以天下为己任

金庸的小说避免抽象地谈论武林人物的正与邪，好和坏，他认为地位、权力的不同完全可以使人的思想发生变化。

《笑傲江湖》里就表达了一个观点——权力对人是有腐蚀作用的。任我行是小说中的原任教主，被东方不败关入地牢十几年，后在别人的帮助下逃了出来。刚逃出来的时候，他对东方不败搞个人迷信的一套理论非常生气。

手下上官云见到他习惯性地说：“属下上官云参见教主，教主千秋万载，一统江湖。”任我行很反感，当下挖苦说：“甚么千秋万载，一统江湖，当我是秦始皇吗？”

接着又对上官云说：“上官兄弟，咱们之间，今后这一套全都免啦。”可见这时任我行的头脑是很清醒的。但当他杀了东方不败，重新当上教主，又觉得东方不败定下的那套规矩足以维护教主的尊严，也就沿袭下来，不再废止了。他越到后来野心越大，甚至想把各门派都吞并，当五岳盟主。连令狐冲这样救过他的人都在想：坐在教主位置上的是任我行还是东方不败？女儿任盈盈也对令狐冲说：“爹爹重上黑木崖，他整个性子很快就变了。”

金庸在好几部小说里提出了“权力产生腐败”的问题，非常尖锐，也非常深刻。他写的是人性的普遍弱点，虽然理论上没有答案，但不言而喻，必须建立监督制度来防止掌权者腐化这样的问题。

金庸既主张要为多数民众的利益着想，赞美萧峰、郭靖以天下为己任的人生态度。而在个人和个人的关系上，他主张尊重个性、保持独立的人格，肯定洪七公、黄药师、周伯通等一大批具有真性情的人物。

这正代表了现代意识的两个重要方面，人总是既要承担一定的社会责任，同时又要保持独立的个体人格，两方面不可偏废。

近现代有些人只讲求个性自由，以至于自我膨胀，人欲横流，社会公众利益受到侵害；可如果像中国古代一些思想家那样，只肯定群体或者王权的利益，过分地抑制甚至忽略个体的利益，牺牲人的个性，那么这个社会也会死气沉沉，令人窒息，造成许多悲剧。

只有把社会责任和个性自由两者兼顾，才真正使人类现代社会有一种健全的意识，这也正是金庸所要表达的一种现代精神。

（摘自《环球人物》）