路翼丨《老聃》笔记08 上善若水

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

夫唯不争，故无尤。

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怀抱“诸行无常”悲伤，那是一根筋，笨且蠢。至少是无趣，不够浪漫。

“诸行无常”，该在做事上体会——四万万同胞呼啸着朝一个地方冲去，你微微一笑坐下来，安安静静烤太阳，就有点接近“诸行无常”的味道了。

同理。甲方的契约要誓死捍卫，乙方的悬崖要绝处逢生，这才配叫“上善若水”。

不是炮灰难做，是筹码难得对等——960万平方公里土地全是你的，你不用“上善若水”；无中生有，以小博大，才需要“上善若水”。

让高层享受一言九鼎的荣耀，让基层享受柴米油盐的实惠，花最少的钱去两全其美，降伏其心，这叫“上善若水”。

从实操层面来看，正义与真相，往往是事功的骨灰。你跑去跟甲方讲经说法，就算你是亚圣，也不是很适合。

你得谈笑风生，赶着你的骆驼队朝那针眼里穿过去。这才叫“上善若水”。

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见一人写字漂亮认真，立刻发自内心赞美他，馈赠他美好心情。

遇一人爱岗敬业，夸他，欣赏他，让他在你的认可里展翅高飞。

若有机会，一门深入，再尝试协助他就着这美好的感觉越狱，从“庸常”与“败迹”的荒野里突围出来——只要心里足够暖，眼神足够定，不用花一分钱，即能立等可取。

我们身边，多是失败者，浪子回头，心生美好，无须三头六臂，就一抹亮色即可。或声音好听，或考虑周到，或干净利索，或彬彬有礼……无论逮到任何一条，立刻助其磨成利刃。

将成年人当小孩子一样去认可，将小孩子当成年人一样去尊重——眼观六路，又视而不见；耳听八方，又充耳不闻——看、听、说、读、写、做、行都要在关系中生长出来美好与希望，才配称“上善若水”。

人间一切凉薄与轻看，都是骨灰盒。无论你眼神多歹毒，言语多犀利，都是助纣为虐——那个纣，就是你。

公事公办，假公济私，公报私仇……全是劈你的雷。江湖路上，天下为公，全都是你，不会有路人与观众——心有寒冬的人才需要篝火与观众。

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不争，是指更高维度上的有所不为，并非真的不争。

你熬通宵打麻将赢九万，我自己掏二百亲自给你煮宵夜送过去，一转身安然入睡，你要钱，我惜命，这叫不争。

你穷一生之功盖N座城，百年之内，灰飞烟灭，一片废墟；我一世见缝插针，万缘放下，跑几回马拉松，写几篇日精进，读几页道德经，抱几回好姑娘，百年之后，绝尘而去。你在人间建塔楼，我在内心修坛城，这叫不争。

你按百年大计来，我按千年修行来——你最快，我最慢；你最忙，我最闲；你最牛，我最怂——但是我最懂你。快，往往是最慢的。大，恰恰是最小的。这就叫不争。

小朋友都晓得：两点之间，线段最短。既然死生来去，无量无边，我该争什么呢？