【好书分享】丛书《阅世录》
国内著名作家学者联袂推荐
著名外交家吴建民对此丛书的评价是：“阅世录”平实、深邃，夏林随和、宽厚。他的体悟一定会给读者以心灵的洗礼、思想的沉淀。
著名作家二月河对此书高度评价。二月河称，季羡林先生说“不完满才是人生”，他赞同季先生的教诲，但他还想说一句：追求完满也是人生，而《阅世录》可以帮助我们走在追求完满的路上。
对历史、国学颇具研究的河南大学教授、央视《百家讲坛》著名主讲人王立群看了这部丛书后，给予了强力推荐。他说，《阅世录》广博隽永，字里行间充满着对人生、社会、自然的探索，充满着辩证思维、系统思维的哲学光辉。“毫无疑问，这是一本你不能不读的好书。”
复旦大学教授、《百家讲坛》著名主讲人钱文忠也来给《阅世录》的问世“点赞”，“《阅世录》以坦诚的态度、隽永的思绪，与你触膝交谈。初读之余，颇觉有理；略加思考，韵味渐生；细细品读，茅塞顿开之感油然而起……捧起《阅世录》等于交了一个受益一生的朋友。”
《阅世录》是一部关于自然、社会、人生、情感与生命的丛书，由河南省人大常委会副秘书长、办公厅主任夏林所著，十届全国人大常委会副委员长许嘉璐作序。该书共6本60卷，洋洋洒洒，一百多万字。该书以朴实凝练的笔触，阐释个体生命如何在人与人、人与自然、人与社会的相处之中，保持精神的和谐、睿智和旷达，保持对社会的责任和担当，克服浮躁，实现智性生存、理性发展。
用文字帮助人们克服浮躁情绪
现代社会正处在大发展、大变革、大调整时代，人们的视野更加开阔，精神和文化生活也更加丰富多样，但同时出现了一些不容忽视的问题，其中最突出的问题便是浮躁。
在谈及为何要写作这部丛书时，夏林介绍说，近些年来，他一直思考一个问题，就是面对浮躁，我们应该如何把握自己的欲望，守护自己的心灵，用理智和智慧的态度、方法去追寻人生的美好、幸福、平安。
夏林利用工作之余，把过去多年积淀的对人生和世事的体验、思考和感悟，付诸笔端，并加以总结升华，整理成书，命名为《阅世录》丛书。
夏林表示，希望用文字形式实现自己对社会责任的担当，帮助人们克服浮躁情绪，寻找精神支撑，以合适、理性、智慧的生活方式和处世之道，走好人生之路，达到人与人、人与自然、人与社会的和谐相处。
该丛书的又一大亮点，得到了十届全国人大常委会副委员长、著名学者许嘉璐的首肯。
许嘉璐在序言中称，“阅世”是篇大文章，也是门大学问。“世”上万物，纷繁芜杂，要在“阅”中把握其纷攘混沌、虚实真假当中的隐性中心，并做系统思考，难。
许嘉璐称赞，《阅世录》直接触摸着那个带有“普遍性”的问题：全球物质不断丰富，人类精神却走向荒漠，在永不满意的欲望驱动下，个人成了世界的“中心”。这部《阅世录》能够成为笼罩着心灵的重度“雾霾”下，一支燃烧着的蜡烛……
用辩证法和系统论表达理性思考
《阅世录》从酝酿到成稿，历经十年。而该丛书的问世，和作者夏林丰富的人生经历不无关系，是他一生的实践与思考……
夏林1956出生在山清水秀，人杰地灵的河南信阳，那里民风淳朴，文化底蕴丰厚，英雄辈出，使他从小养成了爱读书，勤思考的习惯。他曾先后担任河南大学团委书记、团省委常委、学校部长，民权县委副书记，商丘市市长，商丘地委宣传部长，虞城县委书记，河南省文化厅副厅长，河南科技大学党委书记。
夏林曾在中央党校、国家行政学院、美国哈佛大学深造，理论功底扎实。正是丰富的人生阅历，给其写作提供了巨大帮助。几十年来，从基层到机关，从政府到高校，从高校又到人大，岗位多次转换，但他始终未忘对社会的责任，始终坚持不断地学习和思考。他主持出版了中国第一套“中国创业学”系列丛书；出版了《青年学》、《文化经济论》、《中国企业家成长论》、《循环经济与科学发展》等多部著作；在《人民日报》、《光明日报》、《经济日报》、《河南日报》等报刊发表文章数十篇。工作中，曾被授予“全国十佳卫生城”优秀市长等称号。
今天的这部《阅世录》，和夏林之前的著作有所不同，该丛书的一大特点是极具哲理性。
该书坚持用辩证法和系统论思想，阐述和表达对自然、人生、社会的理性思考，积极探寻生命的本质和人生价值，字里行间蕴含着人生哲理和生活妙义，耐人寻味。
一部全面系统的“人生参谋”
该丛书共有6本60卷，前三本围绕人类三大基本问题：“人与自我”、“人与人”、“人与物”展开，后两本围绕人类两大基本特征：“理性、情感”进行，最后一本落脚在生命的本质和意义上。
第一本《人生回望》，主要包括《人生的原点》、《人生三步骤》等12卷。
第二本《再读社会》，主要包括《历史中的社会》、《文化与传承》等11卷。
第三本《人与自然》，主要包括《自然中的人类》、《自然与人文》等8卷。
第四本《智性生活》，主要包括《思想的力量》、《悟渡与智慧》等12卷。
第五本《情感印记》，主要包括《论世情》、《男人和女人》等8卷。
第六本《生命意义》，主要包括《生命的本质》、《灵与肉的博弈》等9卷。
该丛书简短精炼，不拘泥于形式，不长篇大论，每篇文字多则半页，少则一句话，便于品读。
丛书全部6本书, 图文并茂,相得益彰,具有极强的可读性，艺术性，思想性，趣味性，在语言表述上朴实无华，或细语慢声娓娓道来，或以淡定从容的话语揭示人生真谛，如酒如茶，能够引发读者内心的共鸣……
另外，该部丛书具有系统性，内容几乎囊括了自然、社会、生活、情感、生命等各个方面，对社会现实、处世方法、人生态度、思维方式、心态信念等均有涉及，是一部比较全面、系统的人生参谋。
作者夏林
河南省信阳市人，1956年生，十届全国人大代表，博士。曾先后担任河南大学团委书记、团省委常委、学校部长，民权县委副书记，商丘市市长，商丘地委部长，虞城县委书记，河南省文化厅副厅长，河南科技大学党委书记，现任河南省人大常委会副秘书长、办公厅主任。
作者阅历丰厚，理论功底扎实。曾在中央党校、国家行政学院、美国哈佛大学深造。主持出版了中国第一套“中国创业学”系列丛书：出版了《青年学》、《文化经济论》、《中国企业家成长论》、《循环经济与科学发展》等多部著作；在《人民日报》、《光明日报》、《经济日报》、《河南日报》等报刊发表文章数十篇。被授予“全国十佳卫生城”优秀市长等称号。
美文选读
《人生回望》卷七/成功之书
立言、立功、立德是成功的三大标志，但支撑其成功的要素各有不同。立言者更多的是才情，立功者更多的是时运，立德者更多是自身的追求和努力。
成功的人生不在于曾经做过什么，而在于做成了什么。没有阅历的人很难理解成功的含义，实际上，成功的真谛就一个：成在天道，成在自我。
人生之路布满了荆棘，只有努力而幸运的人才能被送到圆满之顶。如果成功必须安上两翼，那么先把一翼定了吧，那就是努力。
对艰苦生活有准备的人，必为成功所垂青。因为生活告诉我们：努力是成功的开始。
人生是一步一步积累而成的，而成功却在一步或几步之中。
对一个成功都而言，意志比能力更为重要。积小步为大步，积小胜为大胜。只要不停止走下去的脚步，你就是一个成功者。
成功者各有各的途径，但有一点是共同的，那就是勇气：回首过去，是勇气支撑着我们；面对未来，还是勇气支撑着我们。
我们用头脑去思考问题，用知识去解决问题，但保证成功的却是能力和意志。
成功是几个阶段的有机统一，而真正的成功则是对成功的超越。
成功的法则虽然简单，但成功的道路并不平坦。
成功是努力者的游戏，不努力而只会埋怨的人与此无缘。
不经是非，看不出一个人的气度；不经大事，看不出一个人的担当。自信不是人人都有的，自信来自于成功的积累，而积累的第一个结晶就是对事情的控制能力。
人人都希望成功，但成功并不属于每一个人。善于借助别人的力来发展自己是一条重要的成功途径。正所谓：好风凭借力，送我上青云。
欲求胜利，先学会如何避免失败。成熟的标志之一就是越来越能接爱现实，成功的标志之一就是越来越有能力改造现实。
真正的勇者从不莽撞，他们的胜利是建立在比对手更充分的准备上。
凡做大事者，既要成功，也要求中。求功是为了业成，求中是为了安全。求功常在事成之前，求中常在事成之后。
立功难，成功更难；初功难，终功更难；善始善终则难上加难。
人人都有成功的机会，只要你对自己有信心，你就能在这个世界上找到合适的位置。
自己才是自己的主角。
有思想的人习惯于面向未来，更有思想的人则愿意站在未来看现在。面向未来可以看得远，面向现在可以看得清。真正的成功者不一定都是幸运儿，但一定是掌握先机的人。
审时才能度势，度势才有胜局。用兵之法首推孙子，但孙子兵法常谈，胜败却常有。奥秘何在？知变则通，胜；守常则僵，败。
时刻准备着，机遇永远属于事业上的有心人。
评价一个事物的优劣不是看过程，而是看结果。成功时人们不会注意形式，失败后，人们归结于形式。
坚持，是平庸与平凡的差距；坚持不懈，是平凡与不凡的差距。
敢于尝试，这是胜利的第一步。
人的最大对手是自己，自己不轻言失败，别人就难以将你击败。
机遇，常常在成功的前面；危险，往往在成功的后面！成功并不奇妙，只是尽心尽力而已。
做事有成功，有失败，成败自有原因。成功的经验可以借鉴，失败的教训可以示警。成功人士的共性是善于总结经验，成功人士的个性是善于提不同的问题。
人生最大的敌人是自己，能够战胜自己的人才是最强大的。只会听从的人难有成就，不会听从的人难有成功。
《书里有什么》/ 夏千舒 配图
《人与自然》卷四/物与理
凡事物皆有理，理与理之间存在着公理，把公理概括出来，螺旋式上升，不断往复，不断概括，这是接近真理的唯一途径。在这条道路上，最顶端的东西常常是最难理解的东西。真理，特别是具有普遍性、永恒意义的真理正是这一类的代表。
人有性，物也有性。一切事物，皆有其存在与运动之理，物理即物性。
考察事物，可深入其里，也可总揽全局；可由古及今，也可以由此及彼；可从静处观脉理，也可从动态看究竟。万物的存在是客观的，对万物的命名是主观的。人类用概念来认知世界，但世界并不因概念的改变而改变。
世上万物，相生相克，无边无涯。凡是规律，不管你是否遵循它，它都要起作用，顺之则昌，逆之则伤。
只有客观的东西才有理。对理的歪曲，不仅是卑鄙者的自惩，更是对人类精神的误导。而歪曲者注定是可悲的，歪来扭去，最后落得对谁都不相信，分辨不出真理，明辨不出是非，分不清别人和自己。
情、理、法有轻有重，有刚有柔。天地之大，社会之深，唯有三者一统，方能和谐运行。
越是细节，越能产生真实而深刻的印象。
有的记忆可以忘却，有的记忆却很难忘却，除非你把记忆的密码彻底消除。
顺风时低一低头，风会为你消灾；逆风时昂一昂首，风会为你求助。
机缘在哪里，机会就在哪里。要想寻求机缘，必先更新理念，这是解决一切问题的总开关。
纯粹的知识（和经典）需要纯粹的人，当人追求知识不是为了追求真理而只是为了谋生的时候，纯粹的知识也就难以产生了。
正视现实，才能认识现实；认识现实，才能改造现实；改造现实，才能超越现实。
说出来的东西是加工过的东西，自然表露的东西才是真实的东西。
能看破眼前机理，千古历史自有所悟；能读懂身边诸物，世间美景自入我心。
人心如镜。镜面无尘，观照的事物清晰完整；人心无尘，反映的事物才能客观准确。但镜子也有弱点：镜子能照人，但照不到自己。
事有不同而道理相通。但再好的道理，不接地气，也就成了空道理。
服饰和仪表是人格的外现。
《走进自然的大门》/ 夏千舒 配图
《再读社会》卷五/秩序无处不在
没有活力的社会会让人思想僵化，没有秩序的自由会让社会成为一盘散沙。
秩序是社会的铁律。
社会不能没有秩序，秩序其实由规矩组成。国家的秩序叫法律，民间的秩序叫习俗。
有秩序的社会必须有规则，规则是对强者的限制，对弱者的保护，是社会稳定运行的保证。
社会秩序有三块基石：法律、公平、道德。当法律无法践行时，公平就得不到伸张；公平得不到伸张时，道德就会扭曲；道德一旦扭曲，社会自律的闸门就会失控，乱七八糟的东西就会随之而来。
制度是对人的规范，更是对人的养护。其养在利益，其护在根基。
庞大的社会结构，如果没有法治作基础，因人而治，必因人而乱，人治的社会缺乏安全性。
个人世界需要公平，众人世界需要公平。对社会而言，公平正如“定海神针”，失去了它，社会就难以平衡和持久。
社会运动是自觉的，但自觉的行为也要靠体制来保证，否则，无法让有心者正心，过欲者适度。
凡事总有理，凡理总有据。没有不可改变的模式，只有不可抗拒的规律。道德不是简单的规范，而是人生的艺术，是让自己与自己、自己与他人、自己与社会和谐的艺术。
社会有不公，法律成为必要；社会赖于公，法律成为可能。法律的基点起于性恶，法律的目的终于扬善。
社会舆论是一种客观存在。在熙熙攘攘的人流中，谁认面前不说人，谁人不经几场雨，正是在说与被说之间，形成了一种社会力量和社会约束。
就本质而言，政治、法律、道德、宗教都是要建立一种秩序，而真正的秩序走的是求和之道。
没有人的努力，社会无法发展；没有法律的保障，社会无法持续。
和谐需要共性，创造力需要个性，有活力的和谐必须坚持共性与个性的统一。
人有良心，社会有良知，正义就是这个社会的良知。
现代社会充满了矛盾，矛盾中的人们只能向上攀登：一是寻找解决矛盾的途径，二是寻找“高人”的品格，借登高的乐趣来调整人生。
成熟的法治不完全体现在文件上，而是植根于人们心中的价值观念，体现在人们行动的自觉规范。
天下兴亡，匹夫有责。匹夫苦乐，国家也有责。否则，匹夫的责任心就会由热变凉。
力能定邦，礼能安邦。人不知礼，无以立身；国不知礼，难以立序。
国无礼难立，人无礼难行。“礼”不是单单的礼仪规范，“礼”的背后是道德，是秩序，是国家的安宁和社会的文明。
法治社会的特点是：规则大于权力，所有的人都在制度的框架内活动。人治社会的特点是：权力大于规则，总有人不受制度的约束。
自由不是任意而为，而是循道而行。
行善避恶的三大力量：一是法制的力量；二是道德的力量；三是内心的良知。
没有责任只有权利的社会无法进步，没有权利只有责任垢社会无法和谐。
道德是社会的良心。
信用维系着社会，信用的基石是人格，而人一旦失去人格，社会大厦就会倒塌无疑。
历史从哪里开始，逻辑就从哪里开始。
机会均等，但机会的分配并不均等。
要获得自由，就要先解放自己：敢于抛掉一切不合理的成见，敢于破除一切不合理的成见，敢于破除不合时宜的规矩。
良性的社会是双轨的：既有刚性的制度，又有柔性的情感；既有宏观调控的合理，又有市场竞争的活力。
立法是给社会定规矩，道德是给自己定规矩。
社会是在变化中进步的，变化有大有小，进步有快有慢，但良性的进步必然是：在秩序中保持变化，在变化中保持秩序。
《给爱心树浇水》/ 夏千舒 配图
（以上插图绘制者夏千舒系作者女儿）
本书作者系公众号小编好友。
在此对丛书的出版表示热烈祝贺！
小手一抖，立马转走！