空厂：湛然一槌敲得两帧青绿山水
北京湛然秋拍，一共拍得了四件书画，曰段玉裁的小篆五言联、寿石工、宋君方夫妇合作书画成扇和这两屏（一个标的)青绿山水。
这两屏山水同样的尺幅（131X21cm），同一上款，同样的装池（有几十年光景），画家是喻莘农和赵垓。下面先分别介绍这两位画家。
喻莘农，字雨田，江西南昌人，久居湖南长沙。工画，驰名江南，曾与张一尊、陈白一合作为人民大会堂绘制巨幅国画《韶山全景图》。画善山水、花鸟，尤工青绿山水。
赵垓，“大典”名头，《中国美术家人名辞典》云其：
赵垓（现代）字孟兼，安徽泾县安吴人。善画山水，有临王蒙《秋山萧寺图》及临王振鹏《十八学士（青绿山水）图》
“大典”注明资料来源是《艺甄初集》。《艺甄初集》作者待考，此集记载不少逊清民初金石书画家的生平行迹。
喻莘农《竹屋论道图》
下面先来说喻莘农的这屏青绿山水，画无题名，我们拟为《竹屋论道图》。画面中下方，临溪的一间茅屋中，两位素衣逸士束发博衣抚膝面坐，在谈论着什么。规虑揣度，他俩谈的不会是柴米油盐，应该是文史书画之类。衬托他俩出世思想的，是离他们茅屋不远处一位戴着笠帽的独钓者。伊非是“姜太公钓鱼”式的，而是来真的在钓鱼，因为伊边上放着一只鱼篓，是装钓到的鱼然后回家剖肚开膛下锅煮吃的，入世者也。高远处的山涧，寺宇的飞檐翘角在云雾中时隐时现，有深山藏古寺的意境。画面的人文景观写照，是人生三个层面式的：最下方的垂钓者是第一层的物质生活；中间偏下的茅屋论道是第二层的文艺生活；上方的深山古寺是第三层的宗教生活。可谓一幅画把人生的三个层面尽收眼底也！布景的山石坡土为传统的青绿法，直入宋元，不涉俗笔。植物尽是竹子：垂钓者背后，茅屋左右和后面山寺的周边，竹林环山，一派清郁之气，题署也是“竹”，但未录高调的诗，却录的水平低下乾隆满帝的顺口溜，云：“竹身虽屈竹节直，自识原称法极难。垂叶恰然如锦鳞，坐笑无饵钓鱼竿。”诗似打油，其诗录在如此高逸的画上，似佛头着粪一般。诗后署款：“丙戌孟冬，为奉銘山吾兄书家法正。莘农喻雨田写于汉皋。”钤印“莘”(白文）、“莘农”(朱文）。“丙戌”是1946年，即民国三十五年。“銘山”姓傅，单名鼎，銘山是字，民国时期汉口《大刚报》供职，工书法，尤善隶书。“汉皋”乃湖北汉口的别称。
赵垓《高士倚松图》
赵垓青绿山水纯拟宋元，崇尚北宋，沉浸仇英，尤善仿古。画法精严，笔墨精致。画中高山流水，壁立千仞，古松高昂，秋树红叶，间有杂木挂着红白果叶，在碧绿山水破土中格外醒目。抚松高士束发长髯，宽袖博衣，一副高迈出尘、寄情林泉之态。似有所思所想，但不所思所想者何？行迹高蹈，清奇洒脱。署款：“丙戌暮冬中浣，仿仇实父粉本于烟雨阁，以奉銘山仁兄先生大书家法正，宝峰山人孟兼赵垓。”钤印“赵垓印”(白文）、“子京画记“(朱文），右下角钤“孟兼仿古”、“家在烟雨亭畔”，两方皆朱文印。
两屏青绿山水，每屏2,4 平尺，拍到手二万元出头，是个小漏。如今艺术市场大不景气，假以时日，拍到三万以上亦属正常，毕竟名头、艺术水平明摆着哩！
2019年元月28日农历小年于闻乐不乐斋晨窗