总有一天你会发现,成年人所谓的体面,只是“易碎品”

何为成年?
在我国古代,男子成年需要经历一个重要的典礼过程,那就是冠礼。所谓冠礼,是古代嘉礼的一种,也就是专为汉族男性举行的成年礼。
冠礼的社会学内涵实质,是指男性青年至一定年龄,第二性征逐渐成熟,可以婚娶繁衍后代,并从此作为本族的成年人,参加各项公开的社会活动了。
有些地方把这种成年礼也称成丁礼,必须由宗族长辈根据传统为青年人举行一定的仪式,成年的身份才能获得认可。
成年后,生活就具体并现实了很多。
越是成年人,越懂得体面这个东西,到最后都是全然不可靠的易碎品。
体面的背后,需要的是实力和与之相称的社会身份地位。
非但如此,一旦将体面建立在个体的虚荣心上,则即使勉强撑起来撑住一时,最终也会如水中月,镜中花一样烟消云散,而人在其中也会不堪重负,疲累无比。
像我们都熟悉的顾佳,包法利夫人,或者连同《项链》中的玛蒂尔德女士,强撑体面而最终遭遇滑铁卢的女人数不胜数。
从人性角度而言,每一个人都对自己的幸福生活有所追求与规划,这其中,20%的虚荣心这一点是毫无疑问的。
顾佳的包、包法利夫人对贵族浪漫奢靡的向往、玛蒂尔德期待的金光闪闪的有品味的生活,这些细碎的女人心思,从积极人生观角度来看,无一不是对人生的积极孵化;从个体追求利益最大的人性角度而言,则是非常合情合理的。
唯一让人遗憾的是,这种人生体面缺乏长久存在的凭据和源头,因此无论如何也无法存活得更长久。
原因在于,脱离了现实环境,仅凭借或制造一时的运气或机遇去追寻人生终极目标的实现,完全忽略了社会规则与现实基础。
人的种种行为一旦违反了社会本身的运转规律,必将使自己置身于危险境地,最终结局要么导致失败,要么重归生活本真状态。
这其中我们重点说一说爱玛,也即是包法利夫人。
包法利夫人终其一生都在追求生命与爱情的“体面”,然而结局也是最惨痛的,对这种“体面”的追求,最终让她付出了生命的代价。
农家女出身的爱玛(即包法利夫人)在修道院寄宿学校受过追求奢华的贵族教育,长大后的她,也由此天真地认为,自己只有嫁给贵族才可以改变自己的命运,实现爱情上的浪漫主义。
这种错觉使她觉得只有贵族才配得上她,也只有渴望之外的贵族生活,才真正是她所期盼和应有的生活。
正是在这种与自己社会身份和处境完全错位的心态影响下,这个充满浪漫主义情怀的农家女最终因盲目追求贵族生活而偷情、借高利贷,在东窗事发后不得不走上了服毒自杀的不归路。
这篇小说改编自19世纪中期法国社会发生过的一件真实案件。
作者福楼拜并未全然陷入对故事的描摹和细枝末节的添加,而是从社会、经济、法制、情感、人文、个性追求等方面对人物及其故事做了抽丝剥茧的剖析与挖掘。
乃至而当福楼拜的作品写出来后,原本一件看似普通的乡村医生夫人的服毒案,就已经完全跳出了生活中桃色事件的窠臼套路,其社会效应和影响力甚至惊动了当时的法兰西帝国政府检察署。
他们认为作者的作品“败坏道德,诽谤宗教”,要求法庭“必须严惩”。
以上所述,并非是说成年人追求体面就是大恶不赦,而是在说,人应该尽最大可能活得是自己,而且干净。
不要盲目脱离自己的身份、社会背景和环境,去追求生活和生命中根本就不是必需品的虚荣。
那些因虚荣心而来的,都是易碎品,经不起岁月磨砺和检验,其背后是事主蓄意强撑的难堪——这种人前风光人后辛酸,强凹造型的日子,又是何苦呢?
过踏实的日子,让自己的梦踏实的生长的自己的大地上,它所能结出的花开出的果,必定比模仿他人生活,照顾他人眼光的获得感,强大踏实可控的多。
- The End -
作者 | 神奇小小
第一心理主笔团 | 一群喜欢仰望星空的年轻人
参考资料:《Journal of applied psychology》
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