最新部编版选择性必修上册《大学之道》2(完结篇)

②-Ⅰ:古之欲明明德于天下者,先治国。欲治其国者,先家。欲齐其家者,先修身。欲修其身者,先心。欲正其心者,先意。欲诚其意者,先其知。
【译】古代想要把美德彰明于天下的人,首先要治理好自己的国家。要治理好自己的国家,就要使家族中的各种关系整齐有序。要使家族中的各种关系整齐有序,就要先修养自身的品德。要修养自身的品德,就要先端正自己的内心。要端正自己的内心,就要先使自己的意念真诚。要使自己的意念真诚,就要先获得知识。
先治国:其,第一人称代词,自己的。“其家”“其身”“其心”“其意”同。
其知:致,取得、得到。致其知,获得知识,一说,把自己对事物的认识推到极致。
词类活用:
其家(使……整齐有序)
其心(使……正,即“端正”)
其意(使……真诚)
                                           
②-Ⅱ:致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是修身本。
【译】获得知识在于推究事物的原理。推究了事物的原理而后才能对外物之理认识充分,对外物之理认识充分而后才能意念真诚,意念真诚而后才能使内心端正,内心端正而后才能修养品德,修养品德而后才能家族中的各种关系整齐有序,家族中的各种关系整齐有序后才能把国家治理好,国家治理好而后才能天下太平。从天子直到平民,一概都以修养自身作为根本。
致知在格物:格物,推究事物的原理。
物格而后知至:知至,对外物之理认识充分。
壹是修身本:壹是,一概、一律。以……为,把……作为。
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