巜老子》的夷希微

夷希微，出自《老子》第十四章：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者，不可致诘，故混而为一”这是道家所指的一种形神俱忘、空虚无我的境界。《愚溪诗序》：“超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。” 河上公注：“无色曰夷，无声曰希。后因以'希夷'指虚寂玄妙。 谓清静无为，任其自然。

用夷、希、微这三个词来形容道是不能通过人的感官来感受和把握的。也就是说，道，存在于感官意识之外。道，因为无色，无声，无形，你对外物生起感官辨识，看到的是有色，有形，有声，就体悟不到大道的存在。感悟大道，最简便的方法，就是不生妄念，不动妄心。很多人说，我打坐禅修不能入定，其实我们杂念纷飞的时候，你想入静是很难的，因为，总想把念头灭掉，其实念头是很难消灭的，你越是想静就越不能静，那怎么办——灭不掉就不灭，不灭就是不需要灭，不生就不需要灭，现在有多少杂念，你随他去，不去碰他，即不主动跟随，也不刻意抗拒，你只要不生起新的念头，把控住眼耳口身意，一念不生，一心不动，自然杂念渐消，渐渐达到形神俱忘、空虚无我的境界，这就是老子所说的夷希微的大自在境界。