《尔时集》丨我不要来世透明如琉璃，我只要睡觉可以自然醒
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曾经特别喜欢读经：温和。优雅。利索。干净。不紧不慢。不急不躁。像个经验老道的接生婆。
有一回，膝盖受了伤，蹲身都难。再读经，就心生厌倦——这文字的玻尿酸，连起码的痛感都没有，不晓得读它干什么？
后来发现不局限于读经：传说中的所谓伟大与美丽，都是偷偷打了止痛针的妖孽。
喏：“世界让我遍体鳞伤，但伤口长出的是翅膀”，这是人话？还是木乃伊复活？
再：“男儿有泪不轻弹”……又：“巾帼不让须眉”……哎！无语。要多变态，就有多变态。
仓央嘉措有一首诗，“美人不是母胎生？应是桃花树长成！已恨桃花容易落，桃花比汝尚多情。”好在有人味！
当掩盖、虚荣以及压抑被吹嘘为人间美德，失声痛哭和大声叫床都变成尼斯湖水怪——装逼成了富强民主繁荣昌盛，跟真实做对抗成了众生平等和谐文明，你不觉得大家都成了兵马俑吗？
还是更喜欢龇牙咧嘴的英雄，还是更亲近放屁打嗝的美人——据说有种树，叫胡杨：活一千年不死，死一千年不倒，倒一千年不朽——生为无明凡夫，尽量远离胡杨。
没有痛感，哪有生活？
真美丽，何须阉割龌龊？真幸福，何必非难痛楚？
若有机会见鸠摩罗什，我一定会跟他说：老鸠啊！何不将磨牙放屁打呼噜性冲动，放到《金刚经》第一品？
不要一闭关就偷偷看毛片，一出门就念阿弥陀佛。你丫累不累？
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有一回。深夜。见一个醉酒的人，蹲在地上，琢磨自己的影子。
那一刻，我有些恍惚：那醉酒发呆，琢磨自己影子的，不正是我的影子吗？
就像你盯着文森特梵高，文森特梵高盯着星空，和向日葵。
那城市的灯，那僧侣的经，那凡夫的心，那天上的云，像不像谁写给谁的信？
渴望再卑微，也还是渴望啊！
行路难时，渴望是风雨长亭。唬不住时，渴望是观音慈悲。心里冷时，渴望是姑娘怀抱。看不见时，渴望是万丈光芒……经由对爱的渴望，我们会了解自己更多。
未必需要嫌弃热闹，也未必需要参悟冷清。
狼藉时，不要急着找买家。摔倒时，不要急着爬起来。
无论如何破碎——善护念。善护渴望。也善护疼痛。
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那天，我做了一个梦：我用铁锤，不管不顾，敲碎一个男人。
我清晰记得，那不可一世的男人，那一眼望不到边的铁轨，还有那分崩离析的骨头和黏糊糊的血。
我没有丝毫的罪恶，怜悯，悲伤以及恐惧。
梦醒了，我问自己：如果再来一回，你会不会举起那铁锤？
我听见自己说：不会。我会换一把更大的铁锤。不犹豫。不抱歉。不诧异。
我不推崇暴力，我也绝不反对。
因果若是长情，暴力即为慈悲。
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一个母亲跟我说，曾经，很多小孩子，都消失在充气城堡里。因为充气城堡的高塔处，人为设置了隔音陷阱——专门偷拐小孩子。
我相信这是真的——当纯粹的善遭遇蓄意的恶，一味沉默，任孩子掉下去，就是助纣为虐。
好莱坞电影动不动拍蜘蛛侠钢铁侠蝙蝠侠，你想想看，那算不算陷阱？
当人们开始迷信凭借一己之力就可以在人间牛逼——当他们碰到荷枪实弹的铁骑军队，会不会瞬间灰飞烟灭成傻逼了——钉十字架，有一个耶稣就够够的了，何必前赴后继？
你再想想看：灰姑娘为什么一定要嫁给王子？孙猴子为什么非得皈依唐僧？
你又想想看：当你认为自己在独立思考的时候，你是在重温恐惧？还是在尝试破胆子？你是在开创？还是在轮回？
《西游记》接近尾声，各路畜生，排队成佛——就跟宠物一样，钻进人的怀抱，坐在人的肩膀——没有坏人，一片光明。
《红楼梦》写到曲终人散灯火阑珊，两页纸让贾宝玉雪夜出家——那不叫对人世绝望灰心，那叫做对僧侣心存幻想——僧侣不还是妈妈的孩子人间的众生吗？你以为他们会有多么坚硬如铁多么永垂不朽？
在你想要求永生的那一刻，你已经生不如死。
当你想要求解脱的那一刻，你注定万劫不复。
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我不要来世透明如琉璃，我只要睡觉可以自然醒。