有道理和说服力的。

因为世间万物一切都活在了时间里，谁超脱了时间的控制，那估计也就是死亡，永眠了，所以死亡是走出了时间。

今天有幸跟大家一起读到了余华这样的语录，我们不妨借着余华这段语录，更深入来分析一下，探讨一下，反省一下。

生的终止不过一场死亡，死的意义不过在于重生或永眠。

我们都记得身边有些人前几天还活得好好的，一个好好的大活人，今天说走就走了，让人无不感到震惊，感到生命的脆弱，经不起磕碰，特别是一些天灾人祸，特别是车祸，几个人经得起车祸的磕碰？与大自然比起来，人的生命是多么渺小而脆弱，脆弱的不堪一击。

如果每个人的死都可以去选择的话，相信每个人都会选择重生而不是永眠，可并不是每个人都活得精彩，对社会做了贡献，死了后埋在了人们的心中，只要每天埋在人们心中的死，就是永眠了。

谁也不知道这样的死，是去哪儿了，是消失了，还是去了天堂，真的没有人知道，也没有谁见过。不过人间一直都有神无其神的说法，有的人是轮回转世者，记得自己的前生所发生的事，让人不禁感到神奇。

但为什么这样神奇的事，只发生在个别人身上，大多数人都记不起自己的前生呢？是他没有喝孟婆汤吗？还是他有孟婆汤的解药，无不让人感到怀疑！

死亡不是失去生命，而是走出时间。

当一个人真正看透了人生的生死离别后，也就不再害怕死亡，而是把死亡当作了人类最终的归宿，谁也逃避不了，所以，死亡不是失去了生命，而是走出了时间的控制，睡在棺材里，无日无夜地睡着，慢慢变成一堆白骨，却依旧还在那里睡着。

你说，未来，如果人类真的掌握了时间了，可以让人类都走出时间，那么是不是都可以得到永生了，不受时间控制，大家都不会衰老，都可以做神仙，活它个百年，千年，万年。

这种孤独寂寞，就是活着意义何在，当一个人活上万年，在时间长河里永生，那么他会活得开心吗？更何况大家倘若都这么活着，估计活到最后也会感到累。

所以凡事还是顺其自然的好，人类绝对不会发展到那样的地步，不会让人活得无聊，感到累。但对于有些人而已，特别是活得很痛苦，死亡对于他们而言，不过是一种解脱而已。

但大多数人却没有这个勇气，更是感叹，好死不如赖活着。其实这也是一种生活的态度，每个人对于死亡的理解意义都会不同，只不过余华说死亡是走出了时间，这还是一个新的说法和新的概念，却又十分有道理。

我们之所以死亡，都是没有逃过时间的控制，我们会衰老，我们会退化，我们会呼吸停止，都跟时间有关系，倘若我们可以不老，那么时间跟我们又有什么关系呢？

死的意义是什么？不是失去生命，余华的语录回答得很有水平！