【阅读悦读丨影评】郑淑婵《新时代的娜拉出走之后》
文/郑淑婵
【作者简介】郑淑婵，喜欢休闲旅行，喜欢用文字镜头记录异地风情，作品散见《海外文摘》《东岸》《汕尾日报》等报刊。
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电视剧《我的前半生》观后感
暑假追了一部剧《我的前半生》。因为电视更新速度跟不上我追剧的速度，于是跑到网上看亦舒的小说原著。发现电视剧除了几个名字跟小说一样之外，其他人物和情节设定跟原著不尽相同，甚至连男主角很有书生味道的名字“史涓生”都改为俗不可耐的“陈俊生”。亦舒的文字很有张爱玲的风格，淡淡的女主，淡淡的气氛，淡淡的哀怨，读起来很享受。据说亦舒写这个故事是为了致敬鲁迅的小说《伤逝》，于是我重看了一遍鲁迅的这篇小说。
《伤逝》是鲁迅唯一写过的有关爱情和婚姻的小说。文中写了两个追求个性自由的知识青年涓生和子君，冲破封建枷锁组成了新式小家庭。 结果，他们的爱情在融入琐碎的家庭俗务之后慢慢的变淡了，消散了。鲁迅说得很清楚，人必须要生活，爱情才有所附丽。作为爱情至上的子君在生活和感情陷入困境之后，她便离家出走了，最终抑郁而死。
子君，一名五四后的民国新女性，思想独立，敢爱敢恨，结果却不得善终，这不是子君个人的问题，而是整个社会的问题。
19世纪挪威作家亨利克·易卜生根据社会存在的问题写出著名戏剧《玩偶之家》，创造出一个具有资产阶级个性、思想解放的叛逆女性形象——娜拉。
娜拉原是一个美丽、活泼、无忧无虑的家庭主妇，她为拯救丈夫不惜忍辱负重，甚至牺牲自己的名誉。然而她的丈夫却是个男权主义严重的伪君子，娜拉认清他的真面目之后决定跟他决裂。她不想成为丈夫的玩偶，于是毅然决然的离家出走。
娜拉出走之后会怎样，很多人已经预测到她的结局，鲁迅先生在北京女子高等师范学校文艺会上说，娜拉走后不是堕落就是回来，因为她经济上不独立。他早已提醒没有独立能力的妇女，梦是好的，否则，钱是要紧的。
最近看许广平写的《鲁迅先生的日常生活》，不知是我敏感，还是确实存在某些事实，我感觉鲁迅和许广平的生活，与涓生和子君的生活竟有许多相似之处。细看之下，许广平简直是子君的现实版。她也算是五四以后敢于追求爱情的新型女性了，作为一名学生，她敢于写信追求自己的老师，甚至不顾名誉跟鲁迅同居在一起，放在当代社会大概也是凤毛麟角的，然而她做到了，最终成为很多女性羡慕的周太太。
只是许广平幸福吗？在她的文字中或多或少呈现出来，他们婚后的生活不仅琐碎而且乏味。许广平没有自己多余闲暇的时间，她成为了丈夫的全职保姆，她不仅事无巨细的照顾他，还要为朝夕来往的客人精心准备饭菜。而他的丈夫，一个粗糙到无可复加的男人，在她为客人精心准备的饭菜中，从来不问一句，一起吃吧。女作家萧红，作为他们的座上宾，每次到来却能享受到先生的热情款待和他太太的亲自下厨。而作为先生的妻子，却只能等客人吃完，自己默默的收拾残局。
有人把许广平和萧红比作鲁迅生活中的红玫瑰和白玫瑰。张爱玲说，娶了红玫瑰，久而久之，红玫瑰就变成了墙上的一抹蚊子血，白玫瑰还是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白玫瑰就是衣服上的一粒饭渣子，红的还是心口上的一颗朱砂痣。在婚姻中，许广平隐忍，包容，默默付出，但这是她的初心吗？丈夫要熬夜写作，她一个人早早上床睡觉，因为明天还有一堆家务等着她；心里有千言万语要诉说，可先生没有闲暇理会，她也曾经想过出去工作，可先生不允许，他的起居生活离不开她。作为丈夫，他不再是写出《娜拉走后怎样》的那个作家鲁迅，他不再强调女性要有自己的经济独立，也不会跟妻子说，“女性的梦是好的，否则，钱是要紧的。”没有经济收入的许广平只能依附着丈夫。从她的文字里，我感受到了一个女性婚后的悲哀。有时候会莫名其妙地想，如果鲁迅先生没有早逝，许广平会不会也成为另一个娜拉，假若她出走了，结局会不会跟子君一样呢？
娜拉离家之后迎来的是悲剧，《伤逝》里的子君是民国时期的娜拉，所以迎接她的还是悲剧。
而亦舒的小说赋予女主角新的血液，她笔下的子君已经具备了八十年代香港独立女性的意识，离婚之后的子君自己成长起来了，她不再是那个被丈夫抛弃后自我消亡的怨妇，而是转变为一个新型的职业女性。 新时代的娜拉出走之后，不是自我枯萎，而是创造了自己的新生活，这大概也是鲁迅先生预料不到的吧。电视剧的故事背景是21世纪的大上海都市，虽然跟小说的情节设定不大相同，但结局同样表达出新新女性的自我成长。
女性首先要经济独立，才有可能思想独立，才有可能人格独立。不然，再美丽再可爱，也只能成为丈夫的“玩偶”。
（图片来自于网络）