樊少云、王震《山水、行书》成扇

两次与山水画家樊少云结缘，都是结在折扇上。

2000年上海朵云轩某次拍卖会上，拍得一柄樊少云与书法名家白蕉合作的《山水、行书》成扇，此乃首次与樊氏结缘。2014年，仍是朵云轩，又拍得樊少云的山水成扇，这次的另年是名画家王震的行书。

樊少云（1885~1962）名少霖，上海崇明人。《上海名人》（上海辞书出版社2001年出版）有云樊少云：“幼承父训，专攻山水画，深得意韵。行墨散彩，清秀雅逸。初宗恽寿平，后习吴江山水大师陆廉夫，画艺日进，皴、擦、点、染、俱有章法，气韵尤佳。曾居苏州。抏战胜利后移居上海。建国后为中国画院画师。所作山水，皴多流云，朱梅邨、张辛稼、郑逸梅等皆出其门下。又精琵琶，弹奏轻快，韵味浓酣，与刘天华同属瀛洲古调的第三代嫡传。对昆曲研究也有较高的造诣。”樊少云入陆廉夫之门，提携者为少云的同乡罗树敏。罗氏亦攻山水、惜早逝，故名不彰。少云门人郑逸梅尝云：“陆廉夫弟子著名者，有樊少云、陈迦庵、宗履谷。”关于樊少云的擅琵琶，还有一段趣事呢。郑逸老在《艺林散叶荟编》中有云：“樊少云擅书画，又擅琵琶，为崇明派之鲁殿灵光，曾灌有留声片。某次自苏来访，寓汇中旅馆，夜间解衣欲睡，忽闻隔堂琵琶声，绝工妙，知是能手，遂以已之名片，从门隙塞入，其人启户纳之，通姓名，始悉为吴梦非，二人乃订交。”少云子伯炎、女颖初、诵芬，皆工诗擅画，一门风雅者也。

来说樊少云的山水扇子。扇上山水署名“秋山萧寺”，自然秋景的山水了。扇上左边是云雾缭绕的大片红叶树，橙红的红叶碎点繁密，一派的秋色景致，有“霜叶红于二月花”的诗意。红叶丛中，山壁间一座红墙灰顶的寺院勾写有几分工细，色彩亦明姸，在云雾蒸腾和红叶中格外显眼。右边层恋叠嶂，云雾横断，是一眼望不到边的山山水水。中间偏上是碧水和远山，飘渺淡远，无有边际。正中署款：“秋山萧寺。戊辰仲冬月，拟李公麟笔意。蔚椿仁兄雅属，弟樊浩霖。”钤印“少云”朱文。“戊辰”是1928年，“李公麟”北宋著名画家，最工人物、山水，时推为宋画中第一人。气韵清秀，得王维正传，通“诗中有画，画中有诗”之理。

樊少云山水，民国间有被被誉“吴江陆（廉夫）氏以后一人而已”。其本师廉夫在民国十二年（1923）《樊少云画例》中这样推介少云:

吾弟性笃厚，好六法，深思不倦。幼承家学，造诣已深，又复虚心问道于余，研究多年，笔力苍劲中时有逸趣，知其得力于王、恽，故能奇而不险，清而不薄，洵为后起之英 。近以索画者多，不得不为重定润例，以语同好。

另面行书，书家王震，名声更噪。《上海名人》当然亦收有伊之辞条，辞条很长，下面摘录一部分：

王一亭（1867~1938）浙江吴兴（今湖州）人。名震，别号白龙山人。早年在上海学习钱庄业.......约于是年（1909）参加中国同盟会，负责上海机关财务工作，资助创办《民立报》。武昌起义后同陈其美、沈缦云等革命党人筹划响应，联络商团，参与领导上海起义。上海光复，任沪军都督府交通部长，旋为农工商务总长。1912年，任上海总商务会协理、上海商团公会副会长、国民党上海分部部长。二次革命后，脱离革命。1918年，任上海赈灾会副会长。北代战争后，为国民党政府义赈委员、导淮委员等。能书善画。花果，人物、鸟兽、佛像均出色。与名画家吴昌硕为至交。画技纯熟，挥洒自如，尤为日本人所推重。1920年曾为吴昌硕写照。后参加上海艺术、慈善、佛教等各种团体。有《白龙山人画集》、《王一亭选集》和《王一亭题画诗选集》。

王一亭箑上，行书录了一段“宋四家”之一黄庭坚的书论，曰：

王着临《兰亭序》、《乐毅论》，补永禅师、周散骑《千字》，皆绝妙，同时极善用笔。若使胸中有数千卷书，不随世碌碌，则书不病韵，自胜李西台、林和靖矣。

署款：“书奉蔚春先生教正，王震。”钤印“一亭”朱文。王一亭书法，较似吴昌硕，但乏吴书中的金石之气，以挺润流便胜，亦堪可赏玩，只是画名太甚，压着了书法的名声。

樊少云、王一亭皆为民国间享誉南北的名家，这柄成扇，山水秋深意远，书法得趣雅逸，给它定价2.5万至3万元吧！

作者

于建华，法名智凯，“大河鉴宝”书画鉴定专家，中国书法家协会会员，精书画鉴定，富书画收藏，参修禅宗，以笔墨做佛事，善诗文，现已出版书画鉴定方面书籍二十余种。

于建华朱砂《佛像》，斑竹扇骨

智凯居士作品—无量寿佛

即阿弥陀佛，又名无量佛、无量光佛等。大乘经载，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广度无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。此画中无量寿佛红衣端坐于蒲团之上，神态宁静安详，庄重肃穆，似在传经说法，又似在参透禅机。上题禅句，亦为玄妙法门。配上飘逸灵动的字体，使得扇面妙意横生

于建华《行草》对联